page 13058, entry [5488]Open original source
مُحَمَّد بن ثَابِت بن أسلم البناني البَصْرِيّ (١) . روى عن: أَبِيهِ ثَابِت البناني (ت) ، وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق (ت) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحارث بن نوفل، وعَمْرو ابن دينار، ومحمد بن عبد الرحمن بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن المنكدر. رَوَى عَنه: بَكْر بْن بكار، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وخليفة بْن مُوسَى، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (ت) ، وعيسى بْن خَالِد الأصم، ومطهر بْن الهيثم، ومعاوية بْن حَفْص الباهلي، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي، وأَبُو دَاوُد الطيالسي (ت) ، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد. قال معاوية (٢) بْن صالح، عن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .وَقَال أَبُو حاتم (١) : منكر الْحَدِيث، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ. وقَال البُخارِيُّ (٢) : فيه نظر (٣) . وَقَال أَبُو دَاوُد (٤) ، والنَّسَائي (٥) : ضعيف. وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها عامتها مما لا يتابع عليه (٧) .روى له التِّرْمِذِيّ. ٥١٠١ - ت: مُحَمَّد بن ثَابِت بن سباع الخزاعي (١) ، والد جبرة بِنْت مُحَمَّد بْن ثَابِت. حجازي. رَوَى عَن: عائشة أم المؤمنين، وأم كرز الكعبية (ت) . رَوَى عَنه: ابْن عمه سباع بْن ثَابِت (ت) ، وابنته جبرة بِنْت مُحَمَّد بْن ثَابِت. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا من روايته عاليا جدا. أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بن فَاذْشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي عُبَيد الله بن أَبييَزِيدَ أَنَّ سِبَاعَ بْنَ ثَابِتِ بْن عُمَر (١) بْن مُحَمَّد بْن ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ أَخْبَرَهُ (٢) أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَنِ الْعَقِيقَةِ. فَقَالَ: عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ، وعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ولا يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا أَمْ إِنَاثًا. كذا وقع فِي هذه الرواية وهُوَ خطأ، والصواب أن سباع بْن ثَابِت ابْن عم مُحَمَّد بْنِ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ أَخْبَرَهُ أن محمد بن ثابت ابن سباع أخبره (٣) . رواه التِّرْمِذِيّ (٤) عَنِ الْحَسَن بْن عَلِيٍّ الخلال، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال فِي رِوَايَتِه: عَنْ سباع بْن ثَابِت أن مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن سباع أخبره. ٥١٠٢ - بخ: مُحَمَّد بن ثَابِت بن شرحبيل بن أَبي عزيز (٥) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شرحبيل بْن أَبي عزيز بن عبد الدار بْن قصي القرشي العبدري، أَبُو مصعب الحجازي، والد مصعب بْن محمد بن ثابت. وقدينسب إِلَى جده. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن سويد (١) الخطمي، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبْد اللَّهِ بن يزيد الخطمي، وعقبة بْن عَامِر الجهني، وأَبِي سَعِيد مولى المهري، وأَبِي هُرَيْرة (بخ) . رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت شرحبيل، وعبد الله بْن أَبي بَكْر بْن حَزْم، وعبد الرحمن بْن جُبَيْر المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بن طلحة بن يزيد ابن ركانة، وابنة مصعب بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل، ويزيد ابن عَبد اللَّهِ بن قسيط (بخ) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الأَنْصارِيّ المدني، ويُقال: بينهما عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جُبَيْر المِصْرِي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) . روى له البخاري في كتاب "الأدب"حديثا واحدا عَن أَبِي هُرَيْرة: "مَا تكلم مولود من الناس في المهد إِلا عِيسَى بْن مريم، وصاحب جُرَيْج ... "الحديث بطوله (٣) . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن حَزْم، عَنْ مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الخطمي، عَنْ أَيُّوب: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: من كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فليكرم ضيفه ... "الحديث. وذكر فيه أن عُمَر بْن عبد العزيز كتب إِلَى أَبِيهِ أَبِي بَكْربْن حَزْم أن سل مُحَمَّد بْن ثَابِت عَنْ حديثه فإنه رضى (١) . ٥١٠٣ - د سي: مُحَمَّد بن ثابت بْن قيس بْن شماس الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني (٢) . وأمه جميلة بنت عَبد الله بن أَبي ابْن سلول. ولد في حياة النَّبِيُّ ﷺ، فأتى بِهِ أبوه النَّبِيّ ﷺ فبزق في فيه، وسماه محمدا وحنكه بتمرة عجوة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ حديثا، وعَن أَبِيهِ ثَابِت بْن قَيْس بْن شماس (د سي) حديثا، وعن سالم مولى أَبِي حذيفة حديثا. رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ويعقوب بْن عُمَر بْن قتادة، وابنه يوسف ابن محمد بن ثابت (دسي) . ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهلالمدينة، قال (١) : وأخوه لأمه عَبد الله بن حنظل ابن الراهب (٢) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) . وَقَال خليفة بْن خياط (٤) : قتل هُوَ وأخواه يَحْيَى وعبد الله بنو ثَابِت يَوْم الحرة (٥) . روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ"حَدِيثًا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عثمان بْن صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ. (ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ (٦) : وحَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الساجي،قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الْهَمْدَانِيُّ. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ ابن أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبوالزنباع رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ محمد بن ثابت ابن قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَاءٍ فِي قَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ. وفِي حَدِيثِ ابْنِ بُكَيْرٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ، والْبَاقِي مِثْلُهُ. أخرجاه (١) من حديث ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عاليا. ٥١٠٤ - د ق: مُحَمَّد بن ثَابِت العبدي (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ.رَوَى عَن: جبلة بْن عطية، وخداش العبدي، وروح بْن الْقَاسِم، وعبد العزيز بْن قرير، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن دينار (ق) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر، ومُحَمَّد بْن واسع، ومعبد بْن خَالِد الأَنْصارِيّ (١) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (د) ، وهارون بْن رئاب التميمي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويعقوب بْن عطاء بْن أَبي رباح، وأَبِي غَالِب صاحب أَبِي أُمَامَة، وأَبِي هارون العبدي، وعن رجل (د) ، من أهل الشام، عَنْ شهر بْن حوشب. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حاتم الهروي، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيّ (د) ، وخلف بْن هشام البزار، وأَبُو عقيل زَيْد بْن عقيل، وسَعِيد بْن عَمْرو الأشعثي، وأَبُو الربيع سُلَيْمان بْن دَاوُد الزهراني (د) ، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعبد اللَّه بْن المبارك، وعبد الله بْن مُعَاوِيَة الجمحي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعُبَيد الله بْن مُحَمَّد العيشي، وعُمَر ابن يَزِيد السياري، وقتيبة بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بْن معاوية النيسابوري، ومُحَمَّد بْن مُوسَى الجرشي، ومخلد بْن الْحَسَن البَصْرِيّ، وأَبُو خداش مخلد بْن خداش الكوفي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومنصور بْن صقير، وأَبُو الوليد هشام بن عبد الملكالطَّيَالِسِيّ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بْن درست بْن زِيَاد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويزيد ابن هارون. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٣) . وَقَال أبو حاتم (٤) : ليس بالمتين، يكتب حديثه، وهُوَ أحب إلي من أَبِي أمية بْن يَعْلَى وصالح المري، روى حديثا منكرا. وقَال البُخارِيُّ (٥) : يخالف في بعض حديثه، روى عن نافع، عن ابن عُمَر مرفوع في التيمم، وخالفه أَيُّوب وعُبَيد الله والناس، فقالوا: عَنْ نافع، عَن ابْن عُمَر، فعله (٦) . وَقَال النَّسَائي (٧) : ليس بالقوي.وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس. وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي (١) أحاديث ثم قال: ولمحمد ابن ثَابِت غَيْر مَا ذكرت، وليس بالكثير، وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه (٢) . روى له أبو داود، وابن ماجه. ٥١٠٥ - ت ق: