page 8474, entry [11780]Open original source
١٢٣٦٨ - محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي، مولى ابن عباس • محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي. مولى ابن عباس. سألتهما [أي أبو زرعة وأبو حاتم] عن مُحَمَّد، ورشدين ابني كُرَيْب؟ فقالا: منكر الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٦٣)]. • محمد بن كريب. (وَرُشْدَيْنُ بن كُرَيْبٍ وَمُحمَّدُ بن كُرَيْبٍ ضَعِيفَا الحَدِيثِ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٦)]. • محمد بن كريب. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٦٠)]. • مُحمد بن كُرَيب. مَولَى ابن عَباس، ﵁. حدثني الخَضِر بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: مُحمد بن كُرَيب، ورِشدين بن كُرَيب أَخَوانِ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: فَأَيُّهما أَحَب اليكَ؟ قال: كِلاهُما عندي مُنكر الحديث، أَما مُحمد، فَيَجيء بِعَجائِب، عن ابن عَباس، عن حُصين بن عَوف ويُسنِد الأَحاديث، وحَمَل عَليه، فَقلت لأَبي عَبد الله: ورِشدين أَيضًا؟ قال: ورِشدين أَيضًا، لَكِن مُحمد مُحمد، فَحَمَل على مُحمد، أَشَد مِن حَمله على رِشدينَ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، حَدثنا عَبد الرَّحيم بن سُلَيمان، عن مُحَمد بن كُرَيب، عن كُرَيب، عن ابن عَباس، قال: حَدثني حُصين بن عَوف الخَثعَمي، أَنه سَأَل النَّبي ﷺ، فقال: إِن أبي شيخ كَبير وعَليه حَجَّة الإِسلام، ولا يَستَطيع أَن يُسافَر الاَّ مَعرُوضًا، أَفَأَحُج عنه؟ قال: فَصَمَت عنه، ثُم قال: حُج عن أَبيكَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا مُحمد بن سَعيد الأَصبَهاني، حَدثنا عَبد الرَّحيم بن سُليمان، عن مُحَمد بن كُرَيب، عن أَبيه، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: المُستَشار مُؤتَمَنٌ.والحَديثين جَميعًا يُرويا مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٧٢)]. • مُحَمَّد بن كريب. أَخُو رشدين بن كريب، مولى بن عَبَّاس. يروي عَن أَبِيه. روى عَنْهُ عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ. كَانَ مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن أَبِيه أَشياء لَا تشبه حَدِيثه، كَأَنَّهُ كريب آخر، فَلَمَّا ظهر ذَلِك مِنْهُ اسْتحق ترك الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٢)]. • مُحَمَّد بن كريب. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» حَكَى الأَثْرَمُ، عَنْ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: رِشْدِينُ، وَمُحَمَّدٌ ابْنَا كُرَيْبٍ أَخَوَيْنِ، كِلاهُمَا مُنْكَرُ الحَدِيثِ، وَحَمَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ أَشَدَّ مِمَّا حَمَلَ عَلَى رِشْدِينَ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٣٧)]. • مُحَمد بن كريب. وكريب مولى ابن عباس. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى عن مُحَمد بن كريب؟ قَال: ضَعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن كريب هو أخو رِشْدِين بن كريب، ليس حديثهما بشيءٍ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن كريب، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن كريب أخو رِشْدِين بن كريب، فيه نظر، روى عنه عَبد الرحيم الرازي. وقال النسائي: مُحَمد بن كريب ضعيف. حَدَّثَنا الحسن بن الفرج الغزي، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن سليمان، عن مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ مر على رجلين مقرونين، نذرا أن يحجا، فقال: انزعا قرانكما، فقالا: يا رسول اللهِ، إنه نذر، فقال: انزعا قرانكما وحجا. وعن مُحَمد بن كريب، عَن أبيه، قال ابن عباس: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ثلاث لا يمين فيها، وثلاث ملعون فيهن، فأما الثلاث التي لا يمين فيها: فلا يمين للولد على والده، ولا للمرأة على زوجها، ولا للعبد على سيده، وأما الثلاث الملعون فيهن: من ذبح لغير الله ﷿، والملعون من لعن أبويه، والملعون من نقص شيئا من تخوم الأرض. حَدَّثَنَا يوسف بن عاصم الرازي، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثني عَبد الرحيم بن سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن كريب، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: المستشار مؤتمن. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس، حَدَّثني حصين بن عوف؛ أنه سأل النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، إن أبي شيخ كبير وعليه حجة الإسلام، لا يستطيع أن يسافر الاَّ معروضا، قال: فَصَمَتَ، ثم قال: حج عن أبيك. حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن سليمان، عن مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس، عَن سنان بن عَبدالله الجهني، أنه حدثته عمته؛ أنها أتت رسول الله ﷺ، فقالت: يا رسول الله، توفيت أمي وعليها مشي الى الكعبة نذرا، فقال رسول الله ﷺ: هل تستطيعين أن تمشي عنها؟ قالت: نعم يا رسول اللهِ، قال: فامشي عن أمك، قالت: أيجزئ ذلك عنها يا رسول اللهِ؟ قَال: نَعم، أرأيت لو كان عليها دين لرجل ثم قضيتِه عنها، أكان يقبل منك؟ قالت: نعم، فقال رسول الله ﷺ: الله ﷿ أحق بذلك. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم الأسباطي، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن سليمان، عن مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس، حَدَّثَنا سعد بن عبادة، قال: جئت الى رسول الله ﷺ، فقلت: توفيت أمي، ولم توص، ولم تصدق، فهل يغني إن تصدقت عنها؟ فقال: نعم. حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا إسرائيل، عن مُحَمد بن كريب، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: المستشار موتمن. قال الشيخ: وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها، يرويها عن مُحَمد بن كريب، عَبد الرحيم، الا حديث "المستشار موتمن"، فقد أمليته عن عَبد الرحيم، وإسرائيل، وعامة هذه الأحاديث مما يحتمل، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٩٥)]. • مُحَمَّد بن كريب. مولى ابن عَبَّاس. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف الحَدِيث. وَمرَّة قَالَ: مُحَمَّد بن كريب هُوَ أَخُو رشدين بن كريب، لَيْسَ حَدِيثهمَا بِشيء. وَقَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر، روى عَنهُ عبد الرَّحِيم الرَّازِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ على ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٦٨٨)]. • محمد بن كريب. مدني. عن أبيه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٦٤).)]. • محمد بن كريب. أخو رشدين، فليس حديثهما بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٢٩)]. • محمد بن كريب. مولى ابن عباس، المدني. يروي عن أبيه. قال أحمد: منكر الحديث. وقال يحيى: ليس حديثه بشيء. وقال في رواية أخرى: ضعيف. وكذلك قال النسائي والدارقطني. وقال ابن حبان: لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٥)]. • محمد بن كريب. مولى ابن عباس. ضعفه النسائي وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧١)]. • محمد بن كريب. مولى ابن عباس. عن أبيه. ضعفه النسائي وغيره. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦٦)].• محمد بن كريب [ق]. مولى ابن عباس. عن أبيه، وهو أخو رشدين ابن كريب. روى عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥٣)]. • محمد بن كُرَيْب، مولى ابن عباس. وهو أخو رشدين بن كريب، قال البخاري: منكر الحديث، انتهى. وقد ذكر المؤلف في ترجمة أخيه رشدين بن كريب عن البخاري أنه قال: منكر الحديث، وأخوه محمد فيه نظر، انتهى. [نثل الهميان ص ٣١٣)].