page 2871, entry [1977]Open original source
[١٩١٨] (د ق) دُرُست بن زياد العنبري، ويقال: القشيرى، أبو الحسن، ويقال: أبو يحيى، البصري، القزاز (¬٢). روى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي اسرائيل، وجماعة. قال ابن معين: (لا شيء) (¬٣). وقال أبو زرعة: (واهى الحديث) (¬٤). وقال أبو حاتم: (حديثه ليس بالقائم، عامته عن يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه) (¬٥). وقال البخاري: (حديثه ليس بالقائم) (¬٦). وقال أبو داود: (ضعيف، ودُرُست الكبير صاحب أيوب: ثقة) (¬٧). وقال أبو الحسين السمناني: (حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك، حدثنا درست بن زياد: وكان ثقة) (¬٨).وقال ابن عدي: (أرجو أنه لا بأس به) (¬١). روى له أبو داود حديثًا، في: الوليمة (¬٢). وابن ماجه، آخر، فيمن حرم وصيته (¬٣) (¬٤). قلت: وقال الدارقطني: (دُرُست بن زياد، ودُرُست بن حمزة: ضعيفان). وقال ابن حبان في "الضعفاء": (دُرُست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة الفزاري، وكان يسكن في بني قشير: منكر الحديث جدًّا، يروى عن مطر، وغيره: أشياء تتخايل إلى مَن يسمعها أنها موضوعةٌ، لا يحل الاحتجاج بخبره، روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: "الشمس والقمر ثوران عقيران في النار" (¬٥) وبه (ق) "موت الفجاءة أخذة على غضب،إن المحروم من حُرِم وصيته" (¬١)، وروى عن مطر عن قتادة عن أنس: "ما من مسلمين يلتقيان، فيتصافحان ويصليان على النبي، إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر" (¬٢)، وروى عن أبان بن طارق (د)، عن نافع، عن ابن عمر، حديث: "من دخل على غير دعوة، دخل سارقًا" (¬٣)) (¬٤). قلت: فرَّقَ بين دُرُست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق، وبين دُرُست بن زياد: البخاري (¬٥). وتبعه: أبو حاتم، وابن عدي، والدارقطني، وجماعة (¬٦). وهو الصواب. وذكر البخاري درست بن زياد في "التاريخ الأوسط"، في فصل: من مات من سنة تسعين ومائة إلى المائتين (¬٧).