(أبو داود) الحراني.

١٤٥٩٤ - الحراني • يعلى بن الأَشْدَق. شيخ كَانَ بالرقة. يروي عَن عبد الله بن جَراد. روى عَنهُ هِشَام بن الْقَاسِم الحَرَّانِي، كَانَ شيخا كَبِيرا، لَقِي عبد الله بن جَراد، فَلَمَّا كبر اجْتمع عَلَيْهِ من لَا دين لَهُ، فدفعوا لَهُ شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث نُسْخَة، عَن عبد الله بن جَراد، عَن النَّبِي ﷺ وَأَعْطوهُ إِيَّاهَا، فَجعل يحدث بهَا وَهُوَ لَا يدْرِي، وَقد قَالَ بعض مَشَايِخ أَصْحَابنَا أَي شيء سَمِعت عبد الله بن جَراد، قَالَ: هَذِه النُّسْخَة وجامع سُفْيَان الثَّوْريّ لَا يحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ بحيلة وَلَا كِتَابَته إِلَّا للخواص عِنْد الِاعْتِبَار [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤١)]. • يَعْلَى بن الأشدق العقيلي الجزري. يُكَنَّى أبا الهيثم. يروى عَن عَمِّه عبد الله بن جراد، عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة مناكير، وَهو وعمهغير معروفين. حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: يَعْلَى بن الأشدق لا يُكتَب حديثُهُ. قال الشيخ: حَدَّثَنا حسين بن عَبد الله بن يزيد القطان، قَال: حَدَّثَنا أيوب الوزان، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن المسمرج بن يزيد بن مالك بن خفافة بن عَمْرو بن عقيل، حَدَّثني عَبد الله بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفافة بن عَمْرو بن عقيل. حَدَّثَنا ابن ناجية، قَال: حَدَّثَنا هشام بن القاسم، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بن الأشدق، حَدَّثني عَبد الله بن جراد قال: أول مولود ولد في الإسلام عَبد الله بن الزبير، رحمهما الله، وحنكه رسول الله ﷺ بتمرة. حَدَّثَنَا عُمَر، قَال: حَدَّثَنا أيوب، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى، حَدَّثني عَبد الله بن جراد؛ أَن رسُول الله ﷺ كان يتوشح ببردته، فيعقدها من وراء ظهره، ثم يصلى فيها. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا أبو وهب الوليد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بن الأشدق العقيلي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن جراد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا ابتغيتم المعروف، فاطلبوه عند جمال الوجوه. وبإسناده؛ قال: وحدثنا عَبد الله بن جراد، قَال: قَال أبو ذر: أوصاني رسول الله ﷺ ألا ألهى عن الضحى في السفر، وألا أنام إلا على وتر، وفي الصلاة عليه ﷺ. حَدَّثَنَا ابن منيع، قَال: حَدَّثَنا داود بن رشيد، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بن الأشدق، عن عَبد الله بن جراد، عَن أبي هريرة، قال: قالت عائشة: يا رسول اللهِ، مَنْ للأرامل بعدك من قريش؟ قال: الأباء والأكفاء. قال الشيخ: ويعلى هذا قد روى عنه غير من ذكرته، عَن عَمِّه عَبد الله بن جراد، عن النبي ﷺ أحاديث، إلا أن نسخته التي يقولها عَن عَمِّه، لم أجدها إلا من رواية ابن وهب، وهاشم بن القاسم، وأيوب الوزان، عن يَعْلَى، عَن عَمِّه. وهذه الأحاديث عامتها مناكير غير محفوظة، وما أظن أن لعمه صحبة، وذاك أن عمه يروى عن جماعة من الصحابة، وقد ذكرت بعد ذاك رواية عَن أَبِي ذَرٍّ، وعن أبي هريرة، وهذا مما يدل على أن لا صحبة له، وبلغني عَن أبي مسهر أنه قالَ: قُلتُ ليعلى بن الأشدق: ما سمع عمك من رسول الله ﷺ، فقال: جامع سفيان، وموطأ مالك، وشيئا من الفوائد، فإن كانت الحكاية عَن أبي مسهر صحيحة، فرواية يَعْلَى لهذه