page 2974, entry [2065]Open original source
[٢٠٠٤] (ع) ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي (¬٨) مولاهم (¬٩)، أبو عثمان (¬١٠)، المدني، المعروف بـ (ــربيعة الرأي).روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، ومحمد بن يحيى بن حبان، وابن المسيب، والقاسم بن محمد، وابن أبي ليلى، والأعرج، ومكحول، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، في آخرين (¬١). وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخوه عبد ربه بن سعيد، وسليمان التيمي، وهم من أقرانه. ومالك، وشعبة، والسفيانان، وحماد بن سلمة، والليث، وفليح، والداروردي، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة، وغيرهم. قال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: (ثقة، وأبو الزناد: أعلم منه) (¬٢). وقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: (ثقة) (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: (ثقة ثبت، أحد مفتي المدينة) (¬٤). وقال مصعب الزبيري: (أدرك بعض الصحابة، والأكابر من التابعين، وكان صاحب الفتوى بالمدينة، وكان يجلس إليه وجوه الناس بالمدينة، وكان يُحصى في مجلسه: أربعون مُعْتَمًّا، وعنه أخذ مالك) (¬٥) (¬٦). وقال الليث: (عن يحيى بن سعيد: ما رأيتُ أحدًا أفطن منه) (¬٧).وقال الليث: (عن عبيد الله بن عمر: هو صاحب معضلاتنا، وأعلمنا، وأفضلنا) (¬١) (¬٢). وقال سوار العنبري: (ما رأيتُ أحدًا أعلم منه، ولا الحسن وابن سيرين) (¬٣) (¬٤). وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: (يا أهل العراق تقولون: ربيعة الرأي، والله ما رأيتُ أحدًا أحفظ لسُنَّةٍ منه) (¬٥). وقال ابن سعد: (توفي سنة ست وثلاثين ومائة، بالمدينة، فيما أخبرني الواقدي، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأي) (¬٦). وقال يحيى بن معين، وأبو داود: (توفي بالأنبار) (¬٧). واتفقوا كلهم على سنة وفاته.وقال مطرف: (سمعت مالكًا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة) (¬١). قلت: وقال ابن حبان في: "الثقات": (توفي سنة ثلاث وثلاثين) (¬٢). وقال الباجي في: "رجال البخاري" عنه: (توفي سنة اثنتين وأربعين، وجرت له محنه) (¬٣). قال أبو داود: (كان الذي بين أبي الزناد وربيعة متباعدًا، وكان أبو الزناد وجيهًا عند السلطان، فأعان على ربيعة: فضُرِب، وحُلِقت نصف لحيته، فحلق هو النصف الآخر) (¬٤). وقال الحميدي أبو بكر: (كان حافظًا) (¬٥). وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: (قلتُ لربيعة في مرضه الذي مات فيه: إنا قد تعلمنا منك، وربما جاءنا من يستفتينا في الشيء لم نسمع فيه شيئًا، فنرى أن رَأْيَنَا خير له من رأيه لنفسه فنفتيه، قال: فقال: أقعدوني، ثم قال: ويحك يا عبد العزيز، لأن تموت جاهلًا خير من أن تقول في شيء بغير علم، لا لا، ثلاث مرات) (¬٦). وقال أبو داود قال أحمد: (وايش عند ربيعة من العلم). وقال ابن عبد البر: (ذمه جماعة من أهل الحديث لإغراقه في الرأي،ورووا في ذلك أخبارًا، وكان ابن عيينة والشافعي وأحمد لا يرضون رأيه، لأن كثيرًا منه يوجد بخلاف المسند، لأنه لم يتسمع) (¬١)، انتهى. وقال ابن الصلاح في أواخر: "علوم الحديث": (أنه قيل: إنه تغيَّر في آخر عمره، وتُرِك الاعتماد عليه) (¬٢). وذكر شيخنا في: "نكته عليه": إنه لم ير ذلك لغير ابن الصلاح (¬٣). وأقول: المراد بتغيره: تغير حاله في التعظيم، ذكره من كان يحضر مجلسه، لأن ذلك يغض عنه جدًّا لمّا تُبع مالك، ذكره ابن خلكان وغيره. وحكوا أن بعضهم رآه وحده وحلقة مالك وافرة: فسأله، فقال: (شبرٌ من حظٍ خيرٌ من باعٍ من علمٍ) (¬٤) (¬٥).