(مد ت) الحكم بن عطية، العيشي، البصري

أبو داود يذكره بجميل، قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين (¬٧)، هو مثل الحكم بن سنان (¬٨). وقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ، ليس به بأس. قال أبو أحمد: وهذا وهم، ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه، وأبو عزة الدبّاغ: اسمه الحكم بن طهمان.قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا (¬١). وقال الساجي: صدوق يهم، جمع بندار ح

بت البناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم.قال أحمد: لا بأس به، إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة (¬١). وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه (¬٣). وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمد

ري هو من يحيى أو ممن دونه، وأبو عزة الدبّاغ: اسمه الحكم بن طهمان.قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا (¬١). وقال الساجي: صدوق يهم، جمع بندار حديثه (¬٢). وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثًا أخطأ فيه (¬٣). وقال المروذي عن أحمد: حدث بمناكير، كأنه ضعفه (¬٤). وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرًا، فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن

زة الدباغ، ليس به بأس. قال أبو أحمد: وهذا وهم، ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه، وأبو عزة الدبّاغ: اسمه الحكم بن طهمان.قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا (¬١). وقال الساجي: صدوق يهم، جمع بندار حديثه (¬٢). وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثًا أخطأ فيه (¬٣). وقال المروذي عن أحمد: حدث بمناكير، كأنه ضعفه (¬٤). وقال الميموني: سئل عنه أح

سيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم.قال أحمد: لا بأس به، إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة (¬١). وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه (¬٣). وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته، فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية (¬٤). وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم (¬٥). وقال النسائي

لت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية (¬٤). وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم (¬٥). وقال النسائي: ليس بالقوي (¬٦)، وقال مرة: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل، قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين (¬٧)، هو مثل الحكم بن سنان (¬٨). وقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة ال

هم. وعنه: ابن المبارك وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم.قال أحمد: لا بأس به، إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة (¬١). وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه (¬٣). وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته، فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية (¬٤). وقال التر

يحيى في هذا (¬١). وقال الساجي: صدوق يهم، جمع بندار حديثه (¬٢). وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثًا أخطأ فيه (¬٣). وقال المروذي عن أحمد: حدث بمناكير، كأنه ضعفه (¬٤). وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرًا، فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعًا قيمته عشرة دراهم (¬٥)، فأقبل أبو عبد ال

يمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته، فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية (¬٤). وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم (¬٥). وقال النسائي: ليس بالقوي (¬٦)، وقال مرة: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل، قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين (¬٧)، هو مثل الحكم بن سنان (¬٨). وقال الحاكم أ

يء فيتوهم فيه (¬٦). وقال ابن حبان: كان أبو الوليد شديد الحمل عليه، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع، فاستحق الترك (¬٧). وقال البزار: لا بأس به (¬٨

البصري

(مد ت) الحكم بن عطية، العيشي، البصري [١٥٣٢] (مد ت) الحكم بن عطية، العَيْشي، البصري. روى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب ال

البصري

(مد ت) الحكم بن عطية، العيشي، البصري [١٥٣٢] (مد ت) الحكم بن عطية، العَيْشي، البصري. روى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب ال