page 9482, entry [13173]Open original source
١٣٧٣٥ - نهشل بن سعيد بن وردان أبو عبد الله البصري • نَهْشل. عن الضحاك.روى عنه معاوية النصري، أحاديثه مناكير، نيسابوريّ. قال إسحاق: هو كذاب. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٠١)]. • نهشل بن سعيد الورداني. نهشل بن سعيد: غير محمود في حديثه. [أحوال الرجال (ص ٣٤٦)]. • نهشل. عن الضحاك، متروك الحديث، خراساني [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٣٣)]. • نَهشَل بن سَعيد عن الضَّحاك، وغَيرِهِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَهشَل بن سَعيد، قال إِسحاقُ: كان كَذابًا. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: نَهشَل بن سَعيد الخُراساني لَيس بِثِقَة. ومن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُحمد بن مُعاوية بن مالج الأَنماطي، قال: حَدثنا نَهشَل بن سَعيد، عن داوُد بن أَبي هِند، عن الشَّعبي، عن عَلقمة، عن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن كان يُؤمِن بِالله واليَوم الآخِر فَليَقُل خَيرًا، أَو ليَصمُت. لا يُتابَع عَليه، ولا على كَثير مِن حَديثه. حدثنا مُحمد بن سَعيد الشاشي، قال: حَدثنا مُحمد بن رافِع النَّيسابُوري، قال: حَدثنا مُحمد بن بِشر، قال: حَدثنا عَبد الله بن نُمَير، عن مُعاوية بن مُحمد البَصري، عن نَهشَل، عن الضَّحاك بن مُزاحِم، عن عَلقمة، والأَسود، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: سمعتُ نَبيَّكُم ﷺ، يقول: مَن جَعَل الهَم هَمًّا واحِدًا، هَم المَعاد، كَفاه الله سائِر هُمُومِه، ومَن تَشَعَّبَته الهُمُوم في أَحوال الدُّنيا لَم يُبال الله في أَي أَوديَتِها هَلَكَ. أَما الحَديث الأَوَّل فَيُروى عن أَبي هُريرة، وغَيرِه، مِن طَريق يَثبُتُ، وأَما الثاني فالرِّوايَة فيه لينَةٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٠٧)]. • نهشل بن سعيد بن وردان، الخُرَاسَانِي. من أهل نيسابور، كنيته: أبو عبد الله. كَانَ أَصله من البَصرة. يروي عَنْ: دَاوُدَ بن أبي هِنْدٍ، والضحكاك بن مُزَاحم. روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُورِي. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. كَانَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي يرميه بِالْكَذِبِ [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٢)]. • نهشل بن سَعِيد بن وردان. أصله نيسابوري بصري، يُكَنَّى أبا عبد الله. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: نهشل الخراساني يروى عن الضحاك ليس ثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال نهشل ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: نهشل القرشي نيسابوري، عن الضحاك، [روى ابن نُمَير عن معاوية البصري]، قال إسحاق: كان كذابا. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي نهشل بن سَعِيد غير محمود في حديثه. وقال النسائي نهشل عن الضحاك خراساني متروك الحديث.حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثني مُحَمد بن معاوية أبو علي النيسابوري، قَال: حَدَّثَنا نهشل بن سَعِيد، حَدَّثَنا الضحاك بن مزاحم، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ من سره أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر. حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مُحَمد بن علي القرشي، حَدَّثَنا مُحَمد بن رجاء السندي، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية النيسابوري، حَدَّثَنا نهشل بن سَعِيد، عَن الضحاك، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ سافروا تصحوا وصوموا تصحوا واغزوا تغنموا. حَدَّثَنَا عَبد الملك بن مُحَمد سنة إحدى وتسعين ومِئَتَين، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم المؤذن، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد الجرجاني عن نهشل بن سَعِيد بن عَبد الله القرشي عن الضحاك، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أشراف أُمَّتِي حملة القرآن وأصحاب الليل. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد البحري، حَدَّثَنا أبو إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد نحوه، فقيل: عن سعد بن سَعِيد، عَن نهشل بهذا الإسناد حديث آخر. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الرخامي، حَدَّثني أبو عصام يعني داود، حَدَّثَنا نهشل عن الضحاك، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال النبي ﷺ من فاته الوتر من الليل فليقضه من الغد عند الضحى. قال وهذه الأحاديث كلها عن الضحاك غير محفوظة ونهشل يرويها عن الضحاك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن ذريح، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عَبد الله بن نُمَير، عن معاوية البصري، وكان ثقة، عن الضحاك بن مزاحم، عن علقمة، والأسود، قَال: قَال عَبد الله: لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله، لسادوا ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم، فهانوا عليهم، سمعت نبيكم ﷺ يقُول: مَن جعل الهم واحدا هم المعاد، كفاه الله سائر همومه، ومَنْ تشعبه الهموم أحوال الدنيا، لم يسأل الله في أي أوديتها هلك. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا هارون الحمال، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشير العبدي قال: حدثنيه عَبد الله بن نُمَير عن معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك بن مزاحم عن علمقة والأسود، قَال: قَال عَبد الله: لو أن أهل العلم صانوا العلم، فذكر نحوه. قال: وهكذا قال ابن نُمَير، وهذا الحديث عن معاوية النصري، وقد قيل معاوية البصري، وقِيلَ: إِنه معاوية بن عَبد الكريم الضال، هذا سند دون عشرة أحاديث، وإِنَّما لقب الضال لأنه ضل في طريق مكة، وقد روى بن نُمَير عن معاوية غير هذا الحديث. ولنهشل غير ما ذكرت وكل أحاديثه يشبه بعضها بعضا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٢٣)]. • نهشل بن سعيد بن وردان أبو عبد الله. بَصري، أَصله نيسابوري. قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: يروي عَن الضَّحَّاك، لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة قَالَ: يروي عَنهُ ابْن نمير، لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ البُخَارِيّ: روى ابْن الْمُبَارك عَن مُعَاوِيَة الْبَصريّ قَالَ إِسْحَاق: كَانَ كذابا. وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مَحْمُود فِي حَدِيثه. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.وَقَالَ ابْن عدي: وكل أَحَادِيثه تشبه بَعْضهَا بَعْضًا - (يَعْنِي غير مَحْفُوظَة). [مختصر الكامل (ص ٧٦٧)]. • نهشل بن سعيد. خراساني. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٥١).)]. • نهشل. عن الضحاك، وعنه: رَوَّاد بن الجَرَّاح، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٤٦)]. • نهشل. #، قال ابن معين: يروي ابن نمير عن نهشل، وليس نهشل بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٤٩)]. • نهشل بن سعيد ابن وردان النَّيْسَابُورِي. روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم الموضوعات وَقد روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد حَدِيثا مُنْكرا كذبه إِسْحَاق الحَنْظَلِي وَغَيره [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٠٩)]. • نهشل بن سعيد بن وردان، النيسابوري. روى عن الضحاك بن مزاحم، وعن داود بن أبي هند. كذبه إسحاق، قاله البخاري [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٥١)]. • نهشل بن سعيد بن وردان، أبو عبد الله البصري. وأصله بنيسابور. يروي عن: داود بن أبي هند، والضحاك. قال أبو داود الطيالسي وإسحاق بن راهويه: كان كذاباً، وقال أبو حاتم الرازي والنسائي: متروك الحديث، وقال يحيى والدراقطني: ضعيف، وقال يحيى مرة: ليس بشيء، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٦)]. • نهشل بن سعيد. عن التابعين، تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٣)]. • نهشل بن سعيد. عن الضحاك: بصري واه. قال ابن راهويه: كان كذاباً (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٥)]. • نهشل بن سعيد البصري [ق]. عن الضحاك بن مزاحم، وغيره. قال إسحاق بن راهويه: كان كذابا. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. ابن عدى، حدثنا بهلول، حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري، حدثنا نهشل، حدثنا الضحاك، عن ابن عباس - مرفوعا: من سره أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣٦)]. • نهشل بن سعيد، البصري. ق عن الضحاك وغيره. قال بن راهويه: كان كذاباً، وقال أبو حاتم: وس متروك، وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. ذكر بن الجوزي حديثا في موضوعاته من طريق بن عباس، ثم قال فيه: نهشل وسلام -يعني بن سليمان- ثم ذكر جرحه، ثم قال فيمن يظن أن أحدهما سرقه من محمد بن الحجاج، وركب له إسناداً: وقد تقدم أن وضع الإسناد وضع [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٠٩)].• نهشل بن سعيد بن وردان. مَتْرُوك وَكذبه إِسْحَق بن رَاهَوَيْه. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)]. • نهشل بن سعيد. كذاب. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].