page 9395, entry [13078]Open original source
١٣٦٤٠ - نصير بن أبي عُقْبة الدقَّاق البالسي • نصير بن أبي عُقْبة البَالِسي. مجهول، ذكره المؤلف في ترجمة علي بن عيسى الغَسَّاني، انتهى. ونصير هذا لا أدري أهو بنون كماذكرته هنا أو بموحدة، وبأيٍّ كان فهو وارد على المؤلف، وإنما ذكرته هنا لأن نصيراً بالنون أشهر منه بالموحدة، وأكثر أيضاً من نضير النون مع الضاد المعجمة. [نثل الهميان ص ٣٦٤)]. • نصير بن أبي عقبة الدقاق البالسي. مجهول، قاله الذهبي في ترجمة علي بن عيسى الغساني. ثم وجدت في غرائب مالك للدارقطني من طريق زكريا بن يحيى الساجي: حَدَّثَنا نصير بن أبي علية البالسي حَدَّثَنا علي بن عيسى الغساني حَدَّثَنا مالك، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة قال: كان آخر ما وصاني به رسول الله ﷺ أن استكثر من دعاء الناس لك بالخير … الحديث. وقال: لم يروه عن مالك إلا علي بن عيسى وهو مجهول والذي قبله. كذا رأيته في نسخة معتمدة من غرائب مالك: ابن أبي علية بلام ثم تحتانية ثقيلة. وفي نسخة معتمدة من كتاب الخطيب: ابن أبي عتبة بمثناة ساكنة ثم موحدة، فالله أعلم. وأخرج الخطيب الحديث في الرواة عن مالك من طريق تمام بن محمد الرازي، عَن مُحَمد بن إبراهيم القرشي عن زكريا وقال: غريب جدا وعلي ونصير بن أبي عتبة مجهولان، قال: ورأيت في حديث تمام بهذا الإسناد حديثا آخر لكنه قال فيه: علي بن عيسى النسائي يعني بنون بدل الغين المعجمة. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٧١)]. • نصير بن أبي عُقْبة الدقَّاق البالسي. مجهول، قاله الذهبي في ترجمة علي بن عيسى الغساني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٠٣)].