page 14400, entry [6019]Open original source
محمد بْنِ يَحْيَى (١) . عَن: يُوسُفَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سلام (د) : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه آدام هذه. وعَنه: يحيى بْن العلاء الرازي (٢) (د) . قاله أَبُو داود (٣) عَن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع عن يحيى ابن العلاء. وَقَال عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، عَنْ عبد الغفار بْن الحكم الحراني، عَنْ يحيى بْنِ الْعَلاءِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يحيى الأَسلميّ، عَنْ يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، عَن أبيه، وهو الأشبه بالصواب. وَقَال عُمَر (٤) بن حفص بن غياث، عَن أبيه: عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، عَنْ يزيد الأَعور، عَنْ يوسف بْن عَبد الله بْن سلام رأيت النبي ﷺ.٥٦٩٦ - د تم س ق: مُحَمَّد بن أَبي يحيى الأَسلميّ (١) ، أَبُو عَبد الله المدني، أخو أنيس بْن أَبي يحيى، ووالد إبراهيم بن محمد ابن أَبي يَحْيَى، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى. واسم أبي يحيى سمعان. قيل: إن أصلهم من أصبهان. رَوَى عَن: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل، وأيوب بْن خالد بْن صفوان الأَنْصارِيّ، والحارث بْن أَبي يزيد مولى الحكم ابن أَبي العاص، وخالد بْن عَبد الله بْن حرملة، وخالد بْن المهاجر ابن خالد بْن الوليد، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وعباس بن سهل ابن سعد، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعُبَيد الله بْن خنيس الغفاري، وعكرمة مولى ابْن عباس (د س) ، وعَنْ يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، وقيل: عَنْ يزيد الأَعور (د تم) عن يسوف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، وعَن أبي أسماء مولى عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب، وأبي كثير مولى مُحَمَّد بْن جحش، وأبي المثنى الجهني، وأبيه أبي يحيى الأَسلميّ (د س ق) ، وعَنْ أمه (ق) عن أم بلال.رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، وأبو ضمرة أنس بْن عياض (س ق) ، وحاتم بْن إسماعيل، وحفص بْن غياث (د تم) ، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وابنه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى ولقبه سحبل، وعبد الله بْن وهب (ق) ، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، ويحيى بْن العلاء الرازي. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: حَدَّثَنَا عَنْه يحيى ابن سَعِيد نحو عشرين حديثا (٢) . وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، ويُقال: الخزاعي مولى خزاعة، ويُقال: مولى لعَمْرو بْن عبدنهم. وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٣) : مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ مدني ثقة، وأنيس بْن أَبي يحيى المدني ثقة، وإبراهيم ابن أَبي يحيى الأَسلميّ مدني رافضي قدري جهمي، لا يكتب حديثه. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عَنْ سحبل بْن أَبي يحيى، فقال: ثقة. وسئل أَبُو دَاوُدَ عَن أبيه، فَقَالَ: أبوه ثقة، وعمهأنيس بْن أَبي يَحْيَى ثقة يروي يحيى القطان عَنْهما جميعا إلا أنه قدم أنيس. قال أَبُو دَاوُدَ: كلاهما ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة أربع وأربعين ومئة. وَقَال الحافظ أبو نعيم: مات سنة وأربعين ومئة (٢) . روى له الأربعة، التِّرْمِذِيّ في "الشمائل. ٥٦٩٧ - س: مُحَمَّد بن يزيد بن إِبْرَاهِيم التستري (٣) ، وهو مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن يزيد بْن إبراهيم التستري نسب إلى جده.رَوَى عَن: عَبد الله بْن حمران (س) . رَوَى عَنه: زكريا بْن يحيى السجزي (س) ، وأبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْبَغْدَادِيّ في آخرين. روى له النَّسَائي (١) حديثا واحدا حديث أبي سلمة عن رافع ابن خديج "أن النبي ﷺ نهى عَنِ المحاقلة والموابنة ". وقد وقع لنا حديث آخر من روايته عن عَبد اللَّه بْن حمران نسب فيه على الصواب. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن صدقة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبد المَلِك، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْران بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ. قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَشْعَثَ إِلا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ (٢) . وقَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ بِكَمَالِهَا فِيمَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد.٥٦٩٨ - ت ق: مُحَمَّد بن يزيد بن خنيس القرشي المخزومي (١) ، أَبُو عبد الله المكي، مولى بني مخزوم، والد عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي. رَوَى عَن: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي يزيد (ت ق) ، وسَعِيد بْن حسان المخزومي (ت ق) ، وسَعِيد بْن السائب الطائفي، وسفيان الثوري، وسلام النجاشي (٢) ، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ووهيب بْن الورد المخزومي المكي، وأبيه يزيد بْن خنيس المخزومي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عبد الرحمن الكوفي، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي، وأبو مسعود أحمد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن أَبي بزة البزي المكي، وإسماعيل بْن نصر، وحامد بْن يحيى البلخي، والحسن بن مُحَمَّد بن الصباحالزعفراني، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، ورجاء بْن السندي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن معبد السنجي (١) ، وصالح بْن عَبد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد اللَّه بْن شبيب الربعي، وعبد الله بن أَبي غسان الصنعاني، وعبد الصمد بْن سُلَيْمان البلخي، وأبو الدرداء عبد العزيز ابن منيب المروزي، وعبد بْن حميد، وابنه أبويحيى عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي، وعَلِيّ بْن الْحَسَن والد الحكيم التِّرْمِذِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد (ت) ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أيوب السمناني، ومحمد بْن بشار بْندار (ت ق) ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي (ق) ، ومحمد بْن سَعْد كاتب الواقدي، ومحمد بْن سُلَيْمان الباغندي الكبير، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن يونس الكديمي، ونصر بن علي الجهضمي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي، ويوسف بْن موسى القطان، وابنه أَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي. قال أَبُو حاتم (٢) : كان شيخا صالحا، كتبنا عَنْه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه (٣) .وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. •