page 4198, entry [4591]Open original source
٤٥٦٠ - (ق) مسلمة بن علي بن خلف الخشني، البلاطي؛ قرية بدمشق. كذا ضبطه المهندس عن الشيخ، وصححه بفتح باء البلاطي، وفيه نظر، وذلك أن طالوت لما ذكر البلاط مفردا خمسة مواضع قال: يفتح أوله ويكسر. وأما النسبة فذكر ابن السمعاني أنها بكسر الباء لم يتردد، ونسب مسلمة كذلك، وقال: لم يكن عندهم بذاك في الحديث. وفي «تاريخ ابن يونس»: داره عند مسجد العبثم بمصر. وفي كتاب أبي الفرج عن أبي الفتح الأزدي: متروك، وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. وفي كتاب «التحقيق» قال ابن المنادي: حديثه كلا شيء. وقال الجوزقاني: ضعيف الحديث، وقال نعيم بن حماد: صحبته من دمشق فلم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس، وقال ابن عبد الحكم: كنا في مجلس الليث بن سعد، ونحن نقابل كتاب «البيوع» لمالك بن أنس، ومسلمة حاضر، فقال: ليس عندكم في هذا شيء إلا عن مالك؟ قلنا: نعم. قال: أنا أروي هذا كله عن النبي ﷺ.وذكره العقيلي وأبو العرب والبلخي والمنتجيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين في «جملة الضعفاء». وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات. وقال الساجي: ضعيف جدا، وقال ابن معين: صالح، ولم يجعله حجة. وقال الآجري عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن ماكولا: كان يكره تصغير اسم أبيه، والله تعالى أعلم.