page 360, entry [1058]Open original source
١٠٣٣ - محمد بن عجلان قال الترمذي: سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد قال: قال محمد بن عجلان: أحاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد عن أبي هريرة، وروى بعضها سعيد عن رجل عن أبي هريرة، واختلط علي فجعلتها عن سعيد، عن أبي هريرة (¬٣). قال المروذي: سألت أحمد عن ابن عجلان، فقال: ثقة، قلت: إن يحيى قد ضعفه، قال: كان ثقة، إنما اضطرب عليه حديث المقبري، كان عن رجل، جعل يصيره عن أبي هريرة (¬٤). قال ابن محرز: سمعت عليا يقول: ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من أبي ذئب، وليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، هؤلاء الثلاثة يسندون أحاديث حسان، ابن عجلان كان يخطئ فيها (¬٥). قال ابن البراء: قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ:"من اضطجع لم يذكر اللَّه فيه كلان عليه ترة" قال: رواه ابن عجلان عن سعيد، عن أبي هريرة، ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلًا، فرواه عن سعيد، عن أبي إسحاق مولى عبد اللَّه بن الحارث، عن أبي هريرة. قال علي: حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يستعيذ من أربع يقول: "اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع" قال: رواه ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلًا، فرواه عن سعيد عن عبد الرحمن بن مهران، عن أبي هريرة (¬١). قال النسائي: أخبرنا محمد بن آدم، عن خالد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. . . " الحديث. قال أبو عبد الرحمن: سعيد لم يسمعه من أبي هريرة، بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة. أخبرنا عبيد اللَّه بن فضالة بن إبراهيم قال: أنبانا يحيى -يعني ابن يحيى-، قال: أنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول اللَّه ﷺ يقول: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع. . . " (¬٢). قال النسائي: ابن عجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري، ما رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، وسعيد عن أخيه عن أبي هريرة،وخيرهما من مشايخ سعيد، فجعلها ابن عجلان كلها عن سعيد عن أبي هريرة، وابن عجلان ثقة واللَّه أعلم (¬١). قال ابن حبان: محمد بن عجلان عنده صحيفة عن سعيد المقبري بعضها عن أبيه عن أبي هريرة، وبعضها عن أبي هريرة نفسه. قال يحيى القطان: سمعت محمد بن عجلان يقول: كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة، وعن أبي هريرة فاختلط علي فجعلتها كلها عن أبي هريرة. قال أبو حاتم: قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه، عن أبي هريرة فلما اختلط فيها جعلها كلها عن أبي هريرة، وليس هذا مما يهى الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فما قال ابن عجلان عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديمًا قبل اختلاط صحيفته عليه، وما قال عن سعيد، عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاختلاط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبي هريرة. وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبًا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة، فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطًا على حسب ما ذكرناه (¬٢). قال البرقاني: وسئل الدارقطني عن حديث المقبري عن أبي هريرة "وقع رجل بأبي بكر. . . " الحديث. فقال: يرويه ابن عجلان واختلف عنه. فرواه سليمان بن بلال وابن عيينة ويحيى القطان والوليد بن مسلم وصفوان ابن عيسى وبكر بن صدقة والمغيرة بن عبد الرحمن عن محمد ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.وخالفهم الليث بن سعد رواه عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب مرسلًا، وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب وهو الصواب. ويشبه أن يكون ذلك من ابن عجلان لأنه يقال إنه كان قد اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري، والليث بن سعد فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد ابن حنبل أصح الناس رواية عن المقبري (¬١). قال الحاكم: محمد بن عجلان أخرج له مسلم ﵀ في الشواهد مواضع من الكتاب. ثم ذكرها وقال: فجملة ما روى محمد ابن عجلان هذه وهي ثلاثة عشر حديثًا كلها في الشواهد، فيما جعل ابن عجلان متابعًا لمتابع تقدمه ومحمد بن عجلان ﵀، قد قال المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه، وأما فقهاء زمانه، والأئمة المقتدى بهم في عصره فقد أثنوا عيه. قال إبراهيم بن أبي الوزير: وسمعت مالك بن أنس وذكر عنده عبيد اللَّه ابن عمر وابن عجلان وأبوه، فأحسن الثناء عليهما. وقد روى النعمان بن عبد السلام، وإبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة "في الملوك له طعامه وكسوته". ومالك ﵀ الحكم في أهل المدينة، فإنه لم يرو إلا عن ثقة (¬٢). قال البخاري: حدثنا علي عن ابن أبي الوزير عن مالك أنه ذكر ابنعجلان فذكر خيرًا (¬١). قال العقيلي: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد، حدثني أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: كان ابن عجلان مضطرب في حديث نافع ولم يكن له تلك القيمة عنده (¬٢).