page 9163, entry [12770]Open original source
١٣٣٣٩ - مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري. • مهدي بن هلال البَصريّ. قال يحيى بن سعيد: مهدي غير ثقة، أبو عبد الله.[الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٧٩)]. • مهدي بن هلال. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٣٥)]. • مهدي بن هلال. بصري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٩٧)]. • مَهدي بن هِلال البَصريُّ. كان يَرَى القَدَرَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن في قِصَّة مَهدي بن هِلال، قُلت لَه: أَما أَتَيتَه أَنت وبِشر فَكَلَّمناه في حَديث مالك في التَّسليمَة، قال عَبد الرَّحمَن: كَتَبت الى إِبراهيم بن حَبيب المَدَني، وكان مِن أَصحاب مالك العُتُقِ، وأَخبَرَني أَنَّ مالكًا عادَلَه، فَكَتَب اليه: أَنَّ رَجُلاً حَدَّث عن مالك في التَّسليمَة عن النَّبي ﷺ، وعن فُلان وفُلان، قال عَبد الرَّحمَن: فَجاءَني كِتابُهُ، إنّي سأَلت مالكًا فَلَم يَكُن عِندَه فيه حَديث الاَّ عن يَحيَى بن سَعيد، عن عَبد الرَّحمَن بن القاسِم، عن عائِشة، وأَنكَر ذا كُلَّهُ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، وقيل لَه: إِسماعيل بن مُسلم المَكّي، قالُوا: قيل لبَشر بن مَنصُورٍ: تَسقُط شَهادَتُهُ؟ قال يَحيَى: نَعَم، أُسقِط شَهادَة سَبعين إِنسانًا، ثُم قال يَحيَى: أُريد إِذًا أَروي عن مَهدي بن هِلال. حدثني آدَمُ، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال عُبيد الله بن سَعيد، يَعني أَبا قُدامَة السرخسي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: مَهدي غَير ثِقَة. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَهدي بن هِلال، كَذابٌ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد الله بن المُبارَكُ، قال: حَدثنا زَيد بن المُبارك، قال: حَدثنا مَهدي بن هِلال، قال: حَدثنا ابن جُريج، والمُثَنَّى، وإِبراهيم بن يَزيد، عن عَطاء، عن ابن عَباس، أَنَّ النَّبي ﷺ كان يُسَلِّم تَسليمَةً. حدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن عَطاء، أَنه كان يُسَلِّم تَسليمَةً. وهَذا أَولَى. حدثنا أَحمد بن مُحمد الهَرَوي، قال: حَدثنا أبو بَكر الأَعيَنُ، قال: حَدثني عَلي بن المَديني، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان يقول: ما أَشهَد على أَحَد أَنه كَذاب الاَّ على إِبراهيم بن أبي يَحيَى، ومَهدي بن هِلال، فَإِنّي أَشهَد أَنهما كَذابينِ. حدثنا مُحمد بن مُوسَى بن حَماد البَربَري، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحمد البَصري، قال: حَدثنا مَهدي بن هِلال، قال: حَدثنا هِشام بن حَسان، عن مُحَمد بن سيرين، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ما نَحَل والد ولَدًا نُحلاً أَفضَل مِن أَدَب حَسن. وهَذا الحَديث لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث هِشام بن حَسان، وإِنما يُعرَف هَذا الحَديث مِن رِوايَة عامِر بن أبي عامِر الخَزاز، عن أَيوب بن مُوسَى، عن أَبيه، عن جَدِّهِ. ولَيس الحَديث بِثابت. وفيه أَيضًا مَقالٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٨٤)]. • مهْدي بن هِلَال. كنيته أبو عَبْد اللَّهِ، من أهل البَصرة. يروي عَن: البَصريين، وَأهل الحجاز.روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ. كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات، والمعضلات عَن الثِّقَات، حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. أَخْبَرَنَا الهَمدَانِي قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَلِيٍّ قَالَ: رَأَيْتُ يَحْيَى بن سَعِيدٍ يَقُولُ لِرَجُلٍ: رَأَيْتُكَ عِنْدَ مَهْدِيِّ بن هِلالٍ، لَا تَأْتِهِ فَإِنَّهُ كَذَّابٌ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٠)]. • مهْدي بن هِلَال. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: مهْدي بن هِلَال مولى الأزد كَانَ قدريا من الدَّوَاعِي، وقَالَ يَحْيَى بن معِين: كَانَ مهْدي بن هِلَال كذابا. