page 8852, entry [12394]Open original source
١٢٩٦٩ - مِسمَع بن عاصِم المِسمَعي. • مِسمَع بن عاصِم المِسمَعي. بَصريٌّ: ولا يُتابَع على حَديثه، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل. حدثناه عيسى بن مُحمد المِصيصي بِمَكَّة، قال: حَدثنا داوُد بن مُعاذ ابن أُخت مَخلَد بن حُسَين، قال: حَدثنا مِسمَع بن عاصِم المِسمَعي، عن هِشام الدَّستُوائي، عن قَتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَكُون العَبد مُؤمِنًا حَتَّى يُحِب للمُسلمين ما يُحِب لنَفسِه مِن الخَيرِ. وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١١٧)]. • مسمع بن عاصم. عن هشام الدستوائي. فيه جهالة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٧)]. • مسمع بن عاصم. (مسمع بن عاصم، ومسمع بن محمد الأشعري، فيهما جهالة، وكانا قبل المائتين. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٦)]. • مسمع بن عاصم. عن هشام الدستوائى. قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣١)]. • مسمع بن عاصم. عن هشام الدستوائي. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. انتهى. وبقية كلامه: مسمع بصري، وليس بمشهور بالنقل. وقال ابن حبان في الثقات: مسمع بن عاصم أبو سنان من عباد أهل البصرة ومتقشفيهم، ما له حديث مسند يرجع اليه لكن الحكايات في فضائله كثيرة، روى عنه أهل البصرة. [لسان الميزان (٨/ ٦٣)]. • مسمع بن عاصم. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٧٩)].