page 9863, entry [13655]Open original source
يحيى بن سَابق أبو زَكَرِيَّا المَدَائِنِي وقد تقدم في يحيى بن زكريا، الذي سبق أن الصواب فيه يحيى أبو زكريا • يحيى بن سَابق أبو زَكَرِيَّا المَدَائِنِي. سكن بَغْدَاد يروي عَن أبي حَازِم روى عَنْهُ عَلِي بن حجر السَّعْدِيّ والعراقيون كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فِي الدّيانَة وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ بحيلة وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا فَإِنَّهُ سر الدِّينِ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُكُمْ وَإِذَا ذكرت النُّجُوم فأمسكوا فَإِنَّهُ يدعوا إِلَى الْكَهَانَةِ وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا فَإِنَّ شرهُمْ خَيْرٌ مِنْ خَيْرِكُمْ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١١٤)]. • يحيى بن سَابق المَدِينِيّ أبو زَكَرِيَّا. حدث عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَأبي حَازِم ومُوسَى بن عقبَة بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٢٣)]. • يحيى بن سابق المدني. حدث عن موسى بن عقبة وأبي حازم وابن المنكدر موضوعات [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٧٥)]. • يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني. يروي عن أبي حازم قال الرازي ليس بقوي في الحديث وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٥)].• يحيى بن سابق. عن أبي حازم، ليس بشيء، يروي الموضوعات. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٣)]. • يحيى بن سابق المدائني. عن أبي حازم قال أبو حاتم ليس بقوي وضعفه غيره [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٦)]. • يحيى بن سابق المديني. عن أبي حازم المدينى، وزيد بن أسلم، وجماعة. وعنه قتيبة، وعلى بن حجر، وحجين بن المثنى، وداود بن رشيد، وعدة. ويقال له الخلقانى. قال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات. روى موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إذا ذكر القدر فأمسكوا، فإنه يدعو إلى الكهانة. يحيى بن سابق. عن أبى حازم، عن سهل - مرفوعا، قال: مجوس أمتى القدرية. وله عن مالك ما ينكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ١١٨)]. • يحيى بن سابق المديني. عن أبي حازم المديني وزيد بن أسلم وجماعة. وعنه قتيبة وعلي بن حجر وحجين بن المثنى وداود بن رشيد وعدة. ويقال له: الخلقاني. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات روى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: إذا ذكر القدر فأمسكوا فإنه يدعو إلى الكهانة. يحيى بن سابق: عَن أبي حازم عن سهل ﵁ مرفوعا: قال: مجوس أمتي القدرية. وله عن مالك ما ينكر. انتهى. وهذا هو يحيى أبو زكريا الذي تقدم في يحيى بن زكريا. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو نعيم: حدث عن موسى بن عقبة، وَغيره بموضوعات. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٤٤٠)]. • يحيى بن سابق المَديني. عن أبي حازم المديني، وزيد بن أسلم. ليس بالقوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٥١)]. • يحيى بن سَابق أبو زَكَرِيَّا المَدِينِيّ. عَن أبي حَازِم وَزيد بن أسلم وَغَيرهم قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات، وَقَالَ أبو نعيم حدث عَن مُوسَى بن عقبَة وَغَيره بموضوعات. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٦)].