page 7743, entry [10764]Open original source
١١٣٧٦ - محمد بن الحسن بن الزبير بن التل أبو جعفر الأسدي الكوفي المعروف بالتل • مُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ. (مُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ الهَمْدَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ ضَعِيفَانِ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٦)]. • مُحمد بن الحَسن الأَسَدي. يُعرَف بِالتَّل. كُوفي، لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن الحَسن الأَسَدي، قَد أَدرَكتُه، ولَيس بِشيء. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُوسَى بن إِسحاق، حَدثنا أبو بَكر بن أبي شيبة، حَدثنا مُحمد بن الحَسن الأَسَدي، يُعرَف بِالتَّل، حَدثنا أبو هِلال، عن مُحَمد بن سيرين، عن أبي هُريرة، قال: قال رَسول الله ﷺ: سِباب المُسلم فُسُوق وقِتالُه كَفَرٌ. وهَذا يُروى عن عَبد الله بن مَسعُود، عن النَّبي ﷺ، بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٣٥)]. • مُحَمَّد بن الحسن الأَسدي المَعْرُوف بِالتَّلِّ. من أَهلِ الكُوفَة، كنيته أبو جَعْفَر. يروي عَن: الثَّوْريّ، وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان. روى عَنهُ أَولاد بن أبي شيبَة، والعراقيون. كَانَ فَاحش الخَطَأ، مِمَّن يرفع المَرَاسيل، ويقلب الأَسَانِيد، لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِهِ. أخبرنَا مَكْحُول، قَالَ: حَدثنَا جَعْفَر بن أَبَانٍ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين: مُحَمَّد بن الْحسن الأَسدي؟ قَالَ: أَدْرَكته وَلَيْسَ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٧٧)]. • مُحَمد بن الحسن بن الزبير الأسدي. كوفي، يلقب بالتل. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن الحسن الأسدي قد أدركته، وليس هو بشيءٍ، قال: وَمُحمد بن الحسن الكوفي يروي عنه داود بن عَمْرو وغيره، وليس هو أبو سعد بن أخي العوفي وليس حديثه بشيءٍ، وَمُحمد بن الحسن أبو سعد بن أخي العوفي هو الذي يروي عنه مُحَمد بن ربيعة. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عَن أَنَس؛ أن النبي ﷺ نزل عن زميل له فمشى. وهذا لا أعلم رواه عن سليمان بن المغيرة غير مُحَمد بن الحسن. حَدَّثَنا عَبد الله بن العباس الطيالسي، وسليمان بن عيسى أبو أيوب البصري، والحسن بن عثمان التستري، وإسحاق بن عَبد الله الكوفي، قالوا: حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عَائشة، عَن النبي ﵇، قَال: إِن من الشعر لحكمة. وقال ابن عثمان: والكوفي: حكم. ولا أعلم رواه عن الثَّوْريّ غير مُحَمد بن الحسن. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الله،عن بيان، عن قيس، أخبرني ابن سيلان، أنه سمع النبي ﷺ ورفع بصره الى السماء، فقال: سبحان الله، ترسل عليكم الفتن إرسال القطر. وهذا ما أعلمه وصله الاَّ مُحَمد بن الحسن عَن خالد، وغيره رواه عن بيان عن قيس عن النبي ﷺ مرسلا. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا شريك، عَن أبي إسحاق، عن عَبد الله بن الزبير، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذَّابًا منهم: مسيلمة، والعنسي، والمختار، وأشر قبائل العرب: بنو أمية، وبنو حنيفة، وثقيف. وهذا لا أعلم رواه عن شريك الا مُحَمد بن الحسن هذا. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بن سيرِين، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر. وهذا لا أعلم رَواه عَن أبي هلال بهذا الإسناد غير مُحَمد بن الحسن هذا. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا أبو جميع الهجيمي، عن ثابت، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ أعطى عَليًّا وفاطمة غلاما، وقال: أحسنا اليه فإني رأيته يصلي. وهذا بهذا الإسناد يرويه مُحَمد بن الحسن، وَهو يلقب بالتل من أهل الكوفة، وله غير ما ذكرت إفرادات، وحدث عنه الثقات من الناس، ولم أر بحديثه بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٧٣)]. • مُحَمَّد بن الحسن بن الزبير الأَسدي. كُوفِي. يلقب بـ" التل ". قَالَ ابن معِين: أَدْرَكته، وَلَيْسَ هُوَ بِشيء، يروي عَنهُ دَاوُد بن عَمْرو وَغَيره، وَلَيْسَ هُوَ أبو سعد ابن أخي العَوْفِيّ، وَلَيْسَ حَدِيثه بِشيء. