page 7468, entry [10353]Open original source
١٠٩٧٨ - محمد بن إبراهيم بن العلاء أبو عبد الله الشامي الدمشقي السائح. • مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي أبو عبد الله. شيخ. كَانَ يَدُور بالعراق، ويجاور عبادان، يضع الحَدِيث على الشاميين، أخبرنَا عَنهُ أبو يعلى، وَالْحسن بن سُفْيَان، وَغَيرهمَا، لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ الا عِنْدَ الاعْتِبَار. رَوَى عَنِ الوَلِيدِ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثِيرٍ، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَعْزِيرَ فَوْقَ عِشرينَ سَوْطًا»، فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا مِمَّا لَا أُصُولَ لَهَا مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ سُوَيْدِ بن عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْنُوحِ بن ذَكْوَانَ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الأَجْوَدِ الأَجْوَدِ، اللَّهُ أَجْوَدُ الأَجْوَادِ، وَأَنَا أَجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَجْوَدُهُمْ مِنْ بَعْدِي رَجَلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَنَشر عِلْمَهُ، يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ، وَرَجُلٌ جَادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ». أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن عَلِيِّ بن الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ بِعَبَّادَانَ، قَالَ: حَدثنَا سُوَيْد بن عبد العَزِيز. وَرَوَى عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بن مَعْدَانَ، عَنْ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعِ، قَالَ: لَقِيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ العِيدِ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: «تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ». وَرَوَى عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بن مَعْدَانَ، عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونَةِ». أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن مَنْصُورٍ بِتُسْتَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ القُدُّوسِ بن عَبْدِ الكَبِيرِ الحَبْحَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بن الْوَلِيدِ. وَرَوَى عَنْ شُعَيْبِ بن إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُنْزِلُوهُنَّ الغُرَفَ، وَلا تُعَلِّمُوهُنَّ الكِتَابَةَ، وَعَلِّمُوهُنَّ المِغْزَلَ وَسُورَةَ النُّورِ». أَخْبَرَنَاهُ الحسن بن سُفْيَان، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ بِعَبَّادَانَ، قَالَ: حَدثنَا شُعَيْب بن إِسْحَاق. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠١)]. • مُحَمد بن إبراهيم الشامي. منكر الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن مهران الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم الشامي، حَدَّثَنا مُحَمد بن العلاء الأبلي، عن يُونُس بن يزيد الأبلي، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بن مالك، عَن أبي بن كعب، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: دخلت الجنة، فرأيت فيها جنانا من لؤلؤ ترابها المسك، فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ فقال: هذا للمؤذنين والأئمة من أمتك يا مُحَمد. قال الشيخ: وهذا الإسناد منكر، لا أعلم يرويه عن يُونُس غير مُحَمد بن العلاء، وعنه مُحَمد بن إبراهيم الشامي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الضحاك، عن عَمْرو بن أبي عاصم النبيل، قَال: حَدَّثَنا عَبد العزيز بن معاوية، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم الشامي، حَدَّثَنا بَقِية، عَن ثور، عن خالد بن معدان، عن واثلة بن الأسقع، قال: لقيت النبي ﷺ في يوم عيد، فقلتُ: يا رسول اللهِ، تقبل الله منا ومنك، قَال: نَعم، تقبل الله منَّا منك. قال الشيخ: وهذا منكر، لا أعلم يرويه عن بَقِيَّة غير مُحَمد بن إبراهيم هذا. حَدَّثَنا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي طالب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم الشامي، حَدَّثَنا شُعَيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة، بنى الله ﷿ له بيتا في الجنة. قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ، ولمحمد بن إبراهيم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢٤)].• مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَعَامة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٦٩٤)]. • مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي. روى عَن الوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد العَزِيز أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدث عَنهُ الحسن بن سُفْيَان. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٩١)]. • محمد بن إبراهيم الشامي. عن: الوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وبقية وسويد بن عبد العزيز موضوعات. حدث عنه: أبو يعلى، والحسن بن سفيان. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٢٩)]. • محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الشامي. يروي عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز. يضع الحديث، لا تحل الرواية عنه الا عند الاعتبار، قاله ابن حبان. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٨)]. • محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي. شيخ ابن ماجة. قال الدارقطني: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٠)]. • محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي السائح. شيخ ابن ماجه. روى عن الوليد بن مسلم وغيره. قال ابن حبان والدارقطني: كذاب. ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٥١)]. • محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي الدمشقي السائح. [ق]. نزيل عبادان، كان من الزهاد. روى عن عبيد الله بن عمرو، وإسماعيل بن عياش. وعنه ابن ماجة وأبو يعلى. وقال الدارقطني: كذاب. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه الا عند الاعتبار. كان يضع الحديث. روى عن الوليد، عن الاوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعا: لا تعزير فوق عشرين سوطا. وروى عن بقية، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن وائلة - مرفوعا: المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة. وروى عن شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: لا تنزلوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتابة، وعلموهن المغزل وسورة النور. قلت: صدق الدارقطني ﵀، وابن ماجة فما عرفه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٦)]. • محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي الدمشقي السائح. نزيل عبادان. كان من الزهاد. روى عنه: ابن ماجة، وأبو يعلى. قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه الا عند الاعتبار، كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٠٣)].• مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الشَّامي. شيخ لِابْنِ مَاجَه، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٩)].