page 9784, entry [4196]Open original source
عُبَيد بْن سَعِيد بْن أبان بْن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس القرشي الأُمَوِي (٥) ، أَبُومُحَمَّد الكوفي، أَخُو يَحْيَى بْن سَعِيد وإخوته. روى عن: أبيض بْن أبان الثقفي، وإسرائيل بْن يُونُس، وسُفْيَان الثَّوْرِي (م س ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وشعبة بن الْحَجَّاج (م ق) ، وعَمْرو بْن قَيْس الملائي، وكامل أَبِي العلاء، ومنصور بْن دِينَار، والمنهال بْن خليفة. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن بشر الكاهلي، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وحسين بْن عَبْد الأَوَّل، ودحيم بْن الْحَسَن الدهقان، وابن أخيه سَعِيد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد الأُمَوِي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م ق) ، وعُبَيد بْن أسباط بْن مُحَمَّدٍ القرشي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلى بْن مُحَمَّدٍ الطنافسي (ق) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ق) ، ويوسف بْن يَعْقُوبَ الصفار. قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ عُبَيد بْن سَعِيد القرشي، فَقَالَ: ثقة، لَيْسَ بِهِ بأس، قَدْ رأيته كَانَ أصغر من أَبِي أَحْمَد الزبيري وهُوَ أَخُو يَحْيَى بْن سَعِيد الأُمَوِي. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) : ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مات سنة مئتين (٥) .روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٣٧١٩ - ق: عُبَيد بن سلمان الكلبي ثُمَّ الطابخي (١) ، والد البختري بْن عُبَيد. رَوَى عَن: مُعَاوِيَة بْن أَبي سُفْيَان، وأبي ذر الغفاري، وأبي هُرَيْرة (ق) . رَوَى عَنه: ابنه البختري بْن عُبَيد (ق) ، ويزيد بن عَبد المَلِك النوفلي. قال أَبُو حاتم (٢) : مجهول. وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: معروف (٣) . روى له ابْن ماجه. ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٣٧٢٠ - تمييز عُبَيد بن سلمان الأَغَر مولى مسلم بن هلال (٤)القرشي، حجازي، يقال: هُوَ أَخُو عَبد اللَّهِ بن سلمان الأَغَر مولى جهينة. يَرْوِي عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبيه سلمان الأَغَر، وعطاء بْن يسار، ويعقوب بْن الأشج. ويروي عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وموسى بْن عقبة، ويعقوب بْن مُحَمَّد بْن طحلاء. ذكره الْبُخَارِي فِي كتاب"الضعفاء" (١) . وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا أعلم فِي حَدِيثه إنكارا، يحول من كتاب"الضعفاء"الَّذِي ألفه الْبُخَارِي. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وشيخ آخر يقال لَهُ: ٣٧٢١ - تمييز عُبَيد بن سُلَيْمان الْبَاهِلِي (٤) ، أَبُو الْحَارِث، مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سلم الْبَاهِلِي، أصله من الكوفة، سكن مرو. يَرْوِي عَن: الضحاك بْن مزاحم.ويروي عَنه: زَيْد بْن الحباب، وأَبُو معاذ الفضل بْن خَالِد النحوي، وأَبُو تميلة يَحْيَى بْن واضح. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) عَن أَبِيهِ: لا بأس بِهِ. قال: وسئل أَبِي عَنْ عُبَيد بْن سُلَيْمان، وجويبر، فَقَالَ: عُبَيد بْن سُلَيْمان أحب إلي من جويبر. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . ذكرناهما للتمييز بينهما. ٣٧٢٢ - د: عُبَيد بن سوية بن أَبي سوية الأَنْصارِيّ (٣) ، مولاهم، أَبُو سوية، ويُقال أَبُو سويد المِصْرِي. رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن حجيرة (د) ، وسبيعة الأَسلميّة مرسل. رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وعَبْد اللَّهِ بن لَهِيعَة، وعَمْرو بْن الْحَارِث (د) ، ويَحْيَى بْن أَبي أسيد. قال أَبُو نصر وماكولا (٤) : كان فاضلا؟وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومئة (١) . روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَبَّازُ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن رشدين، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ. قَالا: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ أَبَا سَوِيَّة حَدَّثَهُ - وفِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ: أَنَّ أَبَا سُوَيْدٍ حَدَّثَهُ - أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال: مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافلين، ومن قام بمئة آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، ومَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِينَ - وفِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ. رَوَاهُ (٢) عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح، فوافقناه فِيهِ بعلو. ووقع عنده فيبَعْض النسخ"أَبُو سويد"كَمَا فِي رواية الطَّبَرَانِي وفِي بَعْضهَا: أَبُو سوية"كَمَا فِي الرواية الأخرى، وهُوَ الصواب إِن شاء اللَّه. ٣٧٢٣ - ق: