page 7179, entry [9955]Open original source
١٠٥٩١ - القاسم بن غصن الشامي. • القاسِم بن غُصن. كُوفيٌّ. لا يُتابَع على حَديثه. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: القاسِم بن غُصن، كُوفي، قال أَحمد: يُحَدِّث بِمَناكيرَ. وحدثنا عَبد الله بن أحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: القاسِم بن غُصن، يُحَدِّث بِأَحاديث مَناكيرَ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي بن شَبيب المَعمَري، حَدثنا مُحمد بن جَعفَر الوركاني، حَدثنا القاسِم بن غُصن، عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن أَنس بن مالك، قال: ما رَأَيت رَسول الله ﷺ صَلَّى المَغرِب وهو صائِم حَتَّى يُفطِرَ، ولَو على شربَة مِن ماء. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٢٤)]. • الْقَاسِم بن غُصْن. أَصله من العرَاق، سكن الشَّام. يروي عَن: مسعر، وَدَاوُد بن أبي هِنْد. روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد العَزِيز الرَّمْلِيّ، وَأهل فلسطين. كَانَ مِمَّن يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير، ويقلب الأَسَانِيد حَتَّى يرفع المَرَاسيل، ويسند المَوْقُوف، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد، فَأَما فِيمَا وَافق الثِّقَات فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر لم أر بذلك بَأْساً. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٢)]. • قاسم بن غصن. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: القاسم بن غصن حدث أحاديث مناكير. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: القاسم بنغصن سمع جميل بن زيد، روى عنه مُحَمد بن عَبد العزيز الرملي. وقال أحمد بن حنبل: حدث أحاديث مناكير. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن سَعِيد الدستوائي، حَدَّثَنا علي بن داود، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا القاسم بن غصن، عن إسماعيل بن سميع، عن عطية، عَن أبي سَعِيد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن أهل الدرجات العلى لَيَتَرَاءَوْنَ أهل الغرف العلى، كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما. وهذا له طرق عن عطية. وعن إسماعيل بن سميع غريب عن عطية لا أعلم رواه غير القاسم بن غصن، والقاسم بن غصن له أحاديث صالحة غرائب ومناكير. حَدَّثَنَا ابن قتيبة عن أحمد بن عَبد العزيز الواسطي، عَنِ القاسم بن غصن، عن مسعر، أحاديث مستقيمة، وأما إذا روى عَنِ القاسم بن غصن مُحَمد بن عَبد العزيز الرملي، فإنه يأتي عنه عن مشايخه بمناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٥٢)]. • قَاسم بن غُصْن. قَالَ أَحْمد: حدث أَحَادِيث مَنَاكِير. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع جميل بن زيد، روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد العَزِيز الرَّمْلِيّ. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة غرائب ومناكير، [وثنا ابْن قُتَيْبَة عَن أَحْمد بن عبد العَزِيز الوَاسِطِيّ عَن القَاسِم بن غُصْن] عَن مسعر أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة، وَأما إِذا حدث عَن القَاسِم: مُحَمَّد بن عبد العَزِيز فَإِنَّهُ يَأْتِي عَن مشايخه بمناكير. [مختصر الكامل (ص ٦٣٠)]. • قاسم بن غصن. عن إسماعيل بن مسلم. وعنه سويد بن سعيد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٤٢)]. • القاسم بن غصن. قال أحمد بن حنبل: القاسم بن غصن، حدث أحاديث مناكير. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٤)]. • القاسم بن غصن الشامي. يروي عن: ابن مسعود، وداود بن أبي هند. قال أحمد: يحدث بأحاديث مناكير. وقال الرازي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويقلب الأسانيد، لا يجوز الاحتجاج بأفراده. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥)]. • القاسم بن غصن. عن مسعر. ضعفه أبو حاتم وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٤)]. • القاسم بن غصن. عن مسعر بن كدام. ضعفه أبو حاتم وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٩)]. • القاسم بن غصن. عن داود بن أبي هند، ومسعر. قال أحمد: حدث بأحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يروى المناكير عن المشاهير. محمد بن جعفر الوركانى، حدثنا القاسم بنغصن، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس،: ما رأيت رسول الله ﷺ صلى المغرب وهو صائم حتى يفطر، ولو على شربة من ماء. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٧٥)]. • القاسم بن غُصن. قال أحمد: حدَّث بأحاديث مناكير. وقال أبوحاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، انتهى. قد ذكره ابن حبان في «الثقات» فتناقض. [نثل الهميان ص ٢٤٢)]. • قاسم بن غصن. عن داود بن أبي هند ومسعر. قال أحمد: حدث بأحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير. محمد بن جعفر الوركاني: حدثنا القاسم بن الغصن، عَنِ ابن عَرُوبَة عن قتادة، عَن أَنس ﵁ قال: ما رأيت رسول الله ﷺ صلى المغرب وهو صائم حتى أفطر ولو على شربة من ماء. انتهى. وبقية كلام ابن حبان: يقلب الأسانيد ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال البزار في هذا الحديث: تفرد به القاسم بن غصن ولم يكن بالقوي في الحديث. وقال أحمد: حدث بمناكير. وقال ابن عَدِي: له أحاديث صالحة وغرائب ومناكير. ثم قال: روى أحمد بن عبد العزيز الواسطي عنه عن مسعر نسخة مستقيمة، وروى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي مناكير. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو داود: سئل عنه وكيع فقال: لا بأس به. وذكره الساجي والعقيلي، وَابن شاهين، وَابن الجارود والفسوي والحربي والدولابي في الضعفاء. وفي ثقات ابن حبان: القاسم بن غصن يروي عن سليمان التيمي، وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي وأهل فلسطين وهو هو فقد وصفه البخاري، وَابن أبي حاتم، وَغيرهما برواية محمد بن عبد العزيز عنه، فهو ممن تناقض ابن حبان فيه. [لسان الميزان (٦/ ٣٧٩)]. • قاسم بن غُصْن. عن داود ابن أبي هند. قال أحمد: منكر. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يروى المناكير. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣١)]. • قَاسم بن غُصْن. عَن دَاوُد بن أبي هِنْد ومسعر، قَالَ ابْن حبَان: يقلب الأَسَانِيد ويسند المَوْقُوف. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٧)].