page 8613, entry [11993]Open original source
١٢٥٧٨ - مُحَمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني • مُحمد بن مَيمون، أبو النَّضر الزَّعفَراني المَفلُوجُ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مَيمون، أبو النَّضر الزَّعفَراني المَفلُوج، مُنكر الحديث، كان بِبَغداذَ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا مُجاهد بن مُوسَى، حَدثنا مُحمد بن مَيمون، أبو النَّضر المَفلُوجُ، حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، عن نافِع، عن ابن عُمر، ﵁، أَنه كان إِذا نَحَر بَدَنَتَهُ، قال: يا نافِع، خُذ سِنامَها، فاجعَله قَدِيدًا للصِّبيانِ. ولا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٩٢)]. • مُحَمَّد بن مَيْمُون الزَّعْفَرَانِي. كنيته أبو النَّضر. يروي عَن عبد الوَهَّاب بن الْحسن التَّمِيمِي. روى عَنهُ أبو كريب. مُنكر الحَدِيث جداً، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا وَافق الثِّقَات بالأشياء المستقيمة إِذا انْفَرد بأوابد. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨١)]. • مُحَمد بن ميمون الزعفراني أبو النضر. سمع منه أحمد بن سليمان منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، أَخْبَرنا مُحَمد بن ميمون الزعفراني، عن جعفر، عن أبيه، عَن عَبد الله بن جعفر، قال: رأى علي عُمَر ﵁ بثوبين صبيغين ممشقين وأنا أسير الى جنب عُمَر، فقال عُمَر: يا ابن جعفر، الا أرى عليك ثوبين صبيغين، فلم يتكلم، فقال علي، ﵁: إنهما ممشقان بتراب، فقال: لا أخال أحدًا يعلمنا بالسنة. قال الشيخ: وَمُحمد بن ميمون هذا هو كوفي، وقد حدث عنِ ابن أبي شيبة، عثمان، وأَبُو بكر وغيرهما من أهل الكوفة، وليس له كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥١٤)]. • مُحَمَّد بن مَيْمُون الزَّعْفَرَانِي، أبو النَّضر. سمع مِنْهُ أَحْمد بن سُلَيْمَان، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ كُوفِي، وَقد حدث عَنهُ بَنو أبي شيبَة: عُثْمَان وَأَبُو بكر وَغَيرهمَا من أهل الكُوفَة، وَلَيْسَ كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦٩٢)]. • محمد بن ميمون، أبو النضر الزعفراني. يروي عن عبد الوهاب بن الحسن التميمي. قال ابن حبان: منكر الحديث جداً، لا يحل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠٤)]. • محمد بن ميمون الزعفراني. عن جعفر الصادق. وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٧)]. • محمد بن ميمون الزعفراني. عن جعفر الصادق. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حبان: لا يحل الإحتجاج به. (د) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٨١)]. • محمد بن ميمون الزعفراني. [د]. عن جعفر بن محمد، وهشام بن عروة.وعنه أبو كريب، ويعقوب الدورقى، وجماعة. ويعرف بالمفلوج. وثقه أبو داود. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد. قال البخاري: سمع من عبد الوهاب بن الحسن التميمي عن تابعي. سمع منه أحمد بن سليمان. منكر الحديث. قال البخاري: وقال لى أبو كريب: كنيته أبو النضر. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: لين. وقال الدارقطني: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٨٠)].