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٦)]. • مهدي بن هلال. بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مهدي بن هلال الكذاب عدو الله، صاحب بدعة، كان يدعو الناس الى بدعته. وحدثنا أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث مهدي بن هلال. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مهدي بن هلال كذاب. حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَال لي عَبد الرحمن بن مهدي: في قصة مهدي بن هلال، قلت: لم أتيته أنت وبشر بن السري؟ قال: أتيت أنا وبشر بن السري، في حديث مالك في التسليم، قال عَبد الرحمن: فبعث الى إبراهيم بن حبيب المدني، وكان من أصحاب مالك العتق، وأخبرني أن مالكا عاد له فكتبت اليه، إن رجلاً عندنا حدث عن مالك في التسليم، عن النبي ﷺ، ومن فلان وعن فلان، قال عَبد الرحمن: جاء في كتابه أني سألت مالكا فلم يكن عنده فيه حديث، الا عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن عائشة، وأنكر ذا عليه. حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عُبَيد الله بن سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد، يقول: مهدي بن هلال غير ثقة، كنيته: أبو عَبد الله البصري. وقال عَمْرو بن علي: سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول لرجل من بني ضبة، يُقَال له: أبو راشد، رأيتك أمس في الجمعة عند مهدي بن هلال، قَال: نَعم، أسمع منه؟ قَال: لا تكتب عنه، فإنه كذاب. وقال النسائي: مهدي بن هلال بصري متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن الحسين العمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مهدي بن هلال بالبصرة، سنة ثمان وعشرين ومِئَتين، حَدَّثَنا مهدي بن هلال، عن عيسى بن المطالب الزُّهْريّ، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن عُبَيد الله بن عَمْرو، عن عثمان بن عفان، عَن أبي بكر الصديق، قَال: قَال رسول الله ﷺ: النجاة من هذا الأمر ما الضمت عليه عمي أبا طالب عند الموت؛ شهادة أن لا اله الاَّ الله. حَدَّثَنَا موسى بن علي الجزري، حَدَّثَنا أحمد بن خلاد القطان، حَدَّثَنا مهدي، يَعني ابن هلال، حَدَّثَنا يعقوب، يَعني ابن عطاء بن أبي رباح، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليس على من نام قائما، أو قاعداوضوء، حتى يضع جنبه الى الأرض. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن المؤمل، حَدَّثَنا حمدان بن عُمَر أبو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا مهدي بن هلال، حَدَّثَنا يُونُس بن عُبَيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: لما لحم رسول الله ﷺ كان يدخل في الصلاة جالسا، ثم يقرأ وَهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ عشرين آية، أو أربعين آية، ثم يركع. قال الشيخ: ومهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه، وليس على حديثه ضوء ولا نور، لأنه كان يدعو الناس الى رأيه وبدعته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٢٨)]. • مهْدي بن هِلَال. بَصري. قَالَ ابن معِين: كَذَّاب عَدو الله، صَاحب بِدعَة، كَانَ يَدْعُو النَّاس الى بدعته. وَمرَّة قَالَ: وَمن المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث مهْدي بن هِلَال. وَمرَّة قَالَ: مهْدي كَذَّاب. وَقَالَ يحيى القطَّان: مهْدي غير ثِقَة. وَمرَّة قَالَ: لَا تكْتب عَنهُ فَإِنَّهُ كَذَّاب. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَيْسَ على حَدِيثه ضوء وَلَا نور، (لِأَنَّهُ كَانَ) يَدْعُو النَّاس الى رَأْيه وبدعته. [مختصر الكامل (ص ٧٥٢)]. • مهدي بن هلال. يضع عن: هشام بن عروة، وجعفر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠١).)]. • مهدي بن هلال. قال يحيى بن معين: مهدي بن هلال، كذاب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٩٩)]. • مهْدي بن هِلَال. عداده فِي البَصريين حدث عَنهُ بالمعضلات كذبه يحيى بن سعيد. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٢٠١)]. • مهدي بن هلال. يعد في البصريين. ضعفه يحيى بن سعيد. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري. يروي عن يونس بن عبيد. قال يحيى بن سعيد: كذاب. وقال يحيى بن معين: كذاب. وقال ـ مرة: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال النسائي، والأزدي، والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، حتى خرج عن حد الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٣)]. • مهدي بن هلال. عن يونس بن عبيد. متهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٠)]. • مهدي بن هلال. عن يونس بن عبيد، وغيره. تركوه، وكذبه بعضهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٥)]. • مهدى بن هلال أبو عبد الله البصري. عن يعقوب بن عطاء ابن أبى رباح، ويونس بن عبيد.وعنه ابنه محمد، وحمدان بن عمر، وجماعة. كذبه يحي بن سعيد، وابن معين، وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن معين أيضا: صاحب بدعة، يضع الحديث. وساق له ابن عدي أحاديث، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. أحمد بن خلاد القطان، حدثنا مهدى بن هلال، حدثنا يعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: ليس على من نام قاعدا وضوء حتى يضع جنبه الى الارض. وقال زيد بن المبارك: حدثنا مهدى بن هلال، حدثنا ابن جريج، والمثنى، وإبراهيم بن يزيد، عن عطاء، عن ابن عباس - أن النبي ﷺ كان يسلم تسليمة. رواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء قوله. وكان مهدى قدريا. قال ابن المديني: كان يتهم بالكذب. [مهران] [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٩٢)]. • مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري. عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ويونس بن عبيد. وعنه ابنه محمد وحمدان بن عمر وجماعة. كذبه يحيى بن سعيد، وَابن مَعِين. وقال الدارقطني، وَغيره: متروك. وقال ابن مَعِين أيضًا: صاحب بدعة يضع الحديث. وساق ابن عَدِي له أحاديث وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. أحمد بن خلاد القطان: حدثنا مهدي بن هلال حَدَّثَنا يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه ﵁ مرفوعا: ليس على من نام قاعدا وضوء حتى يضع جنبه الى الأرض. وقال زيد بن المبارك: حدثنا مهدي بن هلال حدثنا ابن جريج والمثنى وإبراهيم بن يزيد عن عطاء عن ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ كان يسلم تسليمة. رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قوله: وكان مهدي قدريا. قال ابن المديني: كان يتهم بالكذب. انتهى. وقال ابن مَعِين أيضًا: ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث: مهدي بن هلال. وقال ابن عَدِي أيضًا: ليس على حديثه ضوء، وَلا نور، لأنه كان يدعو الناس الى بدعته. وقال أبو نعيم الأصبهاني: كذبه أحمد بن حنبل. وقال أبو داود في سؤالات أبي عُبَيد والنسائي في التمييز: كذاب. وقال العجلي: متروك الحديث قدري وليس هو أخا معلى بن هلال. وقال السَّاجِي: كان قدريا من الدعاة. ونقل النباتي في ترجمة مهدي الهجري أن ابن حزم قال: مهدي بن هلال مجهول. قلت: وذلك من أوهامه فإنه ظن أنه الهجري فقلد ابن مَعِين في قوله: لا أعرفه، فقال: هو مجهول، وليس ابن هلال هجريا، وَلا الهجري بمجهول. وقال العقيلي في الضعفاء: كان يرى القدر ونقل، عَن عَبد الرحمن بن مهدي أنه حدث عن مالك بأحاديث في التسليمة، وأنه كتب الى إبراهيم بنحبيب المدني يسأل مالكا عن ذلك فأنكر ذلك كله. وقيل ليحيى بن سعيد: تسقط شهادة إسماعيل بن مسلم؟ قال: نعم، وإلا فأروي إذا عن مهدي بن هلال. [لسان الميزان (٨/ ١٨٠)]. • مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري. عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح. كَذَّبوه وتركوه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠١٣)]. • مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري. قال ابن معين: صاحب بدعة، يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٨٩)]. • مهْدي بن هِلَال أبو عبد الله البَصريّ عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره قَالَ ابْن معِين وَغَيره صَاحب بِدعَة يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٠)]. • مهدي بن هلال. كذاب وضاع. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٠)].