page 7133, entry [9889]Open original source
١٠٥٢٧ - فليح بن سليمان ابن أبي المغيرة أبو يحيى الخزاعي ويقال الأسلمي المدني. • فليح بن سليمان ابن أبي المغيرة. رافع بن جبير الخزاعي، ويقال: الأسلمي، أبو يحيى المدني. وسمعت أبا زُرْعَة يقول: فُلَيْح بن سُلَيْمان، ضعيف الحديث، وأبو أُوَيْس ضعيف الحديث، الا أنهما من حسن حديثهما نعمتان. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٩٣)]. • فليح بن سليمان. قلتُ: فُلَيْح بن سُلَيْمان، وَعَبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو أُوَيْس، والدَّراوَردِيّ، وابن أبي حازم، أيهم أحبَّ اليكَ؟ قَال: الدَّراوَردِيّ، وابن أبي حازم أحبُّ اليَّ من هؤلاء كلهم. - قيل له: فُلَيْح؟ فحرك رأسه، وقال: واهي الحديث، هو وابنه مُحَمَّد ابن فُلَيْح جميعًا واهيان. حَدَّثنا مُحَمَّد بن إسحاق، أنه سمع يَحْيَى بن مَعِين يقول: لا يسوي حديث ابن أبي الزناد فلسًا. حَدَّثنا مُحَمَّد بن يَحْيَى، قال: سمعت ابن أبي مريم يحدث، عن خاله موسى بن أبي سلمة، قال: قدمت المدينة، فأتيت مالك بن أنس، فقلت: إني قدمت لأحمل عنك العلم، وعمن تأمر به؟ قَال: عليك بابن أبي الزناد. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢١١ و ٢١٢ و ٢١٣ و ٢١٤)]. • فُلَيْح بن سليمان بن أبي المغيرة. (قال البرذعي: حَدَّثني أبو حاتم: حَدَّثنا ابن الدوري، عن عَبد الرحمن بن مهدي، عن رجل نسي أبو حاتم اسمه، قال: سألت ابن أبي ذئب، سمعت من الزُّهْرِي شيئًا؟ قال: لا. وسألت فُلَيْحًا سمعت من الزُّهْرِي شيئًا؟ فقال: لا. [سؤالات البرذعي/مسموعاته (١/ ٤٠٠)]. • فليح بن سليمان. ليس بالقوي، مدني. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥١٥)]. • فُلَيح بن سُليمان. مَدينيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: كان يُقال: ثَلاثَة يُتَّقَى حَديثهُم: محمد بن طَلحة بن مُصرف، وأَيُّوب بن عُتبَة، وفُلَيح بن سُليمان، قُلت لَه: مِمَّن سَمِعت هَذا؟ قال: سمعتُه مِن أبي كامِل، المُظَفَّر بن مُدرِك، وكُنت آخُذ عنه هَذا الشَّأنَ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن فُلَيح بن سُليمان. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، وذُكِر فُلَيح بن سُليمان، فَلَم يُقَو أَمرَهُ. حدثنا مُحمد، قال: أَخبَرنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: فُلَيح بن سُليمان، وابن أَبي الزِّناد، وأَبو أُويس، وابن الدَّراوردي، وابن الدَّراوردي أَثبَت منهُم. حدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: فُلَيح بن سُليمان، ضَعيفٌ. حدثني أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: فُلَيح بن سُليمان، ضَعيفٌ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا سَعيد بن مَنصُور، حَدثنا فُلَيح بن سُليمان، عن أبي طُوالَةَ، عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن، عن سَعيد بن يَسار، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن تَعَلَّم عِلمًا مِما يُبتَغَى به وجه الله لا يَتَعَلَّمُه الاَّ لَيُصيب به عَرضًا مِن عَرَض الدُّنيا، لَم يَجِد عَرف الجَنة، يَعني ريحَها. الرِّوايَة في هَذا الباب لَيِّنَةٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١١٢)]. • فليح بن سليمان أبو يَحْيى. مديني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن فليح؟ فقَال: ضَعيف وقال: ما أقربه من أبي أويس.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: فليح بن سليمان، وابن عقيل، وعاصم بن عُبَيد الله، لا يحتج بحديثهم. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا فليح بن سليمان، عن سَعِيد بن الحارث قال: صلى بنا أبو سَعِيد الخدري فأتم التكبير، فقيل له: اختلف على الناس صلاتك، فقال: ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف، هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصلي. حَدَّثَنَا أحمد بن الحارث بن مسكين، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن وهب، عَن أبي يَحْيى بن سليمان المدني، وَهو فليح، عن عثمان بن عَبد الرحمن، عَن أَنَس بن مالك، قَال: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة حين تميل الشمس. ولفليح أحاديث صالحة يرويها، يروي عن نافع عنِ ابن عُمَر نسخة، ويروي عن هلال بن علي عَن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هريرة أحاديث، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل: أبي النضر وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البُخارِيّ في صحيحه وروى عنه الكثير، وقد روى عنه زيد بن أبي أُنَيسة، وَهو عندي لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٤٤)]. • فليح بن سُلَيْمَان أبو يحيى. مدنِي. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف، مَا أقربه من أبي أويس. وَمرَّة قَالَ: فليح وَابْن عقيل وَعَاصِم بن عبيد الله لَا يحْتَج بِحَدِيثِهِمْ. وَقَالَ ابن عدي: ولفليح أَحَادِيث صَالِحَة يَرْوِيهَا عَن نَافِع عَن ابْن عمر، ويروي عَن (هِلَال) بن عَليّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة عَن أبي هُرَيْرَة، ويروي عَن سَائِر الشيوخ من أهل المَدِينَة مثل أبي النَّضر وَغَيره أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة وغرائب، وَقد اعْتَمدهُ البُخَارِيّ فِي صحاحه وروى عَنهُ الكثير، وَقد روى عَنهُ ابْن أبي أنيسَة، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٢٨)]. • فليح بن سليمان. قال ابن معين: قال أبو كامل: فليح بن سليمان، ليس بشيء. قال يحيى: وقد أدركه أبو كامل. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٠٥)]. • فليج بن سليمان أبو يحيى المديني. يروي عن نافع. قال يحيى: ليس بقوي، ولا يحتج بحديثه. وقال في رواية: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال المصنف: قلت: وقد أخرج عنه البخاري في صحيحه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠)]. • فليح بن سليمان المدني. له غرائب. قال ابن معين والنسائي: ليس بقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٢)]. • فليح بن سليمان المدني. عن نافع، وعدة، احتجا به في الصحيحين. وقد قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي. ع. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٠)]. • فليح بن سليمان المدنى. [ع] أحد العلماء الكبار. عن نافع، والزهرى، وعدة: احتجابه فيالصحيحين. وقد قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: سمعت معاوية بن صالح، سمعت يحيى بن معين يقول: فليح بن سليمان ليس بثقة ولا ابنه. ثم قال أبو حاتم: كان ابن معين يحمل على محمد بن فليح. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ضعيف، ما أقربه من أبي أويس. وروى عباس، عن يحيى: لا يحتج به. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين يقول: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان. قلت له: ممن سمعت هذا؟ قال: من مظفر بن مدرك، وكنت آخذ عنه هذا الشأن. قلت: مظفر هو أبو كامل، من حفاظ بغداد، من طبقة عفان. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: فليح ضعيف. وقال الساجى: يهم وإن كان من أهل الصدق، وأصعب ما رمى به ما ذكر عن ابن معين، عن أبي كامل، قال: كنا نتهمه، لأنه كان يتناول من أصحاب النبي ﷺ. قلت: قد اعتمد أبو عبد الله البخاري فليحا في غير ما حديث، كحديث: إن في الجنة مائة درجة. وحديث: هل فيكم أحد لم يقارف الليلة. وحديث: إذا سجد أمكن جبهته وأنفه من الارض - صححه الترمذي. وحديث: يخالف الطريق يوم العيد. وقال أبو بكر الصاغانى: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحرامى، حدثنا محمد بن فليح [حدثنا أبي]، عن سعيد بن الحارث، عن عبيد بن حنين، عن قتادة بن النعمان في الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الاخرى: إنها لا تصلح لبشر … الحديث. سعيد بن منصور، حدثنا فليح، عن أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ: من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يستعمله الا ليصيب به عرضا من [عرض] الدنيا لم يجد عرف الجنة. وقال أبو داود: لا يحتج بفليح. وقال الدارقطني: يختلفون فيه، ولا بأس به. قلت: مات سنة ثمان وستين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٣)].