page 1040, entry [554]Open original source
[٥٠٤] (د فق) إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه، أبو هشام (¬١)، ووَهِمَ مَنْ قال: أبو هاشم (¬٢)، الصّنعانيّ. روى عن: ابن عَمِّه إبراهيم بن عَقِيل، وعَمِّه عبد الصمد بن معقل (¬٣)، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذَّمَاري، وعليّ بن الحُسين - صاحب وهب بن منبّه -، وغيرِهم. وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، والذُّهليُّ، وأبو الأزهر، وإسحاقُ بنُ راهُويه، والحسنُ بن الصبّاح البزّار، وأحمدُ بنُ يوسف السّلميّ، وأبو خيثمة، ومحمّدُ بنُ رافع، ومحمّدُ بنُ عوف، والحارثُ بنُ أبي أسامة، وجماعةٌ.قال النَّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ. وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقات" (¬١). وقال ابنُ سعد (¬٢) والحارثُ (¬٣): تُوفّي باليمنِ، سنة عشرٍ ومائتيْنِ. وقال ابنُ معين: ثقةٌ، رجلُ صِدْقٍ، والصّحيفةُ التي يَرويها عن وهبٍ عن جابرٍ ليست بشيءٍ، إنّما هو كتابٌ وقع إليهم، ولمْ يسمعْ وهبٌ من جابرٍ شيئًا (¬٤). قال المزيُّ: قد رَوَى ابنُ خزيمة في "صحيحِه" (¬٥) عن الذُّهليّ، عنه، (عن إبراهيم بن عَقِيل، عن وهبٍ) (¬٦)؛ قال: هذا ما سألتُ جابرَ بن عبد الله - فذَكَر حديثًا. قال: فهذا إسنادٌ صحيحٌ، وفيه رَدُّ على مَنْ قال: إنّه لم يسمعْ مِن جابر. وصحيفةُ همّامٍ عن أبي هريرة مشهورةٌ، ووفاتُه (¬٧) قبل وفاةِ جابرٍ، فكيفَ يُسْتَنْكَرُ سماعُه منه وكانا جميعًا في بلدٍ واحدٍ؟!قلتُ: أمّا إمكانُ السَّماعِ فلا ريب فيه، ولكن هذا في همّامٍ، فأمّا أخوه وهبٌ - الذي وقع فيه البحثُ - فلا ملازمةَ بينهما. ولا يحسنُ الاعتراضُ على ابنِ معين بذلك الإسناد، فإنّ الظّاهر أنّ ابنَ معين كانَ يُغلِّطُ إسماعيلَ في هذه اللّفظةِ: ((عن وهبٍ، سألتُ جابرًا))، والصَّواب عنده: ((عن جابر))، واللهُ أعلمُ. وأمّا قولُ ابن القطّان الفاسي: ((إنّ إسماعيلَ لا يُعرفُ)) (¬١)، فمردودٌ عليه. وقال مسلمةُ بنُ قاسم: جائزُ الحديثِ (¬٢).