Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · page 7726, entry [3361]

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

Open narrator profile: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي
page 7726, entry [3361]Open original source
عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي (٢) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العُمَري الزاهد المدني. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (مد) مُرْسلاً، لما استعمل عَلِيّ بْن أَبي طالب عَلَى اليمن، قال لَهُ: قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي". وعَن أبيه عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَبد اللَّهِ العُمَري، وأبي طوالة الأَنْصارِيّ - إن كان محفوظا -. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الرازي، وجابر بن مرزوق الجدي - إن كان محفوظا - وسفيان بن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بن مُحَمَّدِ بْنِ يحيى بْن عروة بْن الزبير (مد) ، وعَبْد اللَّهِ بن عِمْران العابدي، وعَبْد اللَّهِ بن المبارك، والمُسَيَّب بن واضح، وموسى بن إِبْرَاهِيمَ بن صديق. قال النَّسَائي: ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : كَانَ من أزهد أهل زمانه، وأشدهم تخليا للعبادة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومئة (٢) . روى له أبو داود في "المراسيل"هذا الحديث الواحد. ٣٣٩٧ - خت ت: عَبد اللَّهِ بْن عبد القدوس التميمي السعدي (٣) ، أَبُو محمد، ويُقال: أَبُو سَعِيد، ويُقال: أَبُو صالح، الرازي. رَوَى عَن: جابر الجعفي، وسُلَيْمان الأعمش (خت ت) ، وعبد الملك بن عُمَير، وعُبَيد المكتب، وليث بن أَبي سليم. رَوَى عَنه: أحمد بن حاتم بن يَزِيدَ الطويل، وأَبُو مُوسَى إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن موسى الهروي، والحسين بْن عيسى بْن ميسرة الرازي، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعباد بن يَعْقُوبَ الرواجني (ت) ، وعبادة بن زياد الأسدي الكوفي، وعَبْد اللَّهِ بن داهر الرازي، ومحمد بن إبراهيم بْنمعمر الهذلي، ومحمد بن إِبْرَاهِيمَ الاسباطي، ومحمد بن حميد الرازي (ت) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عتبة الرازي، ومحمد بن عِيسَى ابن الطباع، والوليد بن صالح النحاس، ويحيى بن المغيرة الرازي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ، رافضي خبيث (٢) . وَقَال أحمد بن علي الأبار (٣) : سألت زنيجا عَنْهُ، فَقَالَ: تركته، لم اكتب عَنْهُ شيئا، ولم يرضه. وَقَال أَبُو معمر (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَبْد القدوس وكان خشبيا (٥) . وَقَال محمد بن مهران الجمال (٦) : لم يكن بشيءٍ، كَانَ يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان فِي أثره. وحكي عن محمد بن عِيسَى إنه قال (٧) : هو ثقة. وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه يروي عن أقوام ضعاف. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.وَقَال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يَحْيَى إنه قال: لَيْسَ بشيءٍ. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر (١) : ليس بثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال: ربما أغرب. استشهد به البخاري، وروى له التِّرْمِذِيّ. ٣٣٩٨ - عس:

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'IfDa'If

    بيان فِي أثره. وحكي عن محمد بن عِيسَى إنه قال (٧) : هو ثقة. وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه يروي عن أقوام ضعاف. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.وَقَال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يَحْيَى إنه قال: لَيْسَ بشيءٍ. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر (١) : ليس بثقة. وَ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    بُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العُمَري الزاهد المدني. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (مد) مُرْسلاً، لما استعمل عَلِيّ بْن أَبي طالب عَلَى اليمن، قال لَهُ: قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي". وعَن أبيه عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَبد اللَّهِ العُمَري، وأبي طوالة الأَنْصارِيّ - إن كان محفوظا -. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الرازي، وجابر بن مرزوق الج

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    حمد بن مهران الجمال (٦) : لم يكن بشيءٍ، كَانَ يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان فِي أثره. وحكي عن محمد بن عِيسَى إنه قال (٧) : هو ثقة. وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه يروي عن أقوام ضعاف. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.وَقَال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يَحْيَى إنه قال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ل أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.وَقَال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يَحْيَى إنه قال: لَيْسَ بشيءٍ. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر (١) : ليس بثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال: ربما أغرب. استشهد

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.وَقَال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يَحْيَى إنه قال: لَيْسَ بشيءٍ. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر (١) : ليس بثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال: ربما أغرب. استشهد به البخاري، وروى له التِّرْمِذِيّ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    َبْد القدوس وكان خشبيا (٥) . وَقَال محمد بن مهران الجمال (٦) : لم يكن بشيءٍ، كَانَ يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان فِي أثره. وحكي عن محمد بن عِيسَى إنه قال (٧) : هو ثقة. وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه يروي عن أقوام ضعاف. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.وَقَال في موضع آخر: كان يرمى

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • ThiqaThiqa

    دِ بْنِ يحيى بْن عروة بْن الزبير (مد) ، وعَبْد اللَّهِ بن عِمْران العابدي، وعَبْد اللَّهِ بن المبارك، والمُسَيَّب بن واضح، وموسى بن إِبْرَاهِيمَ بن صديق. قال النَّسَائي: ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : كَانَ من أزهد أهل زمانه، وأشدهم تخليا للعبادة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومئة (٢) . روى له أبو داود في "المراسيل"هذا الحدي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Chronology

  • Death Year Ah

    2

    "الثقات"، وَقَال (١) : كَانَ من أزهد أهل زمانه، وأشدهم تخليا للعبادة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومئة (٢) . روى له أبو داود في "المراسيل"هذا الحديث الواحد. ٣٣٩٧ - خت ت: عَبد ال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Nisba

    الرازي

    هِ العُمَري، وأبي طوالة الأَنْصارِيّ - إن كان محفوظا -. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الرازي، وجابر بن مرزوق الجدي - إن كان محفوظا - وسفيان بن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بن مُحَمَّدِ بْنِ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Nisba

    المدني

    اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي (٢) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العُمَري الزاهد المدني. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (مد) مُرْسلاً، لما استعمل عَلِيّ بْن أَبي طالب عَلَى اليمن، قال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الرازي

    هِ العُمَري، وأبي طوالة الأَنْصارِيّ - إن كان محفوظا -. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الرازي، وجابر بن مرزوق الجدي - إن كان محفوظا - وسفيان بن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بن مُحَمَّدِ بْنِ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    المدني

    اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي (٢) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العُمَري الزاهد المدني. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (مد) مُرْسلاً، لما استعمل عَلِيّ بْن أَبي طالب عَلَى اليمن، قال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
184552
Book record
shamela-3722
Source record
255552
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate