page 835, entry [613]Open original source
[٤٨٢] الحكمُ بنُ أبي العاصِي بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ مَنَافِ ابنِ قُصَيٍّ القُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ (¬٣)، عمُّ عثمانَ بنِ عَفَّانَ، وأبو مروانَ بنِ الحكمِ، كان مِن مُسلِمة الفتحِ، وأخرَجَه رسولُ اللهِ ﷺ مِن المدينةِ وطَرَدَه عنها (¬٤) فَنَزَلَ الطائفَ، وخرَج معه ابنُه مروانُ، وقيل: إنَّ مروانَ وُلِد بالطائفِ، فلم يَزَلِ الحكمُ بالطائفِ إلى أن ولِي عثمانُ، فَرَدَّه عثمانُ إلى المدينةِ، وبَقِي فيها، وتُوفِّي في آخِرِ خلافةِ عثمانَقبلَ القيامِ على عثمانَ بأشهُرٍ فيما أحسَبُ (¬١). واختُلِفَ في السببِ الموجِبِ لنفيِ رسولِ اللهِ ﷺ إِيَّاه؛ فقيل: إنه (¬٢) كان يَتَحَيَّلُ ويَسْتَخفِي ويَتَسَمَّعُ (¬٣) ما يُسِرُّه رسولُ اللهِ ﷺ إلى كبارِ أصحابِه (¬٤) في مُشرِكِي قُريشٍ وسائرِ الكفارِ والمنافِقِينَ، فكان (¬٥) يُفْشِي ذلك [عنه حتى ظهَر ذلك] (¬٦) عليه، وكان يَحْكِيه في مِشْيتِه وبعضِ حَرَكاتِه، إلى أمورٍ غيرِها كَرِهتُ ذكرَها. ذكَروا أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا مَشَى يَتَكَفَّأُ، وكان الحكمُ بنُ أبي العاصي يَحْكِيه، فالتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ يومًا فَرَآه يفعَلُ ذلك، فقال ﷺ: "فكذلكَ فَلتَكُنْ"، فكان الحكمُ مُخْتَلِجًا (¬٧) يَرْتعِشُ مِن يومِئذٍ (¬٨)،فَعَيَّرَه عبدُ الرحمنِ بنُ حَسَّانَ بنِ ثابتٍ، فقال في عبدِ الرحمنِ بنِ الحكمِ يَهْجُوه (¬١): إنَّ اللَّعِينَ أبوكَ فارْمِ عِظَامَهُ … إنْ تَرْمِ تَرْمِ مُخلَّجًا مجْنونَا يَمْشِي (¬٢) خميصَ البطنِ (¬٣) مِن عملِ التُّقَى … ويَظُلُّ مِن عملِ الخَبِيثِ بَطِينَا فأمَّا قولُ عبدِ الرحمنِ بنِ حَسَّانَ: * إنَّ اللَّعِينَ أبوكَ * فَرُوِيَ عن عائشةَ ﵂ مِن طُرُقٍ ذكَرها ابنُ أبي خَيثمةَ وغيرُه (¬٤)، أنَّها قالت لمروانَ إذْ قال في أخيها عبدِ الرحمنِ ما قال: أمَّا أنتَ يا مروانُ، فأشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ أباكَ وأنتَ في صُلْبِه. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ [بنُ سفيانَ] (¬٥)، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيرٍ، حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا [عَبدُ الواحدِ] (¬٦) بنُ زِيَادٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ حكيمٍ (¬٧)، قال: حدَّثنا شُعَيبُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِابنِ عمرِو بنِ العاصِي، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِي، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يَدخُلُ عليكم رجلٌ لَعِينٌ"، قال عبدُ اللهِ: وكنتُ قد تَرَكتُ عَمْرًا يَلبَسُ ثِيابَه لِيُقبِلَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فَلَم أَزَلْ مُشفِقًا أن يكونَ أَوَّلَ مَن يَدخُلُ (¬١)، فدخَلَ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِي (¬٢).