page 6939, entry [9619]Open original source
١٠٢٦٦ - عيسى بن صدقة ويقال: ابن عيسى، ويقال: ابن عباد، أبو محرز • عيسى بن صدقة. سمع عبد الحميد عن أنس. حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال: هو ضعيف. حدثنا عبيد الله بن موسى عن صدقة: ابن عيسى، سمع أنسا قال أبو داود: صدقة أبو محرز، سمع أنسا. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٨٠)]. • عيسى بن صدقة. عن عبد الحميد، عن أنس. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٤٦)]. • عيسى بن صَدَقة. ويُقال: ابن عَباد بن صَدَقة. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عيسى بن صَدَقة، ويُقال: ابن عَباد بن صَدَقة، قال لي أبو الوليدِ: هو ضَعيفٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُعاذ بن المُثَنَّى بن مُعاذ، قال: حَدثنا أبو الوليد، قال: حَدثنا عيسى بن صَدَقة، عن عَبد الحَميد بن أبي أُمَية، قال: شَهِدت أَنس بن مالك، فقال لَه رَجُلٌ: يا أَبا حَمزَة، حَدثنا حَديثًا، يَنفَعُنا الله به، قال: مَن استَطاع مِنكُم أَن يَمُوت ولَيس عَليه دَين فَليَفعَل، فَإِنّي شَهِدت رَسول الله ﷺ أُتي بِجِنازَة رَجُل يُصَلّي عَليه، فقال: عَليه دَينٌ؟ فقالُوا: نَعَم، قال: فَما يَنفَعُكُم أَن أُصَلّي على رَجُل رُوحُه مُرتَهَن في قَبرِه، لا تَصعَد رُوحُه الى الله، فَلَو ضَمِن رَجُل دَينَه قُمت فَصَلَّيت عَليه، فَإِن صَلاتي تَنفَعُهُ. حدثنا أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا شُعَيب بن أَشعَث، قال: حَدثنا عيسى بن صَدَقة بن عَباد اليَشكُري (ح) وحدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُعَلَّى بن مَهدي، قال: حَدثنا عيسى بن عَباد بن صَدَقة (ح) وحدثنا أَحمد بن مُحمد المَروزي، قال: حَدثنا مُحمد بن عُثمان بن كَرامَة، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، قال: حَدثنا صَدَقة بن عيسى (ح) وحدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: حَدثنا عَلي بن مُسلم، قال: حَدثنا أبو داوُد، قال: حَدثنا صَدَقة، أبو مُحرِم، عن أَنس. وقَد رُوي هَذا الحَديث، مِن غَير هَذا الوجه وبِخِلاف هَذا اللَّفظ، مِن جِهَة تَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥١٨)]. • عِيسَى بن صَدَقَة. كنيته أبو مُحرز. يروي عَن: حميد، وَعبد الحميد، عَن أنس. مُنكر الحَدِيث جداً. هُوَ الذِي روى عَنْهُ عبيد اللَّه بن مُوسَى، وَيَقُول: حَدثنَا صَدَقَة بن عِيسَى، يقلبه. لَا يجوز الاحْتِجَاج بِمَا يرويهِ؛ لغَلَبَة المَنَاكِير عَلَيْهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٩)]. • عيسى بن صدقة. سمع عَبد الحميد، عن أنس. قال أبو الوليد هشام بن عَبد الملك: هو ضعيف. قال عُبَيد الله بن موسى: عن صدقة بن عيسى، سمع أنسا. وقال أبو داود: حَدَّثَنا صدقة أبو محرز،سمع أنسا. سمعتُ ابن حماد يقوله عن البُخارِيّ. وعيسى بن صدقة ليس له من الحديث الاَّ الشيء اليسير، ولا يتبين حديثه من قلته صدقه أو كذبه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٥٠)]. • عِيسَى بن صَدَقَة. سمع عبد الحميد عَن أنس. قَالَ أبو الوَلِيد هِشَام بن عبد الملك: هُوَ ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا الشَّيْء اليَسِير، وَلَا يتَبَيَّن فِي حَدِيثه من قلته صَادِق هُوَ أم كَاذِب. [مختصر الكامل (ص ٥٧٥)]. • عيسى بن صدقة أبو محرز، ويقال: ابن عباد بن صدقة. يروي عن: حميد، وعبد الحميد بن أمية. عن أنس، وأبو الوليد الطيالسي يقول: صدقة بن أمية، عن أنس. قال أبو الوليد والرازي: هو ضعيف. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، لا يجوز الاحتجاج بما يروه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عباد بن صدقة. ويقال: عيسى بن صدقة. عن حميد. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن عباد بن صدقة. وينسب الى جده. عن حميد الطويل. ضعفوه. وروي عنه عن أنس. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٧)]. • عيسى بن صدقة. ويقال: صدقة بن عيسى أبو محرز. والصحيح الاول. قال ابن أبي حاتم: سمع أنسا. وقيل: بينهما عبد الحميد. وعنه عبيد الله بن موسى، وأبو الوليد. وقال أبو الوليد: ضعيف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال الدارقطني: متروك، وسيعاد. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٥)]. • عيسى بن عباد بن صدقة. وينسب الى جده، فيقال عيسى بن صدقة. روى عن حميد الطويل، وغيره. ضعفوه. وروى عنه أبو الوليد، فقال: صدقة بن عيسى، ثم ضعفه، وكذا ضعفه أبو حاتم. وقال ابن حبان: منكر الحديث. وقال: هو الذي روى عنه عبيد الله بن موسى، فقال: حدثنا صدقة بن عيسى، فقلبه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٦)]. • عيسى بن صدقة، ويقال: صدقة بن عيسى أبو محرز. والصحيح الأول. قال ابن أبي حاتم: سمع أنسا، وقيل: بينهما عبد الحميد. وعنه عُبَيد الله بن موسى وأبو الوليد. وقال أبو الوليد: ضعيف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال الدارقطني: متروك.وسيعاد. انتهى. وقال ابن عَدِي: ليس له من الحديث الا اليسير، وَلا يتبين منه صدقه من كذبه. [لسان الميزان (٦/ ٢٦٨)]. • عيسى بن عباد بن صدقة. وينسب الى جده فيقال: عيسى بن صدقة. روى، عَن حُمَيد الطويل، وَغيره. ضعفوه. وروى عنه أبو الوليد فقال: صدقة بن عيسى ثم ضعفه. وكذا ضعفه أبو حاتم. وقال ابن حبان: منكر الحديث. وقال: هو الذي روى عنه عُبَيد الله بن موسى فقال: حَدَّثَنا صدقة بن عيسى فقلبه. انتهى. وهذا هو الذي قبله كرره بلا فائدة!. وقد حكى العقيلي الخلاف فيه فقال: عيسى بن صدقة ويُقال: ابن عباد بن صدقة. ثم أخرج من طريق أبي الوليد: حَدَّثَنا عيسى بن صدقة. ومن طريق سعيد بن أشعث: حَدَّثَنا عيسى بن صدقة بن عباد اليشكري. ومن طريق معلى بن مهدي: حَدَّثَنا عيسى بن عباد بن صدقة. ومن طريق عُبَيد الله بن موسى: حَدَّثَنا صدقة بن عيسى. ومن طريق أبي داود الطيالسي: حَدَّثَنا صدقة أبو محرز. [لسان الميزان (٦/ ٢٦٨)].