النسخة لا يجوز الإشتغال بها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٨٤)]. • يعلى بن الأَشْدَق أبو الهَيْثَم العقيلِيّ الجَزرِي. قَالَ البُخَارِيّ: لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَن عَمه عبد الله بن جَراد يرفعهُ أَحَادِيث كَثِيرَة مَنَاكِير، وَهُوَ وَعَمه غير معروفين. وَمَا أَظن أَن لِعَمِّهِ صُحْبَة، وَذَاكَ أَن عَمه يروي عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة، وَقد ذكرت رِوَايَته عَن أبي ذَر وَعَن أبي هُرَيْرَة وَهَذَا مِمَّا يدل على أَن لَا صُحْبَة لَهُ. وَبَلغنِي عَن أبي مسْهر أَنه قَالَ ليعلى بن الْأَشْدَق: مَا سمع عمك من رَسُول الله ﷺ-؟ فَقَالَ: جَامع سُفْيَان وموطأ مَالك وشيئا من الْفَوَائِد! فَإِن كَانَت الْحِكَايَة عَن أبي مسْهر صَحِيحَة فرواية يعلى لهَذِهِ النُّسْخَة لَا يجوز الِاشْتِغَال بهَا. [مختصر الكامل (ص ٨٣٧)]. • يعلى بن الأشدق. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٠٥).)]. • يعلى بن الأشدق أبو الهيثم العقيلي، الجزري. قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، وقال أبو زرعة: ليس بشيء، وقال ابن عدي: روى عن عمه عبد الله بن جراد، عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة منكرة، وهو وعمه غير معروفين. قال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال ابن حبان: لقي يعلى عبد الله بن جراد، فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له، فوضعوا له شبيها بمائتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد، فجعل يحدث بها وهو لا يدري، لا تحل الرواية عنه بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٧)]. • يعلى بن الأشدق الجزري. قال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: ليس بشيء. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٦)]. • يعلى بن الأشدق الحراني. في عصر مالك. قال البخاري: لا يكتب حديثه، وأبو زرعة ليس بشيء، وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث يحدث بها ولم يدر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٥٣)]. • يعلى بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزرى الحرانى. كان حيا في دولة الرشيد. قال ابن عدى: روى عن عمه عبد الله بن جراد. وزعم أن لعمه صحبة، فذكر أحاديث كثيرة منكرة، وهو وعمه غير معروفين. قال الخبارى: لا يكتب حديثه. وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر. وقال أبو زرعة: ليس بشئ لا يصدق. قلت: وروى عن رقاد بن ربيعة، وكليب بن جرى، وزعم أنهما صحابيان. وسكن الرقة مدة، وأصله من نواحى الطائف. روى عنه داود بن رشيد، وأيوب بن محمد الوزان، وهاشم بن القاسم الحرانى، وجماعة. قال أبو عروبة: حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك، حدثنا يعلى بن الاشدق، حدثنا عبد الله بن جراد، قال رسول الله ﷺ: إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه. وقال هاشم بن القاسم: حدثنا يعلى بن الاشدق بن جراد بن معاوية - وكان ابن عشرين ومائة سنة - عن عمه - مرفوعا: قطع العروق مسقمة، والحجامة خير منه. أيوب الوزان، حدثنا يعلى، حدثنى عبد الله بن جراد - أن رسول الله ﷺ كان يتوشح ببردته فيعقدها من وراء ظهره، ثم يصلى فيها. قال ابن عدى: بلغني عن أبى مسهر، قال: قلت ليعلى بن الاشدق: ما سمع عمك من النبي ﷺ؟ قال: جامع سفيان، وموطأ مالك، وشيئا من الفوائد. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٨٢)].