page 7259, entry [10094]Open original source
١٠٧٢٧ - كَادِح بن رَحْمَة العرني أبو رَحْمَة الكُوفِي العابد. • كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد. من أهل الكُوفَة. يروي عَن: الثَّوْريّ، ومسعر. روى عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع النَّهْدِيّ. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات الأَشياء المقلوبات، حَتَّى يسْبق الى القلب أَنه كَانَ المُتَعَمد لَهَا، أَو غفل عَن الإتقان حَتَّى غلب عَلَيْهِ الأوهام الكَثِيرَة، فَكثر المَنَاكِير فِي رِوَايَته، فَاسْتحقَّ بهَا التّرْك. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ مِسْعَرِ بن كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ مَكْتُوبًا: لَا الهَ الا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِيٌّ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ». وَرَوَى عَنِ الحَسَنِ بن أبي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرَ بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَبُو بَكْرٍ وَزِيرِي وَالْقَائِمُ فِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي، وَعُمَرُ حَبِيبِي يَنْطِقُ عَلَى لِسَانِي، وَعُثْمَانُ مِنِّي، وَعَلِيٌّ أَخِي وَصَاحِبُ لِوَائِي».وَرَوَى كَادِحٌ عَنْ أبي جَمْرَة الضبعِي، عَن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلاةِ الجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ الفِ ذَنْبٍ، وَلِوَالِدَيْهِ أَرْبَعَةً وَعِشرينَ الفَ ذَنْبٍ». أَخْبَرَنَا بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ كُلِّهَا حَمْزَةُ بن دَاوُدَ أبو سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن الرَّبِيعِ النَّهْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَادِحُ بن رَحْمَةَ، فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ، أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة ومقلوبة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٩)]. • كَادِح بن رَحمَه الزَّاهِد. قَالَ أبو الحَسَنِ: يقَالَ: إِن كادحا هَذَا لَهُ اسْم كَانَ يعرف بِهِ، فَغَيره سُلَيْمَان بن الرّبيع، فَسَماهُ: كادحًا، ذهب الى قَوْله تَعَالَى: ﴿يَأَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ [الانشقاق: ٦]. وَقد روى سُلَيْمَان بن الرّبيع هَذَا أَحَادِيث مَنَاكِير، عَن شيخ آخر، فَغير اسْمه، سَمَّاهُ: همام بن مُسلم. وَأَظنهُ ذهب الى قَول النَّبِي ﷺ: «كل بني آدم همام، مِنْهُم من يهم بِالْخَيرِ، وَمِنْهُم من يهم بِالشر» هَذَا من قَوْله. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٢٥)]. • كادح بن رحمة العرني الكوفي. يُكَنَّى أبا رحمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا كادح بن رحمة أبو رحمة العابد. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن الدورقي، حَدَّثَنا الخطابي، قَال: كان كادح رفيقي عند جرير الرازي ستين ليلة، فلم أره وضع جنبه ليلاً، ولا نهارا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا كادح بن رحمة، وَمُحمد بن عَبد الأعلى، قالا: حَدَّثَنا عمار بن رزيق، عَنِ الأَعْمَش، عَن شُعْبَة، عَن ثابت، عَن أَنَس، قال: صليت مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر وعمر، فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم. وهذا يعرف بأبي الجواب الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق، وقد رواه كادح، وَمُحمد بن عَبد الأعلى أَيضًا معه. حَدَّثَنَا حمزة بن داود الثقفي، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا كادح بن رحمة، حَدَّثَنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن جابر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: رأيت على باب الجنة مكتوبا: لا اله الاَّ الله مُحَمد، علي أخو رسول الله. حَدَّثَنا حمزة، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا كادح بن رحمة الزاهد، حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر، عَن أبي الزبير، عن جابر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أبو بكر وزيري، والقائم في أُمَّتِي من بعدي، وعمر حبيبي ينطق على لساني أنا، وعثمان مني، وَعلي أخي وصاحب لوائي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن الخطاب الجوزي بتكريت، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع الكوفي، حَدَّثَنا كادح، عنِ ابن أخي الزُّهْريّ، عَن عَمِّه الزُّهْريّ، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حفظني في أصحابي ورد علي حوضي، ومَنْ لم يحفظني فيهم لم يرني الاَّ من بعيد. حَدَّثَنَا إسحاق بن عَبد الله الكوفي، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع النهدي، حَدَّثَنا كادح بن رحمة، حَدَّثَنا حصين بن نُمَير، عن حسين بن قيس، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن العباس؛ أَن النَّبيّ صَلَّى الله عَلَيهِوَسلَّمَ كان يأكل العنب خرطا. حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الأودي بالكوفة، حَدَّثَنا حسن بن حسين الأنصاري، حَدَّثَنا كادح العرني، عن عَبد الله بن لَهِيعَة، عنِ ابن أبي حبيب، عن مسلم بن جابر الصدفي، عن عبادة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، فهو خليفة الله في أرضه، وخليفة كتابه، وخليفة رسوله ﷺ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا حسين بن علي بن الأسود، حَدَّثني إسحاق بن بشير، حَدَّثَنا كادح، حَدَّثَنا النضر بن عربي، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ يرفعه، قَال: لا تدعوا النار في بيوتكم حين تنامون. ولكادح غير ما أمليت أحاديث، وأحاديثه عامة ما يرويه غير محفوظة، ولا يتابع عليه في أسانيده ولا في متونه، ويشبه حديثه حديث الصالحين، فإن أحاديثهم يقع [فيها] ما لا يتابعهم عليه أحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٢٨)]. • كَادِح بن رَحْمَة العرني أبو رَحْمَة الكُوفِي العابد. قَالَ ابن عدي: وَأَحَادِيثه عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ فِي أسانيده وَلَا فِي متونه، وَيُشبه حَدِيثه حَدِيث الصَّالِحين، فَإِن حَدِيثهمْ يَقع فِيهِ مَا لَا يتابعهم عَلَيْهِ أحد. [مختصر الكامل (ص ٦٤٢)]. • كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد. روى عَن مسعر وَالثَّوْري أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ أبو الرّبيع الزهْرَانِي [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٦٣)]. • كادح بن رحمة الزاهد. روى عن: الثوري، ومسعر، أحاديث موضوعة. روى عنه أبو الربيع الزهراني. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٠٠)]. • كادح بن رحمة الزاهد الكوفي. يروي عن: الثوري، ومسعر. قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات حتى يسبق الى القلب أنه المتعمد لها، فاستحق الترك. وقال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١)]. • كادح بن رحمة. عن الثوري. قال الأزدي: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٩)]. • كادح بن رحمة الزاهد. عن الثوري. قال الأزدي وغيره: كذاب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٤)]. • كادح بن رحمة الزاهد. عن سفيان الثوري. قال الأزدي وغيره: كذاب. وقال ابن عدي: كوفي، يكنى أبا رحمة. قال الخطابى: كان كادح رفيقي عند جرير الرازي ستين ليلة، فلم أره وضع جنبه ليلا ولا نهارا. سليمان بن الربيع، حدثنا كادح بن رحمة، حدثنا مسعر، عن عطية، عن جابر - مرفوعا: رأيت على باب الجنة مكتوبا: لا اله الا الله، محمد رسول الله، على أخو رسول الله. فهذا موضوع. سليمان بن الربيع - أحد المتروكين، حدثنا كادح،حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعا: أبو بكر وزيرى، والقائم في أمتى من بعدى، وعمر حبيبي ينطق على لساني، وعثمان منى، وعلى أخى وصاحب لوائى. سليمان بن الربيع، حدثنا كادح، عن ابن أخى الزهري، عن عمه، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من حفظني في أصحابي ورد على حوضى، ومن لم يحفظني فيهم لم يرنى الا من بعيد. ابن عدي، حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، حدثنا أحمد بن يحيى الاودى، حدثنا حسن بن حسين الانصاري، حدثنا كادح العرنى، عن عبد الله بن لهيعة، عن. ابن أبي حبيب، عن مسلم بن جابر الصدفى، عن عبادة، قال: قال رسول الله ﷺ: من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله في أرضه وخليفة. كتابه ورسوله. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٦)]. • كادح بن رحمة الزاهد. عن سفيان الثوري. قال الأزدي، وَغيره: كذاب. وقال ابن عَدِي: كوفي يكنى أبا رحمة. قال الخطابي: كان كادح رفيقي عند جرير الرازي ستين ليلة فلم أره وضع جنبه ليلا، وَلا نهارا. سليمان بن الربيع: حدثنا كادح بن رحمة حَدَّثَنا مسعر عن عطية، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: رأيت على باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله. وهذا موضوع. سليمان بن الربيع - أحد المتروكين -: حدثنا كادح حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق على لساني وعثمان مني وعلي أخي وصاحب لوائي. سليمان بن الربيع: حدثنا كادح، عَنِ ابن أخي الزهري عن عمه عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: من حفظني في أصحابي ورد على حوضي ومن لم يحفظني فيهم لم يرني الا من بعيد. ابن عَدِي: حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد حَدَّثَنا أحمد بن يحيى الأودي حَدَّثَنا حسن بن حسين الأنصاري حَدَّثَنا كادح العرني، عَن عَبد الله بن لَهِيعَة، عَنِ ابن أبي حبيب عن مسلم بن جابر الصدفي عن عبادة بن الصامت ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله في أرضه وخليفة كتابه ورسوله. انتهى. ونسبه ابن عَدِي: عرنيا وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة، وَلا يتابع في أسانيده، وَلا في متونه. وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن مسعر والثوري أحاديث موضوعة. ورأيت في تاريخ قزوين للإمام الرافعي ما نصه: كادح بن رحمة ويقال: كادح بن نصر بن رحمة أبو رحمة سمع من مقاتل بن سليمان كتاب العجائب له رواه عنه سليمان بن الربيع النهدي وقال: لقيته بقزوين. وقال الرافعي: وَلا ذكر لكادح بن رحمة في التواريخ المعروفة. قلت: وهذا ينبئ على قلة اطلاع فقد ذكره ابن عَدِي والأزدي والحاكم وأبو نعيم كما ترى. [لسان الميزان (٦/ ٤٠٧)]. • كادح بن رَحمة الزَّاهد. عن سفيان.كَذَّاب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٦)]. • كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد. عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، قَالَ الأَزْدِيّ وَغَيره: كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٨)]. • كادح بن رحمه. كذاب وكذا في ج، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٦)].