page 3268, entry [2286]Open original source
[٢٢٢٤] (ع) زيد بن أسلم العدوي، أبو أسامة، ويقال: أبو عبد الله المدني، الفقيه، مولى عمر. روى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وجابر، وربيعة بنعباد الديلي، وسلمة بن الأكوع، وأنس، وأبي صالح السمان، وبسر بن سعيد، والأعرج، وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن وعلة، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، والقعقاع بن حكيم، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، والأعرج (¬١)، وأم الدرداء، وغيرهم. وعنه: أولاده أسامة وعبد الله وعبد الرحمن الثلاثة، ومالك، وابن عجلان، وابن جريج، وسليمان بن بلال، وحفص بن ميسرة، وداود بن قيس الفراء، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومعمر، وهشام بن سعد، والسفيانان، والداروردي، وجماعة (¬٢). قال الدوري، عن ابن معين: (لم يسمع: من جابر، ولا من أبي هريرة) (¬٣). وقال مالك، عن ابن عجلان: (ما هبت أحدًا قط هيبتي زيد بن أسلم) (¬٤) (¬٥).وقال العطاف بن خالد: (حدث زيد بن أسلم بحديث، فقال له رجل: يا أبا أسامة عن مَن هذا، فقال: يا ابن أخي ما كنا نجالس السفهاء) (¬١). وقال أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائي، وابن خراش: (ثقة) (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: (ثقة من أهل الفقه، والعلم، وكان: عالمًا بتفسير القرآن) (¬٣). قال خليفة، وغير واحد: (مات سنة ست وثلاثين ومائة) (¬٤). زاد بعضهم: (في ذي الحجة) (¬٥). وقيل غير ذلك. قلت: وقال البخاري في "تاريخه": (قال زكريا بن عدي، حدثنا هشيم، عن محمد بن عبد الرحمن القرشي، قال: كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم، ويتخطى مجالس قومه، فقال له نافع بن جبير بن مطعم:تتخطى مجالس قومك إلى عبدِ عمر بن الخطاب، فقال علي: إنما يجلس الرجل إلى مَن ينفعه في دينه) (¬١). وقال خالد بن زيد (¬٢)، عن عبيد الله بن عمر: (لا أعلم به بأسًا، إلا أنه يفسر برأيه القرآن، ويكثر منه) (¬٣). وقال الساجي، حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا المعيطي، قال: قال ابن عيينة: (كان زيد بن أسلم رجلًا صالحًا، وكان في حفظه شيء) (¬٤). وقال ابن سعد: (كان كثير الحديث، توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن) (¬٥). وقال أبو زرعة: (لم يسمع من سعد، ولا من أبي أمامة)، قال: (وزيد بن أسلم، عن عبد الله بن زياد أو زياد، عن علي: مرسل) (¬٦). وقال أبو حاتم: (زيد، عن أبي سعيد: مرسل) (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). وذكر ابن عبد البر في "مقدمة التمهيد": ما يدل على أنه كان يدلس.وقال في موضع آخر: (لم يسمع من محمود بن لبيد) (¬١).