page 10064, entry [13882]Open original source
١٤٤٢٩ - يزيد بن سنان بن يزيد أبو فروة الرهاوي الجزري • يزيد بن سنان الرهاوي التميمي الجزري أبوفروة. أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي: فيه لين وضعف. [أحوال الرجال (ص ٣٠٤)]. • يَزِيدُ بن سِنَانٍ أبو فَرْوَةَ. ثثث [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٨)]. • يزيد بن سنان أبو فروة. متروك الحديث، رهاوي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٨٦)]. • يَزيد بن سِنان أبو فَروة الرُّهاوي الجَزَريُّ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن سِنان أبو فَروة الجَزَري قَد رَوى الكُوفيُّون عنه ولَيس بِثِقَة واسمُه يَزيد بن سِنان. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى: أَبو فَروة الرُّهاوي يَزيد بن سِنان لَيس بِشيء. ومن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو النَّضر هاشِم بن القاسِم، حَدثنا أَبو عَقيل، حَدثنا يَزيد بن سِنان، قال: سمعتُ بُكَير بن فَيرُوز، قال: سمعتُ أَبا هُريرة، يقول قال: رسول الله ﷺ: من خاف أَدلَج، ومَن أَدلَج بَلَغ المَنزِل، أَلا إِن سِلعَة الله غالية، أَلا إِن سِلعَة الله الجَنةُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٢٥)]. • يزِيد بن سِنَان بن يزِيد، الجَزرِي. وَهُوَ مولى بني تَمِيم، كنيته: أبو فَرْوَة، وَكَانَ ينزل الرها. يروي عَن الزُّهْرِيّ. روى عَنهُ: الكُوفِيُّونَ وَأهل بَلَده، مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَة، وَكَانَ مولده سنة تسع وَسِتِّينَ، وَكَانَ مِمَّن يخطئ كثيرا، حَتَّى يروي عَن الثِّقَات مَالا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات، لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا وَافق الثِّقَات ـفَكيف إِذا انْفَرد بالمعضلات. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ، سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَن يزِيد الشَّامِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مَنْ هُوَ، يَرْوِي عَنْهُ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة، فَقَالَ: هُوَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، أَبُو فَرْوَةَ، لَيْسَ بِشيءٍ. قَالَ أَبُو حَاتِم: وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ، صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ وَخَشَاشُ الأَرْضِ، وصِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ كَابْنِ آدَمَ عَلَيْهِمُ الْحِسَابُ وَالْعِقَابُ، وَخَلَقَ الإِنْسَ عَلى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَالْبَهَائِمِ، قَالَ الله جلّ وعلى: لَهُم قلوب لَا يَفْقَهُونَ بِهَا، وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصرونَ بِهَا، وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا، أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بل هم أضلّ، وَصِنْفٌ أَجْسَادُهُمْ أَجْسَادُ بَنِي آدَمَ وَأَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الشياطِينِ، وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالأُبُلَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسينِ بْنِ كرَةَ بْنِ بَصريٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُنِيبِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: إِنَّمَا هُوَ مَتْنُ هَذَا الإِسْنَادِ لَهُمُ الْبُشرى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ. وَرَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسيبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ: حَامٌ، وَسَامٌ، وَيَافِثُ، فَوَلَدُ سَامٍ الْعَرَبُ وَفَارِسُ وَالروم، وَالْخَيْر فيهم، وَولد يافت يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالتُّرْكُ وَالصَّقَالِيةُ وَلا خَيْرَ فِيهِمْ، وَوَلَدُ حَامٍ الْقِبْطُ وَبَرْبَرٌ وَالسُّودَانُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأنْصَارِيّ. وروى عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن خَالِد بْنِ الْمُسيبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ. أَخْبَرَنَاهُ عبد الْكَبِير بن عمر الْخطابِيّ، قَالَ: حَدثنَا بن وَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ. وَرَوَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبي سُفْيَان، عَن جَابر، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ ضَحِكَ فِي صَلاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ. أَخْبَرَنَاهُ بن زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابر [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٠٦)]. • يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: أبو فروة يزيد بن سنان ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن يزيد الشامي، عنِ الزُّهْريّ، من هو، يروى عنه مروان بن معاوية؟ قال: هو يزيد بن سنان أبو فروة، ليس بشيءٍ. قال الشيخ: وهذا الذي حُكِّيَ عن عثمان بن سَعِيد عَن يَحْيى بن مَعِين هو خطأ، ولا أدري مِنْ أيهما، ويزيد الشامي الذي يروى عنه مروان هو يزيد بن أبي زياد الشامي، وليس هو يزيد بن سنان، وقد تقدم ذكره. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، وعباس، عَن يَحْيى، قال: أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان ليس حديثه بشيءٍ. وقال العباس: روى عنه الكوفيون وليس بثقة. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف.وقال النسائي: يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي متروك الحديث. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثني يزيد بن مُحَمد بن يزيد بن سنان، قَالَ: سَمِعْتُ أبى قَال: كنتُ مع ابن يزيد بن سنان فدخل مسجد الرها، فلقينا الحسن بن زيد، يعنِي ابن أبي أُنَيسة، فقال: تدري يا أبا مُحَمد، كم بلغت سن أبيك، قال: يا عم، ولكم مات أبى، قال: لخمس وثلاثين سنة، مات ستة وعشرين ومائة، قال أبو فروة: كنيته أبو أسامة، وهو ألمعي. أَخْبَرنا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن مُحَمد بن يزيد الرهاوي، حَدَّثني أبي، قَالَ: سَمِعْتُ أبى، يقول: سَمعتُ جَدِّي سنان بن يزيد، يقول: ولدت لسنتين خلتا من خلافة عُمَر، وشهدت مع علي ﵁ صفين، فذكر قصته فيها شعرا. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي مُحَمد بن أحمد بن جعفر، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، عن يزيد بن سنان، عنْ أبي المبارك، عن عطاء، عَن أبي سَعِيد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه. قال الشيخ: هذا الحديث يرويه يزيد بن سنان لونين، فهذا من اللون الأول. واللون الثاني: حدثناه الحسن بن علي بن سهل، حَدَّثَنا داود بن أحمد البارزي بمصر، حَدَّثَنا ابن يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبى، عن عطاء بن أبي رباح، قَالَ: سَمِعْتُ أبا الحجاج مجاهد بن جبر، يقول: سَمعتُ سَعِيد بن المُسيب، يقول: سَمعتُ صهيبا، يقول: سَمعتُ رسول الله ﷺ يقول: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه. قال الشيخ: وهاتان الروايتان رواهما يزيد بن سنان غير محفوظتين. أَخْبَرنا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثني أبو فروة يزيد بن سنان الجزري، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، عن عَبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى غزوة تبوك، ونحن زيادة عن ثلاثين ألفا. حَدَّثَنَا عَبد الله بن إسحاق المدائني، وَالحُسين بن أبي معشر، قالا: حَدَّثَنا فروة بن يزيد بن مُحَمد بن يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبى، عن أبيه، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي سُفيان، عَن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من ضحك منكم في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة. قال الشيخ: وهذا الحديث عَنِ الأَعْمَش بهذا الإسناد، ليس يرويه عَنِ الأَعْمَش غير أبى فروة. حَدَّثَنَا أحمد بن صالح التميمي، وصدقة بن منصور، وَمُحمد بن هارون بن حميد، قالوا: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا الفضل بن موسى، قَال: حَدَّثَنا أبو فروة الرهاوي، عن معقل الكناني، عن عبادة بن نسي، عَن أبي سعد الخير، قَال: قَال النبي ﷺ: إن الله ﵎ لم يكتب على الليل صياما، فمن صام فليتعنى ولا أجر له. حدثناه إسحاق بن إبراهيم الغزي، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن سويد، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، أَخْبَرنا عَبد الله بن فروخ، حَدَّثَنا ابن نسي، عَن أبي سعد الخير الأنصاري، قَال: قَال رسول الله ﷺ، فذكر نحوه. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه غير أبى فروة الرهاوي.حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن سهل، حَدَّثَنا داود بن أحمد البارزي بمصر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن سنان، حَدَّثني أبي، عن عطاء، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال النبي ﷺ: النميمة، والشتيمة، والحمية في النار، ولا يجتمعن في صدر مؤمن. قال الشيخ: وهذا الحديث عن عطاء غير محفوظ، يرويه يزيد بن سنان عنه. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن هشام أبو أمية، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، حَدَّثني يَحْيى بن سَعِيد، عَن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ولد لنوح ثلاثة: حام، وسام، ويافث، فولد سام العرب، وفارس، والروم، والخير فيهم، وولد يافث ياجوج وماجوج، والترك، والصقالبة، ولا خير فيهم، وولد حام القبط، والبربر، والسودان. قال الشيخ: ولا أعلم روى هذا الحديث عَن يَحْيى بن سَعِيد بهذا الإسناد غير يزيد بن سنان. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن المدائني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن سنان، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن ابنه، عَن عائشة، قالت: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ يستعدي على أبيه، أراد أن يقبض ماله فمنعه، فقال رسول الله ﷺ: هو لك، وماله وهبه الله لك وماله. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة غير يزيد بن سنان، ورُوِيَ عن وكيع، عن هشام بن عروة، مثله، من رواية ضعيفة عن وكيع، ويُرْوَى هذا الحديث عن هشام بن عروة، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، وَهو غريب أَيضًا، رواه عن هشام بن عروة عثمان بن عثمان الغطفاني، وَعَبد الله بن داود الخريبى، وإسماعيل بن عياش. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن حماد سجادة، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن يَعْلَى، عن يزيد بن سنان أبو فروة، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة؛ أَن النَّبيّ ﷺ صلى على جِنازَة فكبر، ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى. قال الشيخ: وهذا الحديث عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد يرويه يزيد بن سنان عنه. وحدثنا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، عَن يزيد بن سنان أبو فروة، عن قيس بن أبي مرثد، عن عطاء، عنِ ابن عُمَر؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال لعبد الرحمن بن عوف، وكان قد بعثه على جيش، فرأى عليه عمامة قد لفها فنقضها، ثم عممه بيده بعمامة سوداء. وهذ الحديث بهذا الإسناد غير محفوظ أَيضًا، يرويه يزيد بن سنان. حَدَّثَنَا عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، قَال: حَدَّثَنا أبو عُبَيد الله البزار يَحْيى بن مُحَمد بن السكن، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أبي فروة، عن ميمون بن مهران، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ قَال: من أتي فقاتل فقتل دون ماله فهو شهيد. قال الشيخ: قال لنا عَبد الله بن سليمان: لم يرو شُعْبَة عَن أبي فروة غير هذا الحديث، وهو أبو فروة يزيد بن سنان الجزري، وفي حديثه لين، وقد روىشُعْبَة عَن اثنين يكنيان أبا فروة غير هذا: أبو فروة مسلم بن سالم الجهني كوفي روى عن عَبد الرحمن بن أبي ليلي، وأبو فروة الهمداني عروة بن الحارث كوفي أَيضًا، روى عن جماعة، وهما ثقتان. قال الشيخ: وهذا الحديث عن ميمون بن مهران، عنِ ابن عُمَر؛ من قتل دون ماله فهو شهيد، عن ميمون ولشهرة هذا الحديث رواه شُعْبَة، عَن أبي فروة، عن ميمون، لأَن شُعْبَة يتقي الضعفاء. ولأبي فروة الرهاوي هذا حديث صالح، ويروى عن زيد بن أبي أُنَيسة نسخة ينفرد فيها عن زيد بأحاديث، وله عن غير زيد أحاديث مسروقة عن الشيوخ، وعامة حديثه غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٥٢)]. • يزِيد بن سِنَان أبو فَرْوَة الرهاوي. قَالَ أَحْمد: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشيء. وَقَالَ السَّعْدِيّ: فِيهِ لين وَضعف. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا عبد الله بن سُلَيْمَان: لم يرو شُعْبَة عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن سِنَان، وَفِي حَدِيثه لين، وَقد روى شُعْبَة عَن اثْنَيْنِ يكنيان أَبَا فَرْوَة غير هَذَا، أَبُو فَرْوَة مُسلم بن سَالم الْجُهَنِيّ كُوفِي روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، وَأَبُو فَرْوَة (الْهَمدَانِي) عُرْوَة بن الْحَارِث كُوفِي روى عَن جمَاعَة وَهَذَانِ ثقتان. وَلأبي فَرْوَة الرهاوي حَدِيث صَالح، ويروي عَن زيد بن أبي أنيسَة نُسْخَة ينْفَرد فِيهَا عَن زيد بِأَحَادِيث، وَله عَن غير زيد أَحَادِيث مُتَفَرِّقَة عَن الشيوخ، وَعَامة حَدِيثه غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٨٣٢)]. • يزيد بن سنان، أبو فروة، الرهاوي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٨٩).)]