page 7268, entry [3178]Open original source
عَبد اللَّهِ بن أَبي بصير العبدي الكوفي (٤) .روى عن: أبي بْن كعب (د س) ، وعَن أَبِيهِ (س ق) ، عَن أَبِي بْن كعب. رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (د س ق) ، ولا يعرف له راو غيره. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٣١٨٥ - ع: عَبد اللَّهِ بن بكر بن حبيب السهمي الْبَاهِلِي (٢) ، أَبُو وهب البَصْرِيّ، سكن بغداد.روى عن: أبي أمية إِسْمَاعِيل بْن يعلى الثقفي، وبشر بْن نمير القشيري، وأبيه بَكْر بْن حبيب السهمي، وبهز بْن حَكِيم، وحاتم بْن أَبي صغيرة (م ت س ق) ، وحميد الطويل (خ ت) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (س) ، وسنان بْن ربيعة، وسوار أَبِي حمزة، وعباد بْن شَيْبَة الحبطي، وعباد بْن مَنْصُور، وعَبْد اللَّهِ بْن عون، وعُبَيد اللَّه بْن الأخنس (د) ، وفائد أَبِي الورقاء (ت) ، ومبارك بْن فضالة (د) ، وأبي اليمان مُحَمَّد بْن النعمان البَصْرِيّ، ومهدي بْن ميمون (سي) ، وميسور مولى قريش، وهِشَام بْن حسان (د) ، وأبي المقدام هِشَام بْن زِيَاد (ق) ، وهِشَام الدستوائي، وأبي عقيل يَحْيَى بْن المتوكل. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مرزوق البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن الخليل البغدادي، وأَحْمَد بْن سَعِيد الجمال، وأَحْمَد بْن ملاعب بْن حيان البغدادي، وإسحاق بْن مَنْصُور الكوسج (ت) ، وإسحاق غير منسوب (خ) ، قيل: إنه ابْن مَنْصُور، وبشر بْن آدم البَصْرِيّ (د) ، ابْن بنت أزهر بْن سعد السمان، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أُسَامَة، والحسن بْن عرفة، والحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني، والحسن بْن مكرم البزاز، والحسين بْن الْحَسَن المروزي، وحميد بْن الرَّبِيع اللخمي، وخشيش بْن أصرم (س) ، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وسعدان بْن نصر بْن مَنْصُور البزاز،وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد اللَّهِ بن الجراح القهستاني (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي زياد القطواني (ت) ، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد المستعمل، وعبد اللَّه بْن منير المروزي (خ ت) ، وعثمان بْن صَالِح الحربي الخلقاني، وعلي بْن الْحَسَن بْن عبدويه الخزاز، وعلي بْن الحسين بْن أشكاب، وعلي بْن سَعِيد بْن جرير النَّسَائي، وعلي بْن عيسى بْن يزيد الكراجكي (ت) ، وعلي ابن المديني، وقتيبة بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل بن علية (س) ، ومحمد بْن حاتم بْن ميمون (م) ، ومحمد بْن الْحُسَيْن البرجلاني، ومُحَمَّد بْن عبدك القزاز، ومُحَمَّد بْن الفرج الأزرق، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان (ت) ، والمنذر بْن الْوَلِيد الجارودي (د) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (س) ، وأَبُو همام الوليد بْن شجاع، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، ويحيى بْن حكيم المقوم، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي. قال حَنْبَل بْن إسحاق (١) عَن أحمد بْن حنبل، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) عَن يحيى بن مَعِين، والعجلي (٣) : ثقة. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٥) : صالح.وَقَال أَبُو بَكْر الأثرم (١) : قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: أجد فِي حَدِيث سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، عَن أَبِي المليح، عَن أَبِيهِ، أَن رجلا أعتق شقصا، قال فِيهِ أحد: عَن أَبِيهِ"؟ فَقَالَ: قاله السهمي، ومَا أراه محفوظا، رَوَى عدة مِنْهُم إِسْمَاعِيل وغيره، لَيْسَ فِيهِ: عَن أَبِيهِ"، وأظن هَذَا من خطأ سَعِيد (٢) ، وأثنى أَبُو عَبْد اللَّهِ عَلَى السهمي خيرا، قيل لأبي عَبد اللَّهِ: أين سماعه عندك من سماع مُحَمَّد بْن بَكْر عَنْ سَعِيد، وذكر غَيْر مُحَمَّد بْن بَكْر، فَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: هُوَ عندي فَوْقَ هَؤُلاءِ كلهم. قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: السهمي فَوْقَ هَؤُلاءِ؟ فَقَالَ لي (٣) : نعم. قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: قال السهمي: سمعت من سَعِيد سنة إحدى أَوِ اثنتين (٤) وأربعين، يعني: ومئة. وَقَال سُلَيْمان بْن أَبي شيخ (٥) ، عَن أَبِي عَمْرو الطائي: عرض سوار الْقَاضِي عَلَى عَبد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي أَن يوليه قضاء الأبلة فأبى، فَقَالَ لَهُ سوار: ترفع نفسك عَنْ قضاء الأبلة؟ قال: لا، ولكن أرفع علمي عَنْ قضاء الأبلة. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٦) : السهمي بطن من باهلة، وكان ثقةصدوقا، نزل بغداد عَلَى سَعِيد بْن سلم الْبَاهِلِي، وسمع منه البغداديون، ولَمْ يزل بِهَا حَتَّى مَاتَ فِي خلافة الْمَأْمُون ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة ثمان ومئتين (١) . روى له الجماعة. ٣١٨٦ - د س ق: