page 1371, entry [790]Open original source
[٧٣٧] (ع) بِشرُ بنُ السَّرِيّ البَصْريّ، أبو عَمْرٍو الأفْوَهُ، سكن مكَّة. روى عن: الثَّوْرِيّ، وحَمَّاد بن سلمة، وابن المُبَارَك، ومِسْعر، واللَّيْث، وإبْرَاهِيم بن طَهْمان، وعبد الرزاق، وَغَيْرِهِم. وعنه: يَحْيى بن آدم، وأحْمَد بنُ حَنْبَل، وأبو خَيْثَمَة، وأبو صالح - كاتب اللَّيْث -، وعبد الله المسنَدي، وعلي بنُ المَدِينِيّ، وابن أبي عُمَر العدني، ومحمود بن غَيْلان، وَغَيْرهم. قَالَ عَمْرُو بن علي: "سألت عَبْد الرَّحْمَن بنَ مَهْدِيّ، عَن حَدِيث إبْرَاهِيم بن طَهُمان، فقَالَ: ممن سَمِعْته؟ فقلت حَدَّثَنا بشر بن السري، فقَالَ: سَمِعْته من بشر وتسألني عنه؟ لا أحدثك به أبدًا" (¬٣).وقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَل: "حَدَّثَنَا بشر بنُ السري، وكان متقنًا للحديث عجبًا (¬١) ". وقَالَ أَحْمَد: "سمعنا منه، ثمَّ ذكر حَدِيث: ﴿نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣)﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣]، فقالَ: ما أدري ما هَذا؟ أيش هذا؟، فوثب به الحميدي وأهل مكة، فاعتذر فلم يقبل منه، وزهد النَّاس فيه، فلما قدمتُ مكة المرة الثَّانِيَة، كان يجيء إلينا، فلا نكتب عنه" (¬٢). وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِي، عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (¬٣). وقال أبو حاتم: "صالح" (¬٤). وقَالَ ابن عدي: "له غرائب عن الثَّوْريّ ومسعر وَغَيْرهما، وهُو حسن الحَدِيث ممن يكتب حديثه، ويقع في أحاديثه من النكرة؛ لأنَّه يروى عن شيخٍ محتملٍ، فأمَّا هُو في نفسِهِ فَلَا بَأس به" (¬٥). وقَالَ البُخَارِيّ: "كَان صَاحِبَ مواعظ يَتكلَّم، فسمِّي الأفوه، قَالَ: وقَالَ لي محمود (¬٦): مات سنة خمس وتِسْعِين ومِائَة (¬٧)، كَان صَاحِبَ خيرٍ، صَدُوقٌ" (¬٨). وقال غيره: "سنة ست وتِسْعِين، وهُو ابن ثَلاث وسِتِّين سنة".قلت: قَالَ عَبَّاس عن يحيى، "رَأيْته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم، ويَقُول معاذ الله أن أكون جهميًّا" (¬١). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة كَثِير الحَدِيث". وقَالَ البَرْقَانيّ، عن الدَّارَقُطني: "مكيّ ثِقَة" (¬٢). وفي موضع آخر وجدوا علَيْه في أمر المذهب، فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحَدِيث صَدوق (¬٣). وقَالَ العقيلي: "هو في الحَدِيث مستقيم" (¬٤). وقَالَ العِجْليّ، وعَمْرُو بن علي: "ثِقَة" (¬٥). وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٦). • (س) بشر بن سلام. عن: جابر. وعنه: ابنه الحسين، صَوَابه بشير، وسيأتي (¬٧).