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ إِفْرَادَاتٌ، وَحدث عَنهُ الثِّقَات من النَّاس، وَلم أر بحَديثه بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٦٦٥)]. • محمد بن الحسن بن الزبير بن التل أبو جعفر الأسدي الكوفي المعروف بالتل. يروي عن: الثوري، وإبراهيم بن طهمان. روى عنه أولاد أبي شيبة. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأساً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد بن الحسن بن التل الأسدي. قال ابن عدي: لم أر به بأساً. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٦)]. • محمد بن الحسن الأسدي. عن الأعمش. وعنه داود بن عمرو. قال ابن معين: ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٣)]. • محمد بن الحسن بن التل الأسدي. تكلم فيه. وقال ابن عدي: لم أر بأحاديثه بأساً. (خ س ق)[المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)]. • محمد بن الحسن الأسدي. عن الأعمش. وعنه داود بن عمرو الضبى. قال ابن معين: ليس بشيء. قلت: أظنه التل. [ميزان الاعتدال (٤/ ٨٧)]. • محمد بن الحسن بن التل الأسدي الكوفي. عن فطر بن خليفة، والثوري. وعنه ابنه عمر، وابنا أبي شيبة، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء. وقال أبو داود: صالح، يكتب حديثه. وقال الفسوى: ضعيف. عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن الحسن الاسدي، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا. منهم مسيلمة، والعنسي، والمختار، وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف. قلت: من عند قوله: منهم مسيلمة - لعله من قول الراوى. [ومن مناكيره: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن على - مرفوعا: الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والارض. أخرجه الحاكم وصححه. فيه انقطاع]. قال ابن عدي: حدث عن محمد الملقب بالتل الثقات، ولم أر بحديثه بأسا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٨٦)]. • محمد بن الحسن بن التَلّ الأسدي الكوفي. قال في ترجمته: ومِن مَنَاكيره: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن على- مرفوعاً: «الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض». أخرجه الحاكم وصححه. فيه انقطاع، انتهى. جعفر هذا هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعلي بن الحسين جده، وهو زين العابدين، يُدْرِك علياً، فهذا الانقطاع الذي عناه المؤلف. تنبيه: قد ذكر المؤلف هذا الحديث في «تلخيص المستدرك» له، وعقَّبه بقوله: صحيح، فاعلمه. [نثل الهميان ص ٢٧٧)]. • محمد بن الحسن الأسدي. عن الأعمش. وعنه داود بن عمرو الضبي. قال ابن مَعِين: ليس بشيء. قلت: أظنه التل. انتهى. والتل أخرج له (خ)، وَغيره. [لسان الميزان (٧/ ٦٤)]. • محمد بن الحسن الأسدي. عن الأعمش. وعنه داود بن عَمْرو الضبي. قال ابن معين: ليس بشيء. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٨٩)]. • محمد بن الحسن بن التل الأسدي، الكوفي. [خ س ق]. قال أبو حاتم: شيخ. وروى عباس عن يحيى: ليس بشيء. وقال أبو داود: صالح يكتب حديثه.وقال الفسوي: ضعيف. ذكر له الذهبي حديثاً عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً، منهم: مسيلمة، والعنسي، والمختار، وشر قبائل العرب: بنو أمية، وبنو حنيفة، وبنو ثقيف». قال الذهبي: من عند قوله: «منهم مسيلمة»، لعله من قول الراوي؛ يعني ابن التل. قال ابن عدي: حدث عنه الثقات، ولم أر بحديثه بأساً. تنبيه: قوله: «وشر قبائل العرب بني أمية وبني حنيفة وثقيف». اعلم أن هذا إن قصد الإدراج فقط فحرام فقط؛ لأنه جمع حديثين بإسنادين، فجعلهما بإسناد واحد؛ وذلك لأن في الترمذي من حديث عمران بن الحصين قال: مات رسول الله ﷺ وهو يكره ثلاثة أحياء: ثقيف، وبني حنيفة، وبني أمية. قال الترمذي: غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه، وإن لم يقصد الإدراج ولم يعرف حديث عمران فهذا وضع، والله أعلم. فعلى هذا الثاني ذكرته هنا، وإلا فالرجل قد أخرج له خ س ق، والعمدة إخراج ق له لا الباقي، ولم يذكروا في ترجمته أنه كذاب ولا وضاع، وقد رأيت ما قالوا في ترجمته، بل قال أبو داود: صالح يكتب حديثه. وقد قال ابن عدي: حدث عن الثقات ولم أر بحديثه بأساً. والذهبي فما جزم أن الزيادة في الحديث منه، بل قال: لعله من قوله، بالترجي، والله أعلم. تنبيه ثان: كون ابن التل ـ والتل لقب محمد بن الحسن ـ فيه كلام ذكرته في كتابي (نهاية السول في رواة الستة الأصول)، والذي ظهر لي أنه لقب محمد بن الحسن، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٣٩)].