page 6529, entry [9114]Open original source
٩٧٦٤ - عمر بن عبد الله أبو حفص • عمر بن عبد الله. مولى غفرة، ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٥)]. • عُمر بن عَبد الله. مَولَى غُفرَةَ. حدثني جَدّي، قال: حَدثنا مُحمد بن كَثير العَبدي، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عَياش، قال: حَدثني عُمر بن عَبد الله، مَولَى غُفرَة، عن ابن عَباس، قال: كُنت رَديف رَسُول الله ﷺ، فَضرب بيَدِه على مَنكِبي، فقال: يا غُلامُ، الا أُعَلِّمُك كَلمات يَنفَعُك الله بهنَّ؟ قُلتُ: بَلَى بِأبي أَنت وأُمّي يا نَبي الله، قال: احفَظ الله يَحفَظك، احفَظ الله تَجِده أَمامَك، تَعَرَّف الى الله في الرَّخاء يَعرِفك في الشِّدَّة، وذَكَر الحَديث. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا إِسحاق بن راهَويه، قال: قال: حَدثني ابن يُونُس: قُلت لعُمر، مَولَى غُفرَةَ: سَمِعت مِن ابن عَباس؟ قال: أَدرَكت زَمانَهُ. وهَذا المَتن يُروى عن ابن عَباس، وغَيرِه، عن النَّبي ﷺ، بِأَسانيد لَيِّنَة. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٧٣)]. • عُمَرُ بن عَبْدِ اللَّهِ. مَوْلَى غفرة بنت رَبَاح أُخْت بِلَال بن رَبَاح. من أهل المَدِينَة. يروي عَن: أنس، وثعلبة بن أبي مَالك. روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد، وَالنَّاس. كَانَ مِمَّن يقلب الأَخْبَار، ويروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ، وَلَا ذكره فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَيُّوبَ بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدِ بن صَفْوَانَ، عَنْ جَابِرَ بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ لِلَّهِ سرايَا مِنَ المَلائِكَةِ تَحِلُّ وَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الأَرْضِ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الجَنَّةِ»، قَالُوا: وَأَيْنَ رِيَاضُ الجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَجَالِسُ الذِّكْرِ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ، وَذَكِّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ العَبْدَ مِنْهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ». أَخْبَرَنَا أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله بن عمر القَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشر بن الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غَفْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدِ بن صَفْوَانَ يَقُولُ: قَالَ جَابر بن عبد الله. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٨١)]. • عُمَر بن عَبد الله. مولى غفرة بنت رباح، أخت بلال بن رباح مولىأبي بكر. سمعتُ ابن أبي داود يقول ذلك، وعمر بن عَبد الله مولى غفرة، يُكَنَّى أبا حفص. سمعتُ ابن حماد يقول: عُمَر بن عَبد الله مولى غفرة ضعيف. حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عُمَر مولى غفرة يكتب حديثه. وقال النسائي: عُمَر بن عَبد الله مولى غفرة ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حَدَّثَنا هارون بن موسى الفروي، حَدَّثني أبو ضمرة، عن عُمَر مولى غفرة، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لكل أمة مجوس، ومجوس أُمَّتِي الذين يقولون لا قدر، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا الداروردي، عن عُمَر مولى غفرة، عن مُحَمد بن كعب، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال عُمَر لأصحاب الشورى: لله درهم، لو وَلُّوُها الأُصَيْلِع كيف يحملهم على الحق، وإن حمل السيف على عاتقه، قلت: أتعلم ذلك منه ولا تستخلفه؟ قَال: إِن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق بن بريد الأنطاكي، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر العُمَريّ، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثني الليث، عن عُمَر مولى غفرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: قريش صلاح الناس، ولا يصلح الناس الاَّ بهم، ولا يُعْطَى الاَّ عليهم، كما أن الطعام لا يصلحه الاَّ المِلح. قال الشيخ: وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث، وقد روى عنه الثقات، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٦٩)]. • عمر بن عبد الله. مولى غفرة بنت رَبَاح، أُخْت