page 11032, entry [4708]Open original source
عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ (٣) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) .رَوَى عَنه: إسماعيل بن موسى الفزاري (ت) ، وَقَال: لقيته بالمصيصة: وأبو الميمون جعفر بْن نصر العبدي ويُقال العنبري الكوفي، وعثمان بْن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عَمْرو ابن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بْن الليث البغدادي. قال أَبُو حاتم (١) : ضعيف يروي عن أنس المناكير. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) : شيخ بصري يروي عَنْهُ غير واحد من أهل العلم. وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٣) : يحدث عن أنس بْنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ ابْنِ الأَخُوة، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الكنجروذي، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن شاكر، قالأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ مِنْهُمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ. رواه (١) عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو، وَقَال: غريب من هذا الوجه. وليس فِي كتاب التِّرْمِذِيّ حديث ثلاثي بينه وبين النبي ﷺ فِيهِ ثلاثة أنفس غير هَذَا الحديث، وقد وقع لنا تساعيا. ٤٢٥٥ - ق: عُمَر بْن شبة بْن عُبَيدة بن زيد بن رائطة النميري (٢) ، أَبُو زيد بن أَبي معاذ البَصْرِيّ النحوي الأخباري، نزيل بغداد. رَوَى عَن: إبراهيم بْن المنذر الحزامي، وأحمد بن إبراهيمالموصلي، وأبي الوليد أحمد بْن عبد الرحمن بْن بكار القرشي الدمشقي، وأحمد بْن معاوية، وإسحاق بْن إبراهيم الطائي، وإسحاق بْن إِدْرِيس، وبشر بْن عُمَر الزهراني، وبكر بْن بكار، وحبان بْن هلال، وحجاج بْن نصير، وحرمي بْن حفص، والحسن بْن عرفة، والحسين بْن حَفْص الأصبهاني، والحسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وحماد بْن واقد الصفار، وخالد بْن عبد العزيز الثقفي، وخباب بْن الخشخاش البَصْرِيّ، وخلف بْن الوليد الجوهري، وخلاد بْن يزيد الأرقط، وأبي خيثمة زهير بْن حرب، وزيد بْن يحيى الأنماطي، وسالم بْن نوح، وسريج ابن النعمان الجوهري، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسُلَيْمان بن حرب، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي، وسويد بْن سَعِيد، وأبيه شبة بْن عُبَيدة النميري، وأبي بدر شجاع ابن الوليد السكوني، وصدقة بْن يزيد صاحب البَصْرِيّ، والصلت ابن مَسْعُود الجحدري، وأبي عَاصِم الضحاك بن مخلد، وعباس ابن الوليد النرسي، وعَبْد اللَّهِ بن سوار العَنبري، وعبد الله بْن يحيى الثقفي، وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ، وعبد الأعلى بْن عبد الاعلى السامي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعبد الملك بْن الصباح، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعبد الواحد بْن غياث، وعبد الوارث بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الوارث، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيد الله بْن محمد العيشي، وعُبَيد بْن الطفيل المقرئ (ق) ، وعتاب بْن المثنى القشيري، وعفان بْن مسلم، وعلي بْنالجعد، وعلي بْن طبراخ، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعُمَر بْن شبيب المسلي، وعُمَر بْن عَلِيٍّ المقدمي (ق) ، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، وعَمْرو بن عون الواسطي، وعَمْرو بن مرزوق، والفضل ابن جعفر بْن سُلَيْمان، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وفليح بْن محمد اليمامي، وقريش بْن أنس، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد ابن حاتم المؤدب، ومحمد بْن حاتم السمين، ومحمد بْن حميد الرازي، ومُحَمَّد بْن سلام الجمحي، ومُحَمَّد بْن الصباح الدولابي، ومحمد بْن عباد بْن عباد المهلبي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن أَبي عدي، ومحمد بْن الفضل عارم، وأبي غزية محمد بْن موسى الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن يحيى بن عبد الحميد الكناني، ومسعود بْن واصل (ق) ، ومسلم بْن إبراهيم، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعاوية بْن هشام القصار، وموسى بْن إسماعيل، وموسى بْن مسعود، ومؤمل بْن إسماعيل، ونصر بْن علي الجهضمي، والنضر بْن كثير السعدي، وهارون بْن عُمَر القرشي، وهارون بْن معروف، وهدبة بْن خالد، وهوذة بْن خليفة، ووضاح ابن حسان الأَنْبارِيّ، وأبي همام الوليد بْن شجاع بْن الوليد السكوني، والوليد بْن هشام القحذمي، ويحيى بن سَعِيد القطان، وأبي زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس المدني، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي، ويوسف بْن عطية الصفار، ويوسف بْن موسى القطان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي بكر بْن خلاد الباهلي، وأبي حسان الزيادي، وأبي الحسن المدائني، وأبي داود الطيالسي، وأبي زيد الأَنْصارِيّ النحوي، وأبي عامر العقدي.رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأحمد بْن إسحاق بْن بهلول التنوخي الأَنْبارِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عبد العزيز الجوهري، وأحمد بْن يحيى بن جابر البلاذري، وأحمد بْن يحيى ثعلب النحوي، وإسماعيل بْن العباس الوراق، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأبو شعيب عَبد اللَّه بْن الْحَسَن الحراني، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو نعيم عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن عدي الجرجاني، وأبو الحسن علي بْن عيسى بْن داود بن الجراح الوزير، ومحمد بْن أحمد الأثرم، وأبو العباس محمد بْن إسحاق الثقفي السراج، وأبو بكر مُحَمَّد بْن جَعْفَر الخرائطي، ومُحَمَّد بن زكريا الدقاق، ومحمد ابن مخلد الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : كتبت عَنْهُ مَعَ أَبِي وهو صدوق صاحب عربية وأدب. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : مستقيم الحَدِيث، وكَانَ صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٤) : كَانَ ثقة، عالما بالسير وأيامالناس، وله تصانيف كثيرة، وكان قد نزل فِي آخر عُمَره سر من رأى وتوفي بها. وذكر عُمَر بْن شبة أن اسم أبيه زيد ولقبه شبة وإنما لقب شبة لأن أمه كانت ترقصه وتقول: يا بأبي وشبا. وعاش حتى دبا. شيخا كبيرا خبا. قال أَبُو الحسين ابْن المنادي (١) : مات بسر من رأى يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الآخرة سنة اثنتين وستين ومئتين، وكان قد جاوز التسعين. وَقَال مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن حَمَّاد البربري (٢) : مولده يوم الأحد أول يوم من رجب سنة ثلاث وسبعين ومئة، ومات يوم الخميس لأربع بقين من جمادي الآخرة سنة اثنتين وستين ومئتين، وكمل تسعا (٣) وثمانين سنة إلا أربعة أيام (٤) . ٤٢٥٦ - ق: عُمَر بن شبيب بن عُمَر المسلي المذحجي (٥) ،أَبُو حفص الكوفي. رأى أبا إسحاق السبيعي. ورَوَى عَن: إبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن أَبي خالد، وحسن بْن حسن بْن حسن بن علي بن أَبي طالب، وصدقة بْن المثنى، وعبد اللَّه بْن عِيسَى بْن عَبْد الرحمن بن أَبي ليلى (ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيدة بْن معتب الضبي، وعثمان بْن ثوبان، وعَمْرو بْن قيس الملائي، وعيسى بن أَبي عيسى الحناط، وفضيل ابن مرزوق، وكثير النواء، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن طلحة ابن مصرف، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ليلى، وموسى بن أَبي شبيب، وموسى بْن أَبي عائشة، وأبي مالك النخعي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري (ق) ، وإبراهيم بْن قتيبة الحناط مولى البراء بْن عازب، وإبراهيم بْن نصر النيسابوري، وأحمد بْن يحيى بْن عطاء الجلاب البغدادي، وإسحاق بن موسى ابن إسحاق الأَنْصارِيّ، وبشر بْن الحكم العبدي النيسابوري وابْنه جبير بْن عُمَر بْن شبيب، والحسن بْن إسحاق بْن يزيد العطار البغدادي، والحسن بْن علي بْن عفان العامري، وزيد بن الحريشالأهوازي، وسعدان بْن نصر بْن منصور المخرمي، والصلت بْن مسعود الجحدري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وابْنه عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن شبيب المسلي، وعُبَيد اللَّه بْن يحيى الطلحي، وعلي بْن الحسين بْن إشكاب، وعُمَر بْن شبة النميري، والقاسم ابن سَعِيد بْن المُسَيَّب بْن شَرِيك، ومحمد بْن آدم الجهني المصيصي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَمُرَة الأحمسي، ومحمد بْن حرب النشائي الواسطي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن طريف البجلي (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحسن بْن علي الجعفي، ومحمد بْن الوليد الفحام، ومروان بْن معاوية الفزاري فيما قيل وهو أكبر منه، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة. وَقَال في موضع آخر (٢) : ليس بشيءٍ، وقد رأيته وقد روى عنه (٣) مروان بْن معاوية. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي عَن يحيى بْن مَعِين: رأيت عُمَر بْن شبيب، وروى مروان الفزاري عن شبيب ولم يكن عُمَر محمودا.وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) : سألت يَحْيَى بْن عُمَر ابن شبيب المسلي فَقَالَ: قد سمعت مِنْهُ ولم يكن بثقة، روى مروان الفزاري عَن أبيه شبيب المسلي. قلت ليحيى: وكان شبيبب ثقة؟ قال: نعم. وذكره يعقوب بْن سفيان (٢) في باب من يرغب عَنِ الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابْنا يضعفونهم. وَقَال فِي موضع آخر: لَيْسَ حَدِيثه بشيءٍ. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لين الحديث. وَقَال في موضع آخر (٤) : واهي الحديث. وَقَال أبو حاتم (٥) : شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به. وَقَال النَّسَائي (٦) : ليس بالقوي. وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٧) : كان شيخاً صدوقاً (٨) ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج بِهِ إِذَا انفرد عَلَى قلة روايته (٩) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدرجي، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالا: أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ. (ح) : قال أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّب الأَرْغِيَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْجَلابُ، قَالا: حَدَّثَنَا عُمَر ابن شَبِيبٍ الْمَذْحِجِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عِيسَى عن عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: "طَلاقُ الأَمَةِ اثْنَتَانِ وعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ. رواه (١) عن محمد بْن طريف البجلي، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عَالِيًا. ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٤٢٥٧ -