page 8627, entry [12028]Open original source
١٢٦١٢ - مُحَمَّد بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ • مُحَمد بن أبي نعيم الواسطي. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا أبو داود السجزي، سمعت يَحْيى بن مَعِين، وسألته عنِ ابن أبي نعيم، فقال: كذاب خبيث، عفر من الأعفار. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الجواربي الواسطي، وَعَبد الله بن أبي سفيان، قالا: حَدَّثَنا علي بن إسماعيل يعرف بعلويه، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا إسماعيل بن علية، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: قضى رسول الله ﷺ فيما سقت السماء، أو العين السائحة، أو الغيل، أو كان بعلا، العشر كاملا، وما كان برشاء نصف العشر. قال قتادة: ويقال: فيما يكال ويوزن إذا بلغ خمسة أوسق، ففيه صدقة. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه غير ابن أبي نعيم هذا. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا أحمد بن سنان القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا شريك، عن أَبَان بن تغلب، عنِ ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عنِ ابن عباس؛ في هذه الآية: ﴿فاتباع بمعروف وأداء اليه بإحسان﴾،قال: كانت بنو إسرائيل إذا قتل منهم القتيل عمدا، لم يكن لهم أن يقبلوا الاَّ القود، وأحلت لكم الدية، وأمر هذا أن يتبع بمعروف، وأمر هذا أن يؤدي بإحسان، ذلك تخفيف من ربكم ورحمة. وهذا يعرف بابن أبي نعيم هذا بهذا الإسناد. حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا علي بن إبراهيم الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عِكرمَة، عَن أبي هريرة، قال: نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة، وقال: احفهما جميعًا، أو انعلهما جميعًا، وَإذا لبست بدأت باليمنى، وَإذا خلعت بدأت بالشمال. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثني علي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا وهيب، عن النعمان بن راشد، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ أربى الربا، استطالة المرء في عرض أخيه. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا علي بن إبراهيم، وأَبُو يَحْيى بن الهيثم، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم الواسطي، حَدَّثَنا أَبَان، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عن عَبد الله بن بن أبي قتادة، عَن أبيه، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يتحدث الرجلان على طوفهما. حَدَّثَنَا أحمد بن هارون البرديجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد، عَن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي بثلاث: الوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى. ولمحمد بن أبي نعيم غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٠٦)]. • مُحَمَّد بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ. قَالَ ابن معِين: كَذَّاب خَبِيث، عفر من الأعفار. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات. [مختصر الكامل (ص ٦٩٠)]. • محمد بن أبي نعيم الواسطي. يروي عن إسماعيل بن علية. قال يحيى: كذاب خبيث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠٥)]. • محمد بن أبي نعيم. كذبه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٨)]. • محمد بن أبي نعيم. قال ابن حزم: مجهول. وأظنه الواسطي وهو معروف من رجال التهذيب ينسب أحيانا الى جده، وهو محمد بن موسى بن أبي نعيم. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٥٥١)]. • محمد بن أبي نعيم. قال ابن حزم: مجهول، وأظنه الواسطي، وهو معروف، من رجال التهذيب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٥٢٢)]. &#٩٦٧٠;