page 7820, entry [10887]Open original source
١١٤٩٥ - مُحمد بن خالد بن عبد الله الطَّحان الواسِطيّ • مُحَمَّد بن خالد بن عَبد الله. (قال البرذعي: وسألته عن مُحَمَّد بن خالد بن عَبد الله؟ فقال: رجل سوء. [سؤالات البرذعي/مسموعاته (١/ ٤٣٢)]. • مُحمد بن خالد بن عَبد الله الطَّحان الواسِطيّ. حدثني مُحمد بن عَبد الحَميد السَّهمي، حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: قال لَنا يَحيَى بن مَعِين: مُحمد بن خالد الواسِطيّ، لَيس بِشيء. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن خالد بن عَبد الله الواسِطي، قال البُخاريُّ: قال ابن مَعِين: لا شيء، وأَنكَر رِوايَتَه عن أَبيه، عن الأَعمشِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٥٠)]. • مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي. سمعت مُحَمد بن سعد، يقول: سَمعتُ علي بن الحسين بن الجنيد أبو صالح جزرة، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي كذاب، إن لقيتموه فاصفعوه. سمعت عَبد الملك بن مُحَمد، يقول: سَمعتُ مُحَمد بن يزداد، يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين، فقلتُ: يا أبا زكريا بواسط، عمن نكتب؟ قال: عليك بزحمويه، وهناد، فقلت: ما تقول في مُحَمد بن خالد بن عَبد الله؟ فقال: ليس بشيءٍ. قال الشيخ: فقلت لعبدان الأهوازي، لِمْ لَمْ تكتب عن مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي؟ فقال: كنت أصلي خلفه عشرين يومًا مقامي على وهب بن بقية، وكان إمام مسجد وهب، ولم أكتب عنه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، قال ابن مَعِين: لا شيء، وأنكر روايته عن أبيه عَن الأَعْمَش. حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب إمام جامع واسط، أَنَا سَألتُهُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا هشيم، عن عُبَيد الله، ويحيى بن سَعِيد، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أَن رسُول الله ﷺ قال: من راح الى الجمعة فليغتسل. قال الشيخ:لم يَرْوِ أحدٌ هذا، عن يَحْيى بن سَعِيد، غير محمد بن خالد، والثقات رَوَوْهُ عن هُشيم، عن عُبَيْد اللهِ وحده، عن نافع. ومِن حديثِ هُشيم، عن يَحْيى بن سَعِيد مُنْكَرٌ جِدًّا. وقد رَواه إسماعيلُ بن عيَّاش، عَن يَحْيى بن سَعِيد. وسَمعتُ البَردِيجيُّ يقول: قد نَهَيْنَا هذا الشيخ، يَعني يُوسُف بن يعقوب أَن يُحَدِّثَ بهذا، فيَأْبَي. قال الشيخ: وهذا يَرويه عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن نافعٍ، إسماعيلُ بن عيَّاش، وأَمَّا مِن حديثِ هُشيم، مُنْكَرٌ. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله، حَدَّثَنا أبي، عن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كان يتختم في يمينه. قال الشيخ: وهذا إنما يعرف من روايه عباد بن العوام عن سَعِيد، ويرويه عن عباد موسى ابن داود. وأما عن خالد عن سَعِيد منكر، لا يرويه عن خالد غير مُحَمد ابنه هذا. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله، حَدَّثَنا أبي، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن صيام خمسة أيام: يوم الفطر، ويوم الأضحى، وثلاثة أيام التشريق. قال الشيخ: لا يرويه بهذا الإسناد غير مُحَمد بن خالد عن أبيه. أَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله، حَدَّثَنا نصر بن طريف، عن صالح بن أبي الأخضر، ومعمر، وَعَبد الرحمن بن إسحاق، عنِ الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه؛ أَن النَّبيّ ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة. قال الشيخ: وهذا عن معمر عنِ الزُّهْريّ غريب، لا أعلم حدث به غير يَحْيى بن يمان، وَمُحمد بن خالد رواه عن نصر بن طريف عن صالح، ومعمر، وَعَبد الرحمن بن إسحاق. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا أبو شهاب الخياط، عن الحجاج، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول ﷺ: لا يدخل أحد مكة الاَّ بالإحرام، من أهلها، ولا من غير أهلها. قال الشيخ: وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا الاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن مَعِين وأحمد روايته عن أبيه عَنِ الأَعْمَش، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢٦)]. • مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ. قَالَ ابن معِين: كَذَّاب، إِن لقيتموه فاصفعوه. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ عَبْدَانِ: لم أكتب عَنهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ ابن معِين: لَا شيء - وَأنكر رِوَايَته عَن [أَبِيه عَن] الأَعْمَش. وَقَالَ ابن عدي: أَشد مَا أنكر عَلَيْهِ ابن معِين وَأحمد رِوَايَته عَن أَبِيه عَن الأَعْمَش، ثمَّ لَهُ من الحَدِيث (الْمُنْفَرد) الذِي أنكر عَلَيْهِ غير مَا ذكرت أَحَادِيث عداد. [مختصر الكامل (ص ٦٩٤)]. • محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي. قال يحيى: كذاب، رجل سوء. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٥)].• محمد بن خالد بن عبد الله الطحان. صويلح. قال ابن معين: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٩)]. • محمد بن خالد بن عبد الله الطحان. عن أبيه. كذبه ابن معين، وضعفه أبو زرعة. وأما أبو حاتم الرازي فقال: هو على يدي عدل. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩١)]. • محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان. [ق]. عن أبيه. قال يحيى: كان رجل سوء. وقال مرة: لا شيء. وقال ابن عدي: أشد ما أنكر عليه أحمد ويحيى روايته عن أبيه، عن الأعمش. ثم له مناكير غير ذلك. وقال أبو زرعة: ضعيف. توفى سنة أربعين ومائتين. وقال ابن عدي: سمعت محمد بن سعد، سمعت ابن الجنيد - أو صالح جزرة -. يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن خالد بن عبد الله كذاب، إن لقيتموه فاصفعوه. وقد لحقه عبدان وكاسر عن السماع منه. ابن عدي، حدثنا على بن سعيد، أخبرنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، حدثنا أبو شهاب الحناط، عن الحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل أحد مكة الا بإحرام، من أهلها لا من غير أهلها. قال ابن عدي: لا أعرفه مسندا الا به من هذا الوجه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٥)]. • محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي. لم يذكر فيه توثيقاً، وفي «التذهيب» فيه توثيق من عند ابن حبان، وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان ص ٢٨١)]. • مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ الطَّحَّان. قَالَ ابْن معِين كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٤)].