page 527, entry [236]Open original source
[١٨٦] (ع) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزّهريّ، أبو إسحاق، المدنيّ، نزيل بغداد. روى عن: أبيه، وصالح بن كيسان، والزهريّ، وهشام بن عروة، وصفوان بن سليم، ومحمّد بن إسحاق، وشعبة، ويزيد بن الهاد، وخَلْقٍ. روى عنه: الليثُ وقيسُ بنُ الربيع - وهما أكبرُ منه -، ويزيدُ بنُ الهادوشعبةُ - وهما من شيوخِه -، والقعنبيُّ، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيّان، ويحيى بنُ يحيى النّيسابوريّ، وابناه يعقوب وسعد، وجماعةٌ. قال أحمدُ: ثقةٌ (¬١)، وقال أيضًا: أحاديثُه مستقيمةٌ (¬٢). وقال أبو داود: سمعتُ أحمدَ يقول: كان وكيعٌ كَفَّ عن حديثِ إبراهيم بنِ سعد، ثمّ حَدَّثَ عنه بعدُ، قلتُ: لِمَ؟ قال: لا أدري! إبراهيمُ ثقةٌ (¬٣). وقال ابنُ أبي مريم عن ابنِ معين: ثقةٌ حجةٌ (¬٤). وقال أيضًا: إبراهيمُ أحبُّ إليّ في الزّهريّ مِن ابنِ أبي ذئب (¬٥). وقال أيضًا: إبراهيمُ أثبتُ مِن الوليدِ بنِ كثير، ومِن ابنِ إسحاق (¬٦). وقال الدُّوري (¬٧): قلتُ ليحيى: إبراهيمُ أحبُّ إليك في الزّهريِّ أو الليثُ؟ فقال: كلاهما ثقةٌ.وقال ابنُ معين أيضًا (¬١) والعجليُّ (¬٢) وأبو حاتم (¬٣): ثقةٌ. وقال مَرّةً: ليس به بأسٌ (¬٤). وقال عليُّ بنُ الجعد: سألتُ شعبةَ عن حديثٍ لسعد بنِ إبراهيم، فقال لي: فأينَ أنتَ عن ابنِه؟! قلتُ: وأينَ ذا؟ قال: نازل على عمارة بنِ حمزة، فأَتَيْتُه فحَدَّثَني (¬٥). وقال البخاريُّ: قال لي إبراهيمُ بنُ حمزة: كان عند إبراهيم بنِ سعد عن ابنِ إسحاق نحو مِن سبعة عشر ألف حديث في الأحكامِ، سوى المغازي، وإبراهيمُ بنُ سعد مِن أكثرِ أهلِ المدينةِ حديثًا (¬٦) في زمانِه (¬٧). وقال صالحُ جَزَرَة: حديثُه عن الزّهريِّ ليس بذاك؛ لأنّه كان صغيرًا حين سَمِعَ من الزّهريِّ (¬٨). وقال الدُّوري عن ابنِ معين في حديثِ جمعِ القرآن: ليسَ أحدٌ حَدَّثَ به أحسن مِن إبراهيم بنِ سعد، وقد حَدَّثَ مالكٌ بطَرَفٍ منه (¬٩).وقال أبو داود: وَلِيَ بيتَ المالِ ببغداد (¬١). وقال ابنُ خِراش: صدوقٌ (¬٢). قال عبد الله بنُ أحمد: وُلِدَ سنةَ ثمانٍ ومئة (¬٣)، أخبرني بذلك بعضُ وَلَدِه (¬٤). وقال أبو موسى (¬٥): ماتَ سنةَ ثنتين (¬٦) أو ثلاثٍ وثمانين ومئة (¬٧). وقال ابنُ سعدٍ (¬٨) وابنُ المديني (¬٩) وخليفةُ (¬١٠) وابنُ أبي خيثمة (¬١١) وغيرُهم (¬١٢): ماتَ سنةَ ثلاثٍ وثمانين، زادَ عليُّ بنُ المديني: و (¬١٣) هو ابنُ ثلاثٍ وسبعين سنة، وقال ابنُ سعد: وهو ابنُ خمسٍ وسبعين (¬١٤).وقال سعيدُ بنُ عفير (¬١) وأبو حسان الزيادي (¬٢): ماتَ (¬٣) سنةَ أربعٍ وثمانين. وقال أبو مروان العثمانيّ: سمعتُ مِن إبراهيم بنِ سعد سنةَ خمسٍ وثمانين، وماتَ بعد ذلك (¬٤). قال الخطيبُ: حَدَّثَ عنه يزيدُ بنُ الهاد، والحسينُ بنُ سيار الحرانيّ، وبين وَفاتَيْهما مئة واثنتا (¬٥) عشرة سنة (¬٦). قلتُ: وفي "تاريخِ بغداد" (¬٧): أَنّه قَدِمَ بغداد سنةَ أربعٍ وثمانين، فأكرَمَه الرشيدُ. وفيها أَرَّخَ ابنُ أبي عاصم وفاتَه (¬٨). وذَكَرَ ابنُ عَدِيّ في "الكاملِ" (¬٩) عن عبد الله بنِ أحمد، سمعتُ أبي يقول: ذُكِرَ عند يحيى بنِ سعيد عُقيلٌ وإبراهيمُ بنُ سعد، فَجَعَلَ كأنّه يُضَعّفهما، يقول: عُقيل وإبراهيم! ثمّ قال أبي: أَيش ينفع هذا، هؤلاء ثقاتٌ، لم يَخبُرْهما يحيى (¬١٠). وعن أبي داود السجستانيّ: سمعتُ أحمدَ سُئِلَ عن حديثِ إبراهيم بنِسعد، عن أبيه، عن أنسٍ مرفوعًا: "الأئمّةُ مِن قريش"، فقال: ليسَ هذا في كُتُبِ إبراهيم بنِ سعد، لا ينبغي أنْ يكونَ له أصلٌ (¬١). قلتُ: رواه جماعةٌ عن إبراهيم (¬٢). ونَقَلَ الخطيبُ أنّ إبراهيمَ كان يُجيز الغِناءَ بالعود، ووَلِيَ قضاءَ المدينةِ (¬٣).وقال ابنُ عيينة: كنتُ عند ابن شهاب، فجاءَ إبراهيمُ بن سعد، فَرَفَعَه وأَكْرَمَه، وقال: إنّ سعدًا أَوْصَاني بابنِه، وسعدٌ = سعدٌ (¬١). وقال ابنُ عَدِيّ: هو مِن ثقاتِ المسلمين، حَدَّثَ عنه جماعةٌ مِن الأئمّةِ، ولم يختلفْ أحدٌ في الكتابةِ عنه، وقولُ مَنْ تكلّمَ فيه تحاملٌ، وله أحاديث صالحةٌ مستقيمةٌ عن الزّهريِّ وغيره (¬٢). (¬٣).