عبد الله بن أبى حدرد الاسلمي أبو محمد توفى سنة إحدى وسبعين وهو

[١٤٨٨] عبدُ اللهِ بنُ أبي حَدْرَدٍ الأَسلمِيُّ (¬٤)، يُكنَى أبا محمدٍ، واسمُ أبي حَدْرَدٍ سلامةُ بنُ [عُمَيرِ بن] (¬٥) أبي سلامةَ مِن (¬٦) هَوازِنَ ابن (¬٧) أسلمَ، وقيل: عبدُ (¬٨) بنُ عُمَيرِ بن أبي سلامةَ بن سعدٍ، مِن ولدِ (¬٩) هَوازِنَ بن أسلمَ بن أَفْصَى بن حارثةَ بن عمرِو (¬١٠) بن عامرٍ. أوَّلُ مشاهدِ عبدِ اللَّهِ هذا الحُدَيبيةُ، ثُمَّ خيبرُ وما بعدَها، ماتَ في زمنِ مُصْعَبِ بن الزُّبَيرِ، هذا قولُ خليفةَ (¬١١)، وقال الواقديُّ: ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أبي حَدْردٍ الأَسلَميُّ سنةَ إحدَى وسبعينَ، وهو يومَئِذٍ ابْنُإحدَى وثمانينَ (¬١)، وكذلك قال يحيى بنُ عبدِ اللَّهِ بن بُكَيرٍ (¬٢)، وإبراهيمُ بنُ المنذرِ (¬٣)، وقال ضَمْرةُ بنُ ربيعةَ: قُتِل مصعبٌ سنةَ إحدَى وسبعينَ، وفيها مات عبدُ اللهِ بنُ أبي حَدْرَدٍ (¬٤). يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، قد روَى عنه ابنُه القَعْقاعُ وغيرُه، وقد أنكَر بعضُهم صُحْبتَه وروايتَه، وقال: إِنَّ أحاديثَه مُرسَلةٌ، ومَن قال هذا فقد جَهِل مكانَه، وقد أَمَّرَه رسولُ اللهِ ﷺ على سرايَاه (¬٥) واحدةً بعدَ أُخرَى. ذكر ابن أبي شيبةَ، عن أبي خالدٍ الأحمرِ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يزيدَ (¬٦) بن عبدِ اللَّهِ بن قُسَيطٍ (¬٧)، عن القعقاعِ بن عبدِ اللهِ بن أبي حَدْرَدٍ الأَسلَميِّ، عن أبيه، قال: بَعَثَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ في سَرِيَّةٍ، فَلَقِينا عامرَ بنَ الأضْبَطِ، فحَيَّانا بتحيَّةِ الإسلامِ فنَزَعْنا (¬٨)، وحمَل عليه مُحَلِّمُ بن جَثَّامةَ فقتَله (¬٩)، وذكَر تمامَ الخبرِ.وكذلك رواه يحيى بنُ سعيدٍ الأُمَويُّ ومحمدُ بنُ سَلَمَةَ، عن ابن إسحاقَ بإسنادِه (¬١) [مثلَه (¬٢). و] (¬٣) رواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن محمدِ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثني محمدُ بنُ جعفرِ بنُ الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللَّهِ بنُ أَبي حَدْرَدٍ الأَسلَميِّ، قال: كنتُ في سَرِيَّةٍ بعَثها رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى إِضَمٍ: وادٍ مِن أَوديةِ أشجَعَ (¬٤). فهذه الرِّواياتُ كلُّها تدلُّ على صُحبةِ عبدِ اللَّهِ بنُ أبي حَدْردٍ، وقد قيل: إِنَّ القَعْقَاعَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنُ أَبِي حَدْرَدٍ له صُحْبَةٌ. وأمَّا إنكارُ مَن أنكرَ أنْ يكونَ لعبدِ اللهِ بن أبي حَدْرَدٍ صُحْبَةٌ لرِوايتِه عن أبيه، فليسَ بشيءٍ، وقد روَى ابن عمرَ وغيرُه [عن النبيِّ ﷺ] (¬٥)،وعن أبيه، عن (¬١) النبيِّ ﷺ، وكذلك (¬٢) قولُ مَن قال: إِنَّه لم يُذكَرْ فِيمَن روَى عنه الزُّهريُّ مِن الصَّحابةِ؛ لأنَّه لم يَصِحُّ (¬٣) للزُّهريِّ (¬٤) سماعٌ منه. وسنذكُرُه في باب مَنِ اسمُ أبيه مِن العبادلةِ على السِّينِ (¬٥) إِنْ شاء اللهُ تعالى (¬٦).