• يعلى بن شداد [د، ق]. بعض الائمة توقف في الاحتجاج بخبره، وهو: صلوا في النعال، خالفوا اليهود،. ويعلى شيخ مستور، محله الصدق. يروى عن أبيه شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وكان مقدسيا. حدث عنه سليمان ابن يسير، وأبو سنان عيسى بن سنان، وجماعة. وقد وثق. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٨٣)]. • يعلى بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزري الحراني. كان حيا في دولة الرشيد. قال ابن عَدِي: روى عن عمه عبد الله بن جراد وزعم أن لعمه صحبة فذكر أحاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين. وَقال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لا يصدق. قلت: وروى عن رقاد بن ربيعة وكليب بن جري وزعم أنهما صحابيان وسكن الرقة مدة وأصله من نواحي الطائف. روى عنه داود بن رشيد وأيوب بن محمد الوزان وهاشم بن القاسم الحراني وجماعة. قال أبو عَرُوبَة: حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك حَدَّثَنا يعلى بن الأشدق حَدَّثَنا عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله ﷺ: إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه. قال هاشم بن القاسم: حدثنا يعلى بن الأشدق بن جراد بن معاوية - وكان ابن عشرين ومِئَة سنة - عن عمه مرفوعا: قطع العروق مسقمة والحجامة خير منه. أيوب الوزان: حدثنا يعلى حدثني عبد الله بن جراد ﵁: أن رسول الله ﷺ كان يتوشح ببردته فيعقدها من وراء ظهره ثم يصلي فيها. قال ابن عَدِي: بلغني، عَن أبي مسهر قال: قلت ليعلى بن الأشدق: ما سمع عمك من النبي ﷺ؟ قال: جامع سفيان وموطأ مالك وشيئا من الفوائد. انتهى. ونسبه ابن عَدِي من طريق أيوب الوزان قال: حدثنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن مشمرج بن يزيد بن مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل. وعن الحسن بن سفيان حدثنا أبو وهب الحراني سمعت يعلى بن الأشدق وقيل له: كم أتى عليك؟ قال: مِئَة سنة وست وعشرون سنة ونصف سنة. وقال أبو مسهر: كنا نسخر به وكان سائلا يدور في الأسواق. وقال أبو نعيم بن عَدِي الجرجاني: حَدَّثَنا أبو زيد يحيى بن روح الحراني قال: سألت أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة - من الحفاظ ثقة - فقلت له: لِمَ لَمْ تكتب عن يعلى بن الأشدق؟ فقال: خرجنا إليه إلى ربض ابن مالك خارج حران فسألناه عن شيء من الحديث فقال: كذا وكذا من بغل حمار تفليسي مدور أحمر في كذا وكذا ممن يحدثكم ولم يَكْنِ، فالتفت إلى صاحبي فقلت: في الدنيا إنسان يكتب عن هذا! فتركناه.وقال أبو أحمد العسكري: ضعيف كان سائلا يدور في الأسواق. [لسان الميزان (٨/ ٥٣٨)]. • يعلى بن الأشدق العُقَيْلي أبو الهيثم الجَزَري الحَرَّاني. كان حياً في دولة الرشيد، زعم أن لعَمّه صحبة، عَمُّه عبد الله بن جَرَاد، وروى عنه، وهما غير معروفان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٧٧٠)]. • يعلى بن الْأَشْدَق العقيلِيّ الجَزرِي الحَرَّانِي. قَالَ أبو زرْعَة: لَيْسَ بشئ، لَا يصدق وَقَالَ ابْن حبَان وضعُوا لَهُ أَحَادِيث فَحدث بهَا وَلم يدر. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٩)]. • يعلي بن الأشدق. ليس بشيء روى عن عمه عبد الله بن جراد أحاديث منكرة وزعم أن لعمه صحبة وهو وعمه غير معروفين وكان سائلا يدور في الأسواق وكان يسخر به، ويقال ما سمع عمك من النبي ﵌ يقول جامع سفيان وموطأ مالك وشيئاً من الفوائد. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٧)].