. • يزيد بن سنان، أبو فَرْوة. عن الأعمش، وعنه ابنه محمد، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٨٠)]. • يزيد بن سنان، أبو فروة. قال يحيي بن معين: يزيد بن سنان أبو فروة، يروي عن الزهري، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٩١)]. • يزيد بن سنان الرهاوي. قال ابن عمار: يزيد بن سنان الرهاوي منكر الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧٠٠)]. • يزِيد بن سِنَان الجَزرِي أبو فَرْوَة الرهاوي. روى عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَهِشَام. ابن عُرْوَة المَنَاكِير الكَثِيرَة وَابْنه مُحَمَّد بن يزِيد وَابْن ابْنه يزِيد بن مُحَمَّد صدوقان [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٢١)]. • يزيد بن سنان، أبو فروة، الرهاوي. يروي عن: الزهري، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي، كثير المناكير، يروي عنه ابنه محمد بن يزيد [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٧١)]. • يزيد بن سنان بن يزيد، أبو فروة، الرهاوي، مولى بني تيم. كان ينزل الرها ويروي عن الزهري، وقال أحمد وعلي والدارقطني: ضعيف وقال يحيى: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بثقة، وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٩)].• يزيد بن سنان الرهاوي أبو فروة. ضعفه أحمد، وجماعة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٢)]. • يزيد بن سنان، أبو فروة، الرهاوي. مشهور. ضعفه أحمد وابن المديني (ت. ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٨)]. • يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي [ت، ق]. مولى بنى تميم. عن: ميمون بن مهران، وزيد بن أبي أنيسة. وعنه ابنه محمد، ووكيع، وأبو أسامة. ضعفه ابن معين، وأحمد، وابن المدينى. وقال البخاري: مقارب الحديث. قلت: حدث بالكوفة. ومات سنة خمس وخمسين ومائة. تركه النسائي. أبو خالد الاحمر، عن يزيد بن سنان، عن ابن المبارك، عن عطاء، عن أبى سعيد - مرفوعا - ([اللهم احينى مسكينا … الحديث. وبهذا الاسناد إلى أبى سعيد قال رسول الله ﷺ: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه. ورواه محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، فقال: عن عطاء بن أبى رباح نفسه، قال: سمعت مجاهد بن جبر، سمعت سعيد بن المسيب، سمعت صهيبا يقول: ما آمن … فذكره. والروايتان غير محفوظتين. إبراهيم بن سعيد الجوهرى، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنى أبو فروة يزيد بن سنان الجزرى، عن زيد بن أبى أنيسة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى تبوك ونحن زيادة على ثلاثين ألفا. يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، حدثنا أبى، عن أبيه، عن الاعمش، عن أبى سفيان، عن جابر - مرفوعا: من ضحك منكم في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة. محمد بن يزيد بن سنان، حدثنى أبى، عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعا: التميمة والشتيمة والحمية في النار، ولا يجتمعن في صدر مؤمن. محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه، [قال]: حدثنى يحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب، عن أبى هريرة - مرفوعا: ولد نوح ثلاثة: حام، وسام، ويافث، فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم. وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك. والصقالبة ولا خير فيهم، وولد حام القبط وبربر والسودان. يحيى بن سعيد الاموى، عن يزيد بن سنان، عن قيس، عن أبى مرثد، عن عن عطاء، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرحمن ابن عوف - وكان قد بعثه على جيش فرأى عليه عمامة قد لفها فنقضها ثم عممه بيده بعمامة سوداء. وقال ابن حبان: وهو الذى روى عن أبى المنيب، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أبى الدرداء - مرفوعا: خلق الله الجن على ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الارض، وصنف كالريح في الهواء، وصنف كابن آدم عليهم الحساب والعقاب، وخلق الله بنى آدم على ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم، قال الله تعالى: إن هم إلا كالانعام، بل هم أضل سبيلا. وصنف أجسادهم أجساد بنى آدم وأرواحهمأرواح الشياطين. وصنف في ظل الله يوم [القيامة يوم] لا ظل إلا ظله. أما: [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٨)]. • يزيد بن سنان الرهاوي. متروك، قلت قال أبو حاتم محله الصدق وكذا في ج، ذ كذبه ابن نمير وضعفه الطرائفي. المنذري هو أبو فروة الرهاوي ضعفه ابن معين وأحمد وابن المديني وغيره ووثقه البخاري وغيره، ل. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)]. • يزيد بن محمد (¬١) الرهاوي أبو فروة. متروك منكر الحديث، مق. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٧)].