بِلَال بن رَبَاح، مولى أبي بكر. يكنى أَبَا حَفْص. قَالَ ابن حَمَّاد: ضَعِيف. وَقَالَ ابن معِين: يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ هُوَ بِكَثِير الحَدِيث، وَقد روى عَنهُ الثِّقَات، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥١٦)]. • عمر. مولى غفرة وعمر، مولى غفرة، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٦١)]. • عمر بن عبد الله، أبو حفص. مولى غفرة أخت بلال بن رباح. يروي عن: أنس، وهشام بن عروة. قال يحيى والنسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٢)]. • عمر بن عبد الله أبو حفص. مولى غُفْرة. يروي عن: أنس. قال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث، ليس يكاد يسند، يرسل حديثه، أو عامته».وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه». وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل». وقال البزار: «ليس به بأس». وخرَّج الحاكم حديثه في «المستدرك». وقال الكوفي: «يكتب حديثه، وليس بالقوي». وقال ابن عبد الرحيم التبان: «ضعيف». وقال عباس، عن يحيى: «لم يكن به بأس». وذكره أبو العرب، وأبو القاسم البلخي، والعقيلي في جملة الضعفاء. وابن شاهين في «الثقات». وقال الساجي: «كان من أهل الصدق، تركه مالك بن أنس». وفي كتاب «المنتجيلي»: «سئل مالك: لم تركت الرواية عن مولى غفرة؟ فقال: أدركت في هذا المسجد سبعين من التابعين، وإنما آخذ العلم عمن هو أهل أن يؤخذ عنه». وذكره البرقي في باب «من احتملت روايته من الثقات في القصص والأخبار خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»: «ثقة مدني، وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٢٩)]. • عمر بن عبد الله. مولى غفرة. ضعفه ابن معين، والنسائي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن عبد الله. مولى غفرة. مشهور. ضعفه ابن معين، والنسائي. د ت [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢١)]. • عمر بن عبد الله. مولى غفرة. [د، ت] مدنى، مسن. روى عن ابن عباس، فما أدرى لحقه أم لا؟ وعن ابن عمر، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب، وغيرهم. وعنه بشر بن المفضل، وعيسى بن يونس، وابن شابور. قال أحمد: ليس به بأس، لكن أكثر حديثه مراسيل. وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وكذا ضعفه النسائي. وقال ابن حبان: روى عنه الليث بن سعد، والناس. كان ممن يقلب الاخبار، ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب الا على جهة الاعتبار. بشر بن المفضل، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، سمعت أيوب بن عبد الله، عن خالد بن صفوان يقول: قال جابر بن عبد الله: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: إن الله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر، فارتعوا في رياض الجنة. قالوا: وأين رياض الجنة يا رسول الله؟ قال: مجالس الذكر، فاغدوا وروحوا في ذكر الله، وذكروه بأنفسكم، من كان يحب أن يعلم منزلته عند اللهفلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه. محمد بن الصباح، قال الدراوردى، عن عمر مولى غفرة، عن محمد بن كعب، عن ابن عمر، قال: قال عمر لاصحاب الشورى: لله درهم إن ولوها الاصيلع! كيف يحملهم على الحق! قلنا: أتعلم ذلك منه ولا تستخلفه؟ قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير منى، وإن أترك فقد ترك من هو خير منى. ابن راهويه، قال: قال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمانه. قلت: فهذا يدل على أنه ما سمع منه شيئا، بل روايته عنه مرسلة. ومات سنة خمس وأربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١٨)]. • عمر بن عبد الله، مولى غَفْرَة، مدني، مُسِن. روى عن ابن عباس، فما أدرى لحقه أم لا، ذكر في آخر ترجمته ما لفظه: ابن راهويه، قال: قال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غَفْرة: أَسَمِعْتَ من ابن عباس؟ قال: أدركت زمانه. قلت: فهذا يدل على أنه ما سمع منه شيئاً، بل روايته عنه مرسلة، انتهى. وقال العلائي في «مراسيله» ما لفظه: قال ابو حاتم لم يلق أنس بن مالك، وحديثه عن ابن عباس مرسل، وقال ابن معين: لم يسمع من صحابي، انتهى. [نثل الهميان (ص ١٩٥)]. • عمر بن عبد الله مولى غفرة. لا يحتج به، قلت روى له أبو داود والترمذي قيل لا بأس به، وقيل ثقة كثير الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢)].