حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة بن المُجَالِد في اليَثْرِبِيّ ابن الرَّيَّان (a) بن الحَارِث بن مَالِك

حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة بن المُجَالِد في اليَثْرِبِيّ ابن الرَّيَّان (a) بن الحَارِث بن مَالِك في شَيْبَان بن ذُهْل بن ثَعْلَبَة ابن عُكَابَة في صَعْب بن عليَّ بن بَكْر بن وَائِل، أبو مُحَمَّد -وقيل: أبو سَاسَان- الرَّقَاشِيّ الرَّبَعِيّ البَصْرِيّ (¬١) وقيل: أبو سَاسَان لَقَبٌ وليس بكُنْيَةٍ. رَوَى عن عُثْمان بن عَفَّان، وعليّ في أبي طَالِب، ومُجَاشع بن مَسْعُود، وأبي مُوسَى الأشْعَرِيّ، والمُهاجِر بن قُنْفُذ (b).رَوَى عنهُ الحَسَن البَصْرِيّ، وابْنُهُ يَحْيَى بن الحُضَيْن، وعبدُ الله بن فَيْرُوز الدَّانَاج، وعَبْد العَزِيْز بن مَعْمَر اليَشْكُرِيّ، وعليّ بن سُوَيْد بن مَنْجُوف، ودَاوُد بن أبي هِنْد. وشَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ ﵁، وجَعَلَهُ أمِيْراً على بَكْر البَصْرَة، وكان صَاحِب رَايته يَوْمئذٍ وفيه يقُول: [من الطويل] لمَنْ رَايهٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْن تَقَدَّمَا وكان حُضَيْن فَارِساً شُجَاعاً، مُبَخَّلاً، شَاعِراً، ووَلَّاهُ عليّ ﵁ إصْطَخْر. وقال فيهِ أبو عَبْد الرَّحْمن النَّسَائِيّ من كتاب التَّمْييز بين أحْوَال الرِّجال: حُضَيْن بن المُنْذِر ثِقَةٌ. أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب بن غَيْلان، قال:أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيّ (¬١)، قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَسْلَمَة الوَاسِطِيّ، قال: حَدّثَنَا يَزِيد بن هَارُون، قال: أخْبَرَنا ابن أبي عَرُوبَة، ح. وقال أبو طَالِب بن غَيْلان: أخْبَرَنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن مُحَمَّد في يَحْيَى المُزَكِّي، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْحاق بن خُزَيْمَة، قال: حَدّثَنَا عليّ بن حُجْر،، قال: حَدّثَنَا إسْمَاعِيْل اببن عُلَيَّة، عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة -واللَّفْظ ليَزِيْد في هَارَون- قال: أخْبَرَنا ابن أبي عَروُبَةَ، عن عَبْد اللهِ الدَّانَاج، عن حُضَيْن بن المُنْذِر، قال (¬٢): صَلَّى الوَلِيدُ بن عُقْبَة أرْبَعاً وهو سَكْران، ثمّ انْفَتَلَ وقال: أَزِيدُكُم؟! فرُفِعَ ذلك إلى عُثْمان، فقال له عليّ بن أبي طَالِب: اضْربه الحَدَّ، فأَمرَ بضرْبهِ، فقال عليّ للحَسَن: قُمْ فاضْربه، قال: فما أنْتَ وذاك؟ قال: إنَّكَ ضَعُفْتَ ووهَنت وعَجزْتَ ووهنْتَ (a)، ثُمَّ قال: قُم يا عَبْد اللهِ بن جَعْفَر، فقام عَبْدُ الله بن جَعْفَر فجَعَل يَضْربه وعليٌّ يَعُدُّ حتَّى إذا بلَغَ أرْبَعين، قال: كُفَّ أو اكْفف. ثُمَّ قال: ضَرَب رسُول الله ﷺ أرْبَعين، وضَرَب أبو بَكْر أرْبعين، وضرَبَ عُمَر صَدْراً من خِلَافته أرْبَعين وثَمانين؛ وكُلٌّ سُنَّةٌ. وقال إسْمَاعِيْل ابن عُلَيَّة في رِوَايَة المُزَكّيِ: وقد سَمِعتُ حديثَ الدَّانَاج منه ولَم أحْفَظه عنهُ. أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن عُمَر بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو السَّعَادَات بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد وشُهْدَة بنت أحْمَد الإِبَرِيّ، ح.وأخْبَرَنا أبو البَقَاءِ يَعِيْشُ بن عليّ بن يَعِيْش المُعَدَّل، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو الفَضْل عَبْدُ الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد الطُّوْسيَّ، قالُوا: أخْبَرَنا الحاَجِبُ أبو الحَسَن بن العَلَّاف، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم في بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاسِ الكِنْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: سَمِعْتُ المُبَرَّد يَقُول: كان الحُضَيْن بن المُنْذِر إذا رَأى زَوْج ابْنَته -أو: أُخْته- زَال عن مَجْلسه، وقال: مَرْحَباً بمَن سَتَر العَوْرَةَ، وكَفَى المَؤُونَة. أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ عَتِيق بن أبي الفَضْل بن سَلامَة السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة اللهِ (¬١)، ح. وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ بدِمَشْق، من لَفْظه، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي عَبْدُ الله بن عبد الرَّحْمن بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا الشَّريفُ النَّسِيبُ أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويُّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظِيف، ح. وأخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن الشَّافِعِيّ بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد بن مُفَرِّج الأَرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن عُمَر الفَرَّاء إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الضَّرَّابُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مَرْوَان المالِكِيُّ (¬٢)، قال: حُدَّثَنَا مُحَمَّد بن دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا المَازِنِيُّ، قال: قيل للحُضَيْن (a) بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ: بأيِّ شيءٍ سُدْتَ قَوْمَكَ؟ قال: بحَسَبٍ لا يُطْعَنُ فيه، ورَأي لا يُسْتَغْنَى عنهُ، ومن تَمام السُّؤْدَدِ أنْ يكُون الرَّجُل ثَقِيْلَ السَّمْع، عَظِيم الرَّأس.أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، إنْ لم يَكُن سَمَاعًا فإجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي البَزَّاز (a)، قال: أخْبَرَنا القَاضِي الشَّريفُ أبو الحُسَين مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله ابن المُهْتَدي باللهِ، قال: أخْبَرَنا الشَّريفُ أبو الفَضْل مُحَمَّد بن الحُسَين بن المأمُون الهاشِميّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن القَاسِم بن بشار الأنْبارِيّ، قال: حَدَّثَني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَاصِ بن عِمْران أبو عِكْرِمَة الضَّبِّيّ، قال: حَدَّثَني سُليْمان بن أبي شَيْخ، قال: لمَّا فَتَحَ قُتَيْبَة بن مُسْلِم سَمَرْقَنْد، أمَرَ بأَفْرِشَةٍ ففُرِشَت، وأجْلَسَ النَّاسَ على مَرَاتبهم، وأمَرَ بقدُور الصُّفر فنُصِبَتْ، فلَم يَرَ النَّاسُ على مثْلها في الكبَر، إنَّما يُرْقَى إليها بالسَّلَالم، قال: فالنَّاسُ منها مُتَعجِّبين، وأذنَ للعَامَّةِ، فاسْتأذنَهُ أخوهُ عَبْدُ اللهِ بن مُسْلِم في أنْ يُكَلِّم الحُضَيْن بن المُنذِر الرَّقَاشِيّ على جِهَةِ التَّعَبُّث بهِ، وكان عَبْدُ الله بن مُسْلِم يُحَمَّقُ، فنَهاهُ قُتيبَةُ عن كَلام الحُضَيْن وقال: هو بَاقِعَةُ العَرَب، ودَاهِيَةُ النَّاسِ، ومَنْ لا تُطِيْقُه، لخَالفَهُ، وأبَى إلّا كَلامَهُ، فقال للحُضَيْن (b): يا أبا سَاسَان، أمِنَ الباب دخلْتَ؟ فقال له: ما لعَمِّك بَصَر يتَسوَّر (c) الجُدْران، قال: أفرأيْتَ القُدُور؟ قال: هي أعْظَمُ من أنْ لاتُرَى، قال: أَفَتُقَدِّرُ أنَّ رَقَاش رأَت مثْلَها؟ قال: ولا رأى مثْلها عَيْلَان، ولو رَأى مثلها عَيْلان لسُمِّىَ شَبْعَان ولَم يُسَمّ عَيْلَان، قال: أفَتَعْرف الّذي يقُول: [من الطويل] عَزَلْنا وأَمَّرْنا وبَكْر بن وَائِل … تجُرُّ خُصَاهَا تبْتَغي من تُحَالِفُ قال: نَعَم، وأعْرِفُ الّذي يقُول: [من الوافر] فخَيْبَةُ مَنْ يَخِيْبُ على غنِيّ … وبَاهِلَةٍ ويَعْصُرَ والرِّبَابوالّذي يقُول (¬١): [من الكامل] إنْ كُنْتَ تهْوى أنْ تنالَ رَغِيْبةً … في دَار بَاهِلَةَ بن يَعْصُر فارْحَلِ قَوْم قُتيبَةُ أُمُّهُم وأبُوهُمُ … لولا قُتَيْبَةُ أصْبَحُوا في مَجْهَلِ فقال عَبْدُ الله بن مُسلِم: فهو الّذي يقُول: [من الطويل] سَدَّ حُضَيْنٌ بابَهُ خَشْيَةَ القِرَى … بإصْطَخْرَ والكَبْش السَّمِين بدِرْهَمِ ثُمَّ قال عَبْدُ اللهِ: يا أبا سَاسَان، دَعْنا من هذا، هل تَقْرأ من القُرْآن شيئًا؟ قال: إنِّي لأقرأ منه الكَثِيْر الطَّيِّبَ: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ (¬٢)، فاغْتَاظَ عَبْدُ اللهِ، وقال: لقد بَلَغَني أنَّ امْرأتكَ زُفَّت إليك وهي حَامِلٌ، فقال الحُضَيْن: يكون ماذا! تَلدُ غُلامًا فيقال: فُلَان ابن الحُضَيْن كما قيل: عَبْد الله ابن مُسْلم، فقال له قُتَيْبَة: أُكْفُف لعَنَكَ اللهُ، فأنْتَ عرَّضْتَ نَفْسَكَ لهذا. وأنْبَأنَا ابن طَبرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب بن البَنَّاء، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمّد الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن سَعيد بن محُارِب بن عَمْرو الأنْصَاريّ الإصْطَخْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو يَحْيَى زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى السَّاجِيّ بالبَصْرَة، قال: حَدَّثَنَا أبو عَامِر حَمْزَةُ بن عليّ الصَّنْعانيّ، عن أبي حَاتِم، عن أبي عُبَيْدَة، عن يُونُس، قال: وَفَدَ الحُضَيْن بن المُنْذِر إلى بَعْضِ الخُلَفَاء، فكأنَّ الآذنَ أبْطأ في الإذْنِ، فسَبَقه القَوْمُ لتَباطئهِ، فقال له الخَلِيفَة: ما لكَ يا أبا سَاسَان، تَدْخُل عليَّ في آخر النَّاسِ؟ فقال: [من الطويل] ونحن خَفِيْفِ الشَّأْنِ يَسْعَى مُشَمِّرًا … إذا فَتَحَ البَوَّابُ بابَكَ إصْبَعَا ونحنُ الجُلُوسُ المَاكِثُونَ رَزَانةً … وَحِلْمًا إلى أنْ يُفْتَحَ البابُ أجْمَعَاأنْبَأنَا أحْمَد بن عَبْد الله الأسدِيُّ وغيره، عن أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ عَبْد البَاقِي بن عَبْدِ الكَريم الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن عُمَر بن أحْمَد بن حَمَّة الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ أحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي يَعْقُوبُ، قال: حُضَين بن المُنْذِر، هو الّذي يُؤْثَرُ عنه أن ختَنهُ على ابْنَتهِ أو أُخْته كان إذا دَخَل عليهِ تنَحَّى له حُضَيْنُ عن مَجْلسه، ثُمَّ قال: مَرْحَبًا بمَنْ كَفَى المَؤُونَة وسَتَر العَوْرَة. وكان الحُضَيْنُ بخُرَاسَان أيَّام قُتَيْبَة بن مُسْلِم، فيُقالُ إِنَّهُ كان عندَهُ فدَخَلَ على قُتَيْبَة مَسْعُود بن حِرَاش العَبْسِىّ، والحُضَيْن شَيْخٌ كببرٌ مُعَتمٌّ بعِمَامَةٍ، فقال مسْعُود لقُتَيْبَة: مَنْ هذه العَجُوز المُعْتَمَّة عند الأَمِير؟ فقال قُتَيْبَة: بَخٍ، هذا حُضَيْن بن المُنْذِر! فقال حُضَيْنٌ: مَنْ هذا أيُّها الأَمِير؟ قال: مَسْعُود بن حِرَاشٍ العَبْسِيّ، فقال حُضَيْنٌ: أنا واللهِ لم يُمَجِّد قَوْمَه في الجَاهِلِيَّةِ عَبْدٌ حَبَشيٌّ - يعني عَنْتَرة - ولا في الإسْلَام امْرأةٌ بَغِيٌّ، قال: فسَكَتَ عنه مَسْعُود بن حِرَاشٍ. وشَهِدَ الحُضَيْن صِفِّيْن مع عليّ، وبَقي بعد ذلك إلى أيَّام مُعاوِيَةَ، فوَفَدَ على مُعاوِيَة وكان لا يُعْطِي البَوَّابَ ولا الحَاجِبَ شيئًا، فكان لا يأذن له الحَاجِب إلَّا آخر النَّاس، فدَخَل يوْمًا فقام حيَال مُعاوِيَة وقال (¬١): [من الطويل] وكُلُّ خَفِيْفِ الشَّأْنِ يَسعَى مُشَمِّرًا … إذا فَتَحَ البَوَّابُ بابَكَ إصْبَعَا ونحنُ الجُلُوسُ المَاكِثُونَ رَزَانَةً … حَيَاءً إلى أنْ يُفْتَحَ البابُ أجْمَعَا قال: فأَوْمأ إليه مُعاوِيَة بيَده أنْ أعْطِهم شيئًا، فإنَّك لا تُعْطِي أحدًا شيئًا. قَرأتُ بخَطِّ أبي عَبْد اللهِ الحَسَن بن عليّ بن مُقْلَة: أنْشَدَني أبو الحَسَن الأسَدِيّ، قال: أنْشَدَني أبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي صَفْوَان، من وَلدِعُثْمان بن أبي العَاص الثَّقَفِيّ، لأبي سَاسَان الحُضَيْن بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ، لمَّا قُتِلَ قُتَيْبة بن مُسْلم (¬١): [من الطويل] ألَم تَرَ زَحْرًا وابْنَ نَجْدٍ تَعَاوَرَا … بسَيْفَيْهِما رأسَ الهُمَامِ المتُوَّجِ وما أدرَكَتْ في قَيْسِ عَيْلَان وِتْرَها … بَنُو مِنْقَرٍ إلَّا بأسْيَافِ مَذْحِجِ عَشِيَّةَ جِئْنا بابنِ نَجْدٍ وجِئْتُمُ … بأدْعَجَ مَرْقُومِ الذِّرَاعَيْنِ دَيْزَجِ أَسَك غُدَافيٍّ كأنَّ جَبِيْنَهُ … مُجَاجَةَ نِقْسٍ في أَدِيْمٍ مُمَجْمَجِ أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن، عن أبي مُحَمَّد بن الخشَّابِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَرَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر البَاقلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن نِيْخَاب، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن دِيْزِيْل، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سُليْمان، قال: حَدَّثَني نَصْرُ بن مُزَاحِم، قال (¬٢): حَدَّثَنَا عُمَر بن سَعْد، عن سُوَيْد بن حَبَّة البَصْرِيّ (a)، عن الحُضَيْن بن المُنْذِر أنَّ نَاسًا أَتوا عليًّا بصِفِّيْن، فقالوا له: إنَّا لا نَرَى خَالِد بن المُعَمَّر إلَّا وقد كاتَبَ مُعاوِيَة، وقد خَشِينا أنْ يُتَابِعَهُ. فبَعَثَ إليه عليٌّ وإلى رجالٍ من أشْرَافنا (b)، فحَمدَ الله وأثْنَى عليه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعْدُ، يا مَعْشَر ربيْعَة، فأنتُم أنْصَاري، ومُجِيْبُوا دَعْوَتي، ومِن أوثق حيٍّ [في] (c) العَرَب في نَفْسِي، وقد بَلَغَ أنَّ مُعاوِيَة كاتبَ صاحبَكُم خَالِدَ بن المُعَمَّر، وقد جَمَعتُكم لأُشْهدَكُم عليه ولتَسْمَعُوا أيْضًا منِّي ومنهُ. ثمّ أقْبل عليه عليّ فقال: يا خَالِد بن المُعَمَّر، إنْ كان ما بَلَغني عنك حقًّا فإنِّي أُشهدُ اللهَ ومَن حَضر أنَّك آمنٌ حتَّى تَلْحَقَ بالعِرَاق أو بالحِجَاز أو بأرضٍ لاسُلطانَ لمُعاوِبَةَ فيها. وإنْ كنتَ مكْذوبًا عليكَ فأَبِرَّ صُدُورنا بالأَيْمانِ، فحلفَ بالله ﷿ أنَّه ما فَعَل. وقال رجالٌ منَّا كَثِيْر لو نَعْلَم أنَّه فَعَل لقَتَلْناهُ. وقال شَقِيْقُ بن ثَوْر البَكْرِيّ (¬١): واللهِ ما وفَّق اللهُ خَالِدًا إنْ نَصَر مُعاوِيَةَ وأهلَ الشَّام على علىٍّ ورَبيْعَة. فلمَّا كان يَوْم الخَمِيْس، وخَرَج النَّاسُ للقتَالِ، وانْهَزَم أصْحَابُ عليٍّ من قِبل المَيْمَنَة، فقال الحُضَيْن بن المُنْذِر: فجاءَنا عليٌّ ومعه بَنُوه، فنَادَى بصَوتٍ لا عالٍ جَهِيْرٍ: لمَنْ هذه الرَّايَاتُ؟ فقُلْنا: رَايات رَبيعَة. فقال علىّ: بَلْ هي رايات الله، عَصَمَهُم الله وصَبَّرهم وثبَّت أقدامَهُم، قال الحُضَيْنُ: ثمّ قال لي: يا فَتَى، ألَا تُدْنِي رايتَك ذِرَاعًا؟ قُلتُ: بلى يا أَمِير المُؤْمنِيْن، وعَشْرة أذْرُع. فحملتُ (a) بها وأَدْنَيتُها من القَوْم، فقال لي: مكانَك. وقال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بن مُزَاحِم (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن شَمِر، عن جَابِر بإسْنَادهِ أنَّ الحُضَيْن بن المُنْذِر أقْبَل يومئذٍ وهو غُلَامٌ يَزْحَفُ برَايتهِ، قال السُّدِّيُّ: وكانت رَايتهُ حَمْرَاء، فقال: [من الطويل] لمَنْ رايةٌ حَمْراءُ يخفُقُ ظلُّها … إذا قُلْتَ (b) قدِّمْها حُضَينُ تَقدَّما ويَدْنُو بها في الصَّفِّ حَتَّى يُزيرها (c) … حِمامَ المَنَايا تَقْطرُ المَوْتَ والدَّما تَرَاهُ إذا كانَ يَوْم عَظِيمَةٍ … أَبَى فيه إلَّا عِزَّةً وتَكَرُّما جَزَى اللهُ قَوْمًا صَابَرُوا في لقائهم … لَدَى البأْسِ خَيْرًا (d) ما أعَفّ وأحزما (e) وأكرم (f) صَبْرًا حينَ تُدْعَى إلى الوَغَى … إذا كان أصْوَاتُ الكُمَاةِ تغَمْغُمارَبِيْعَةَ أعنِي، إنَّهمْ أهْلُ نَجْدَة … وبأْسٍ إذا لاقَوْا خَمِيْسًا عَرَمْرَما وقد صبرتْ عَكٌّ ولَخْمٌ وحِمْيَرٌ … ومَذْحجِ (a) حتَّى لَم يُفَارِقْ دَمٌ دَما ونادَتْ جُذَامٌ كُلُّها: يالَ مَذْحِجٍ [وَيْلَكُمْ] (b) … جَزَى اللهُ شَرًّا أيَّنا كان أَظْلَما أمَا تتَّقُون اللهَ في حُرُماتِكُمْ … وما قرَّبَ الرَّحمنُ مِنها وعَظَّما أذقْنَا ابنَ حَرْبٍ طعْنَنا وضِرَابنا … بأسْيَافنا حتَّى تَوَلَّى وأحْجَما وحتَّى (c) يُنادِى الزِّبْرِقانَ ابن أظْلَم (d) … ونَادَى الكَلَاع يا كُرَيْب وأنْعُمَا (e) وعَمْرو وسُفْيان وجَهْم ومَالِكٌ وحَوْشَبُ (f) … والرَّاعِي رَبِيْعًا وأظْلَمَا (g) وكُرْز بن نَبْهانٍ وابْنَا مُخَارِق … وصَبَّاح والقَيْنِيّ عَتِيْكا وأَسْلَما (h) والمَشْهُور أنَّ هذا الشِّعْر لعليّ بن أبي طَالِب ﵁ (¬١). أنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب أحْمَدُ بن الحَسَن بن البَنَّاء كتابةً، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب بن بِشْرَان إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المَرَاعِيشِيّ، وأبو العَلَاء علىُّ بن عبدِ الرَّحيم الوَاسِطِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله إبْراهيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة نِفْطَوَيْه، قال: وممَّا يُرْوى لعليّ ﵀: [من الطويل] لَمن رَايَةٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْنٌ تَقَدَّمَا فيُوردُهَا في الصَّفِّ حتَّى يَرُدّها … حِيَاضَ المَنَايا تَقْطُر المَوْتَ والدَّمَا جَزى اللهُ قَوْمًا قاتَلُوا في لقائهم … لَدَى المَوْت يَوْمًا ما أعزَّ وأكْرَمَاوأطْيَبَ أخْبَارًا وأكْرَم شِيْمَةً … إذا كان أصْوَاتُ الرِّجالِ تغَمْغُما رَبيعَة أعْني إنَّهم أهْلُ نَجْدَة … وبأسٍ إذا لاقَوا خَمِيْسًا عَرَمْرَما قال أبو عَبْد اللهِ نِفْطَويه: قولُهُ: إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْن، يعني حُضَيْن بن المُنْذِر أبا سَاسَان، وكانت معه راية قَوْمه يَوْم صِفِّيْن، وعَاش بعد ذلك دَهْرًا طَويْلًا. أخْبَرَنا أبو الفَضْل المُرَجَّا بن مُحَمَّد بن هِبَة الله الوَاسِطِيّ إذْنًا، وقَرَأتُ عليهِ بهذا الإسْنَاد، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو طَالِب مُحَمَّد بن عليّ الكَتَّانِيّ الوَاسِطِيّ إجَازَةً، قال: أنْبَأنَا أبو الحُسَين المُبارَكُ بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْدُ البَاقِي بن عَبْد الكَريم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعقُوب بن شَيْبَة، قال: وحَدَّثني جدِّي يَعْقُوبُ، قال: وحَدَّثني خَلَفُ بن سَالِمٍ، قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بن جَرِير، عن أبي الخَطَّاب - يعني مُحَمَّد بن سَوَاء - عن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مَرْوَان أنَّ عليًّا قال (¬١): [من الطويل] لمَن رَايَةٌ سَوْدَاءُ (a) يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْنٌ تَقَدَّمَا فيُوردُها (b) في الصَّفِّ حتَّى يُقيلها (c) … حِيَاضَ (d) المَنَايا تَقْطُر المَوْتَ والدَّمَا جَزى اللهُ قَوْمًا قاتلُوا في لقائهم … لَدَى المَوْت قدْمًا ما أعَزّ (e) وأكْرَمَا وأطْيَبَ أخْبَارًا وأكْرم شِيْمَةً (f) … إذا كان أصْوَاتُ الرِّجال (g) تغَمْغُما رَبِيْعَة أعْني إنَّهم أهْلُ نَجْدَةٍ … وبأسٍ إذا لاقَوْا خَمِيْسًا عَرَمْرَما أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّطيْف بن يُوسُف البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو زُرْعَة طاهر بن مُحَمَّد بن طَاهِر المقدِسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن الحُسَين المُقَوِّمِيّ،قال: أخْبَرَنا أبو طَلْحَة القَاسِم بن أبي المُنْذِر، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليِّ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللّه بن مَاجَة القَزْوينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الطَّلْحِيّ، وأحمد بن سَعيد الدَّارمِيِّ، قَالا: حَدَّثَنَا روْح بن عُبَادَة، عن سَعيد، عن قَتَادَة، عن الحَسَن، عن حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة، أبي سَاسَان الرَّقَاشِيّ، عن المُهاجِر بن قُنْفُذ بن عَمْرو بن جُدْعان، فذكَرَ حَدِيثًا. أَنْبَأْنَا سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظُ (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن زَنْجُوَيْه، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن عَبْد اللّه بن سَعيد العَسْكَريّ، قال: وأمَّا حُضَيْن - الحَاءُ مَضْمُومَةٌ غير مُعْجَمَة، والضَّاد مُعْجَمةٌ، ونُون - فمنهم حُضَيْن بنُ المُنْذِر أبو سَاسَان الرَّقَاشِيّ، من سَادَاتِ ربِيْعَة، وكان صَاحِب رَايةِ أَمِير المُؤْمنِيْن يَوْم صَفِّيْن، وفيه يقُول أَمِير المؤمنِيْن: [من الطّويل] لمَنْ رَايَةٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْهَا حُضَينٌ تَقَدَّما ثُمَّ وَلَّاهُ! إصْطَخْر، وكان يُبَخِّل، ففيه يقول زِيَاد الأَعْجَمُ (¬٢): [من الطّويل] يَسُدُّ حُضَينٌ بَابَهُ خَشْيَةَ القِرَى … بإصْطَخْرَ والشَّاةُ السَّمِينُ بدِرْهَمِ وفيه يقُول الضَّحَّاكُ بن هَنَّام (a) : [من الطّويل] أنْتَ امْرُؤٌ منَّا خُلقْتَ لِغَيْرِنا … حَيَاتُكَ لا نَفْعٌ ومَوْتُكَ فَاجِعُ وقد رَوَى الحَدِيث عن عُثْمان، وعليٍّ، ومُجَاشع بن مَسْعُود، ومُهَاجِر بن قُنْفُذ.رَوَى عنهُ الحَسَنُ، وعبدُ اللّه الدَّانَاجُ، وعَبْد العَزِيْز بن مَعْمَرٍ وعليّ بن سُوَيْد (a) بن مَنْجُوف. ولا أعْرِفُ مَنْ يُسَمَّى حُضَيْنًا - بالضَّادِ والنُّون - غيره، وغير مَنْ يُنْسَب إليهِ من وَلدِه. قَرأتُ بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، وأخْبَرَنَا إجَازَةً عنه أبو القَاسِم عبد الرَّحيم بن يُوسُف المَعَرِّيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو القَاسِم يُوسُف بن إبْراهيم بن يُوسُف الحَجَّاجِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين إبْراهيم بن حَمْكَان بن مُحَمَّد النَّشَويّ، قال: سَمِعْتُ أبا الحُسَين - يعني أحْمَد بن فَارِس النَّحْوِيّ - يَقُول: حُضَيْن بن المُنْذِر أبو سَاسَان صَاحِبُ رَايةِ عليّ، هو بالضَّاد المُعجَمة، ورُبَّما صَحَّفَ المُصَحِّفُ فقال بالصَّادِ. أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قَال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْر بن الطَّبَرِيّ، قَال: أَخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان في أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن البَرَاءِ، قال: قال علىّ بن المَدِينِيِّ: أبو سَاسَان حُضَيْن بن المُنْذِر. وقال ابنُ السَّمَرْقنديّ: أخْبَرَنا عُمَر بن عُبيدِ اللّه بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن عُثْمان بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن إسْحَاق بن إسْمَاعِيْل بن حَمَّادٍ، قال: سَمِعْتُ عليّ بن المَدِينِيِّ يقول حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة الرَّقَاشِيّ. وقال ابن السَمَرْقَنْدي: أخْبَرَنَا أَبُو الفَضْل بن البَقَّال، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَمَّامِيِّ، قال: أخْبَرَنا إبْرَاهِيم بن أحْمَد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن أبي أُمَيَّة،قال: سَمِعْتُ نُوحَ بن حَبِيْب (a) يَقُول: حُضَيْن بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ يُكْنَى أبا سَاسَان، سَمِعَ من أبي مُوسى، ورَوَى عن عليّ وعُثْمان. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، عن أبي بَكْر وَجيْه بن طَاهِر الشَّحَّامِيِّ، قال: أخْبَرَنا مُوسَى بن عِمْران الصُّوْفيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أَبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن عَبْد اللّه الحاكِم، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس السَّيَّارِيّ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بن مُحَمَّد الكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا العبَّاسُ بن مُصْعَب، عن شُيُوخه أنَّ الحُضَيْن بن المُنْذِر لمَّا نَزَلَ مَرْو وكان قُتَيْبَة بن مُسلم يَسْتَشرُه في أُمُوره، كان الحُضَيْن يَنْطَوي على بُغْضِ قُتَيْبَة. قال الحاكِم: حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة بن ذُهْل بن شَيْبَان، أبو سَاسَان الرَّقَاشِيِّ، وكُنْيةُ حُضَيْن أبو مُحمّد، وأبو سَاسَان لَقَبٌ، سَمِعَ عُثْمان، وعليّ بن أبي طَالِب. رَوَى عنهُ الحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِيّ، وعبدُ اللّهِ الدَّانَاج. قال شَيْخُنا الكِنْديّ: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات عَبد الوَهَّاب بن المُبارَك الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، وقد سَمِعْتُ عليهِ الكَثِيْر، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن الحَسَن، وأبو الفَضْل أحْمَد بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن إسْحَاق، قال: أخْبَرَنا أبو حَفْصٍ الأهْوَازِيّ، قال: أخْبَرَنا خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (¬١)، قال: الحُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة بن مُجَالِد في يَثْرِبِيّ بن الرَّيَّان (a) بن الحَارِث بن مَالِك بن شَيْبَان بن ذُهْل بن ثَعْلَبَة، يُكْنَى أبا ساسَان، ويُكْنَى أبا مُحَمَّد، ماتَ في خِلَافَةِ سُليْمان بن عَبْدِ المَلِك.أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّهِ القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنا علِيّ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو الأعَزّ قَرَاتكيْن بن الأَسْعَد، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن لُؤْلُؤ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن الحُسَين بن شَهرِيَار، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْصٍ الفَلَّاسُ (¬٢)، قال: حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث، هو ابنُ وَعْلَة، أبو سَاسَان، هو رجُل من بَنِي رَقَاش. أنْبَأنَا أبو نَصْر، قال: أخْبَرَنا عليّ (¬٣)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن شُجاع، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن يوسُف، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَعْد (¬٤)، قال في الطَّبَقَةِ الثَّالثَةِ من أهْلِ البَصْرَة: حُضَيْنُ بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ. أنْبَأنَا أبو نَصْر، قال: أخْبَرَنا عليّ (¬٥)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد الخَطِيبُ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّهِ بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلِ، قَال: حَدَّثَنَي عليّ بن إبْرَاهِيم، قال: حَدَّثَنَا رَوْح، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن سويْد بن منْجُوف، قال: تَعَشَّيْنا مع يَزِيد بن المُهَلَّب ومَعنا حُضَيْن بن المُنْذِر، فقُلتُ: يا أبا مُحَمَّد. وقال غيره: كُنْيَتُهُ أبو سَاسَان الرَّقَاشِيّ، ولقال: حُضَيْن بن الحَارِث بن وَعْلَة. أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَاتِ الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لمِ يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن جَعْفَر، ومُحَمَّد بن الحَسَن، وأحْمد بن مُحَمَّد العَتِيقيّ، قالُوا: أَخْبَرَنَا الوَليدُ بنُ بَكْرٍ، قال: أَخْبَرَنَا عليّ بن أحْمَد بن زَكَرِيَّاء، قال: أخْبَرَنا صالح في أحْمَد بن صالح، قال: حَدَّثَنَي أبي أحْمَد (¬٦)،قال: أبو سَاسَان حُضَيْن بن المُنْذِر السَّدُوسِيّ، بَصْرِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ، وكان على رَايةِ عليّ يَوْم صِفِّيْن. قال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا أحْمَد بن الحَسَن بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ بن بشرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن الصَّوَّاف، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: أخْبَرَنا أبيّ، قال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عن الأَعْمَش، عن أبي إسْحَاق، عن حُضَيْن، وكان صَاحِبَ شُرْطَة عليّ. أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم الدِّمَشقِيّ (¬١)، قال: أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحَسَن، ورَشَاء بن نَظِيف، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إبْراهِيم بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن يُوسُف بن خِرَاشٍ، قال: حُضَيْن بن المُنْذِر أبو سَاسَان الرَّقَاشِيّ، صَدُوقٌ. أنْبَأنَا سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا علىّ بن الحَسَن الحافِظ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (¬٣)، قال: قال أبو عُبَيْدَة في تَسْمِيَةِ الأُمَرَاءَ من أَصْحَاب عليّ يَوْم صِفِّيْن: وعلى بَكْر البَصْرَةِ حُضَيْن بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ أبو سَاسَان. أخْبَرَنا الحُسَين بن عُمَر بن بَاز المَوْصِلِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْلٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّدُ بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬٤)، قال: حُضَيْن بنالمُنْذِر أبو سَاسَان الرَّقَاشِيّ، ويُقال: حُضَيْن بن الحَارِث بن وَعْلَة، سَمِعَ عُثْمان، وعليًّا، وعن مُهَاجِر بن قُنْفُذ. رَوَى عنهُ الحَسَنُ، وعبدُ اللّه الدَّانَاجُ البَصْرِيّ. قال عليّ بن إبْراهيم: حَدَّثَنَا رَوحٌ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن سُوَيْد بن مَنْجُوف: تَعَشَّيْنا مع يَزِيد بن المُهَلَّب ومعنا حُضيْنُ بن المُنْذِر، فقُلتُ: يا أبا مُحَمَّد. أنْبَأنَا سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّقَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكرِ المَغْرِبيّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكِّيِّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (¬٢) يقول: أبو سَاسَان حُضَيْن بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ، سَمِعَ عُثْمان، وعليًّا، والمُهَاجِر بن قُنْفُذ. رَوَى عنهُ الحَسَنُ، وعَبْد اللّه الدَّانَاج. أنْبَأَنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفَضْلِ في نَاصِر، إجَازةً إنْ لَم يكُن سَمَاعًا، عن أبي الفَضْل التَّمِيْميّ، قال: أخْبَرَنا أبو نصْر عُبيدُ اللّه بن سَعِيْد، قال: أَخْبَرَنَا الخَصِيْبُ بن عَبْد اللّهِ، قال: أخْبَرني عَبْدُ الكَريم بن أبي عَبْد الرَّحْمن النِّسَائيّ، قَال: أخْبَرَنِي أبيّ، قال: أبو سَاسَان حُضَين بن المُنْذِر بن الحَارث بن وَعْلَة. أنْبَأَنَا ابن طَبَرْزَد، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَوَّار المُقْرِئ، وأبو الحُسَين المُبَارَك بن عَبْد الجَبَّار بن الطُّيُورِيّ، قالا: أخْبَرَنا الحُسَين بن عليّ الطَّناجِيريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَكِيم مُحَمَّد بن إبْراهيم الكُوْفيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ المَلِك بن بَدْر بن الهَيْثَم القَاضِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن هَارُون بن رَوْح البردِيْجِيّ، قال في الطَّبَقَة الثَّانيَةِ من الأسْماءِ المُنْفَردَةِ (¬٣): حُضَيْنُ بن المُنْذِر، وهو أبو سَاسَان، يَرْوي عن عليَّ، وأبي مُوسَى. بَصْرِيُّ.أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن الحَرَسْتَانِيّ، فيما أجَازَ لنا رِوَايتَهُ عنهُ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْرُ اللّه بن مُحَمَّد الفَقِيه اللَّاذِقِيّ، إجَازَةً إنْ لَمْ يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا نَصْر بن إبْراهِيم، قال: أخْبَرَنا سُلَيم بن أيُوب، قال: أخْبَرَنا أبو نَصر طَاهِر بن مُحَمَّد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن إبْراهيِم، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاسٍ، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن أحْمَد المُقَدَّمِيِّ يَقُول: حُضَيْن بن المُنْذِر يُكْنَى أبا سَاسَان. أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، عن أبي غَالِب في البَنَّاء، قال: أنْبَأنَا أبو الفَتْح بن المحامِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: وأمَّا حُضَيْن - بالضَّادٍ المُعْجَمة - فهو حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة الرَّقَاشِيّ، أبو سَاسَان، روَى عن عليِّ بن أبي طَالِب، وعُثْمان بن عَفَّان، وِأبي مُوسَى الأشْعَرِيّ، ومُهَاجِر بن قُنْفُذ. روَى عنهُ عَبْد اللّهِ الدَّانَاج، وعليّ بن سُود بن مَنْجُوف، والحَسَن البَصْرِيّ، وهو الّذي قال فيهِ الشَّاعِرْ [من الطويل] لمَنْ رَايَةٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْنٌ تَقَدَّمَا أنْبَأنَا ابن الحَرَسْتَانِيّ، عن عَبد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن عبد الرَّحيم بن أحْمَد البُخاريّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الغَنِيّ بن سَعيد (¬١)، قال: وحُضَيْن - بالحَاءَ المُهْملَة، والضَّادِ المُعْجَمة، والنُّون - واحدٌ وهو حُضَيْن بن المُنْذِر الرَّقَاشِيّ أبو سَاسَان، رَوَى عن عليٍّ. أَخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّدٍ بن هِبَةِ اللّه إِذْنًا، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة اللّه (¬٢)، قال: حُضيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة بن المُجَالِد بن اليَثْرِبِيّ [بن الرَّيَّان] (a) بن الحَارِث بن مَالِك بن شَيْبَان بنذُهْل بن ثَعْلَبَة بن عكَابَة بن صَعْب بن عليّ بن بَكْر بن وَائِل، أبو سَاسَان وهو لَقَبٌ، وكُنْيَتُهُ أبو مُحَمَّد الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيّ. رَوَى عن عُثْمان، وعليّ، والمُهاجِر بن قُنْفُذ، ومُجَاشع بن مَسْعُود. روى عنهُ الحَسَنُ، وعبدُ الله بن فيرُوز الدَّانَاج، وعليّ بن سُوَيْد بن مَنْجُوف (a)، وعَبْد العَزِيْز بن مَعْمَر (b) اليَشْكُرِيّ، ودَاوُد بن أبي هِنْد، وابنُه [يَحْيَى بن] (c) الحُصَيْن بن المُنْذِر، ووَفَدَ (d) على مُعاوِيَة. أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن مُحَمَّد الأنْصَاريّ، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن الَأمير أبي نَصْر عليّ بن مَاكُولا (¬١)، قال: وأمَّا حُضَيْن - بضَمِّ الحَاءَ المُهْملَة، وفتح الضَّادِ المُعْجَمة - فهو حُضَيْنُ بن المُنْذِر بن الحارِث بن وَعْلَة بن مُجَالِد بن يَثْرِبِيّ بن رَيَّان بن الحَارِث بن مَالِك بن شَيْبَان بن ذُهْل، أحَدُ بني رَقَاشٍ، شَاعرٌ فارسٌ، يُكْنَى أبا سَاسَان، رَوَى عن عُثْمان، وعليّ وغيرهما. رَوَى عنهُ عَبْدُ الله الدَّانَاج (e)، وعليِّ بن سُوَيْد بن مَنْجُوف، والحَسَن البَصْرِيّ، وابنُه يَحْيَى بن حُضَيْن، سَمعَ أباهُ، رَوى عنهُ سَلْم بن قُتَيْبَة البَاهِلِيّ، وكان أثِيرًا عند بني أُمَيَّة، فقَتَلَهُ أبو مُسْلم الخُرَاسَانيّ. يُريدُ ابن مَاكُولا ابنَهُ يَحْيَى. أنْبَأنَا سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ النَّهَاوَنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عِمْران، قال: حدَّثنا مُوسىَ بن زَكَريّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (¬٢)، قال: وحُضَيْن أبو سَاسَان أدْرَك خِلَافَة سُليْمان بن عَبْد المَلِك، وذَكَرَ ظَيفَةُ أنَّ سُليْمانبُوْيِعَ سَنَة ستٍّ وتِسْعِين. وقال خَلِيفةُ في مَوضعٍ آخر (¬١): إنَّهُ ماتَ في خِلَافَة سُليْمان بن عَبْد الَملِك، وقد قَدَّمْنا ذِكْرهُ.