page 8030, entry [11186]Open original source
١١٧٨٥ - مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ بن المحتجب بن الْأَغَر • مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ بن المحتجب بن الْأَغَر. شيخ. روى عَن أَبِيه المَنَاكِير، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى عَنْ أَبِيهِ الضَّوْءِ، عَنْ جَدِّهِ الصَّلْصَالِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «امْرُؤُ القَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ الى النَّارِ يَوْمِ القِيَامَةَ». وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَاطَّلَعَ عَلَى عَبَّاسِ بن عَبْدِ المطلب، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَذَا العَبَّاسُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أبي وَعمي، ووصي وَوَارِثِي». وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَنَةَ سَبْعٍ مِنَ الهِجْرَةِ بِالْمَدِينَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: «يَا عَلِيُّ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيَبْغَضُكَ، مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أحبه الله، ومن أحبه اللَّهُ أَدْخَلَهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي، وَمَنْ أَبْغَضَنِي أَبْغَضَهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ أَدْخَلَهُ النَّارَ». أَخْبَرَنَا بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ كُلِّهَا عَلِيُّ بن سَعِيدٍ العَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الضَّوْءِ بن الصلصال. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣١٠)].• محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس. يروي عن أبيه. كان كذاباً مجاهراً بالفسق. قال ابن حبان: روى عن أبيه المناكير، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٢)]. • محمد بن الضوء بن الصلصال. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٦)]. • محمد بن الضوء بن الصلصال. شيخ للباغندي. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج، به ثم ذكر له موضوعين. بخ / [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٠)]. • محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل ابن جندلة. عن أبيه، عن جده الصلصال، قال: كنا عند رسول الله ﷺ، فدخل على، فقال: يا على، كذب من زعم أنه يحبنى ويبغضك، من أحبك فقد أحبنى، ومن أحبنى أحبه الله، ومن أحبه الله أدخله الجنة، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله وأدخله النار. حدث عنه الباغندى، وعلى بن سعيد العسكري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قلت: ولا ذا بثقة، فإن حديثه باطل، وقد حدث ببغداد عن العطاف بن خالد، وبلغنا أنه كان معروفا بالزور وشرب الخمور. وساق له الخطيب من طريق الباغندي، عنه، عن أبي صلصال: سمع النبي ﷺ يقول: لا تزال أمتى في فسحة من دينها ما لم تؤخر صلاة الفجر الى امحاق النجوم، ولم يكلوا الجنائز الى أهلها. قال الخطيب: ليس محمد بمحل أن يؤخذ عنه العلم، لأنه كذاب، كان أحد المتهتكين بالخمور والفجور. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٥١)]. • محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة. عن أبيه، عن جَدِّه الصلصال قال: كنا عند رسول الله ﷺ فدخل علي فقال: يا علي، كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك من أحبك فقد أحبني ومن أحبني أحبه الله ومن أحبه الله أدخله الجنة ومن أبغضك أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله وأدخله النار. حدث عنه الباغندي وعلي بن سعيد العسكري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قلت: وَلا ذا بثقة، فإن حديثه باطل، وقد حدث ببغداد عن العطاف بن خالد وبلغنا أنه كان معروفا بالزور وشرب الخمور. وساق له الخطيب من طريق الباغندي عنه، عَن أبيه، عَن صلصال سمع النبي ﷺ يقول: لا تزال أمتي في فسحة من دينها ما لم يؤخروا صلاة الفجر الى امِّحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز الى أهلها. قال الخطيب: ليس محمد بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كذاب كان أحد المتهتكين في الخمر والفجور. انتهى. ثم روى الخطيب بإسناد له، عَن مُحَمد بن الضوء قال: كان أبو نواس يزورني الى الكوفة فيأتي بيت خمار بالحيرة يقال له: جابر، وكان لطيفا وكان يعتق الشراب قال: فرأيت منه شيئا عجيبا فقال لي: يا أبا جعفر، لا يجتمع هذا والهم في الصدر، فذكر قصة طويلة.وقال ابن حبان بعد أن ساق نسبه الى ربيعة بن نزار: يروي، عَن أبيه المناكير وذكر له حديث: امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار. وحديث: العباس أبي وعمي ووصيي ووارثي. وقال الجوزقاني في الموضوعات: محمد بن الضوء كذاب. ولهم شيخ آخر يقال له: محمد بن الضوء الشيباني، عالم زاهد من أهل سمرقند، سمع أحمد بن يونس وعثمان بن أبي شيبة، وَابن أبي عمر. ذكره الخليلي في الإرشاد وقال: حدثني ابن أبي زُرْعَة، عَن أحمد بن الليث عنه بأحاديث صحاح. ومات بعد الثمانين ومئتين. وهو دون الذي قبله في الطبقة. [لسان الميزان (٧/ ٢١٠)]. • محمد بن الضَّوء بن الصَّلصَال بن الدَّلَهْمَس. عن أبيه، عن جده الصَّلْصَال. لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩٠٠)]. • مُحَمَّدُ بن الضَّوْءِ بن الصّلصَالِ بن الدلهمس. كَانَ كذابا مجاهرا بِالْفِسْقِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٦)]. • محمد بن الضوء بن الدلهمس. يروي عن أبيه المناكير. [قانون الضعفاء (ص ٢٩١)].