page 6937, entry [9616]Open original source
١٠٢٦٣ - عيسى بن شعيب البصري • عِيسَى بن شُعَيْب. من أهل البَصرة. يروي عَن مطر الوراق. روى عَنهُ عَمْرو بن عَليّ الفلاس، وَأهل البَصرة. كَانَ مِمَّن يخطئ حَتَّى فحش خَطؤُهُ، فَلَمَّا غلب الأوهام على حَدِيثه اسْتحق التّرْك. رَوَى عَنِ الحَجَّاجِ بن مَيْمُونٍ، عَنْ حُمَيْدِ بن أبي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن دَلْهَمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قُدِّسَ العَدَسُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ عِيسَى بن مَرْيَمَ، يُرَقِّقُ القَلْبَ، وَيُسرعُ الدَّمْعَ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن سَعِيدٍ البَصريُّ، قَالَ: حَدثنَا عِيسَى بن شُعَيْب. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢٠)]. • عيسى بن شعيب البصري. يروي عن مطر الوراق. قال ابن حبان: فحش خطؤه، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن شعيب البصري. عن مطر الوراق، ضعيف. [ديوانالضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن شعيب البصري. عن مطر الوراق. قال ابن حبان: فحش خطؤه، فاستحق الترك. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٧)]. • عيسى بن شعيب البصري. عن مطر الوراق، ولم يلقه. وعنه الفلاس، وجماعة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، فاستحق الترك. روى عن حجاج بن ميمون، عن حميد بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن دلهم، قال رسول الله ﷺ: قدس العدس على لسان سبعين نبيا منهم عيسى، يرق القلب ويسرع الدمع. حدثناه الحسن بن سفيان، حدثنا عبيد بن سعيد البصري، حدثنا عيسى بن شعيب. قلت: قال الفرس: صدوق بصرى. قلت: روى عن دفاع بن دغفل، وابن أبي عروبة، وعباد بن منصور، وعدة. وممن روى عنه محمد بن المثنى، وعقبة بن مكرم العمى. والصواب أن بينه وبين مطر روح بن القاسم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٤)]. • عيسى بن شُعيب البصري. ذكر في ترجمته حديثاً عن عبد الرحمن بن دلهم، قال رسول الله ﷺ: «قُدِّس العدس على لسان سبعين نَبيًّا منهم عيسى، يُرِق القلب ويُسرع الدمع»، انتهى. قال ابن إمام الجوزية في كتاب «هدي النبي ﷺ» في الطب، في الكلام على العَدس: وقد ورد فيه أحاديث كلها باطلة على رسول الله ﷺ، لم يَقُل شيئاً منها كحديث: «إنه قُدِّس على لسان سبعين نبياً»، وحديث: «إنه يرق القلب، ويغزر الدمعة، وإنه مأكول الصالحين». [نثل الهميان (ص ٢٢٢)].