page 4817, entry [2184]Open original source
وعبدة بْن عَبد اللَّهِ الصفار (د ت س) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعصمة بْن الْفَضْل النيسابوري (س) ، وعلي بْن سَلَمَة اللبقي (ق) ، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعلي بْن الْمَدِينِيّ (ر) ، وليث بْن هَارُون العكلي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَمُرَة الأحمسي (ق) ، ومحمد بْن حاتم بْنميمون السمين (م) ، ومحمد بْن حميد الرازي (ت ق) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م د ت س) ، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن غَالِب الْعَطَّار، ومحمد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د) ، ومحمد بْن عاصم الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (م) ، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجعفي (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رزمة (د) ، ومحمد بْن علي بْن حرب الْمَرْوَزِيّ (س) ، وأَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء (م د ت ق) ، ومحمد بْن الفرج الْبَغْدَادِيّ مولى بني هَاشِم (م) ، ومحمد بْن قُدَامَة السلمي الْبَلْخِيّ، ومحمد بْن مَسْعُود العجمي (د) ، وأَبُو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي، وموسى بْن إِسْحَاق الكناني الْكُوفِيّ، وموسى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المسروقي (ت س ق) ، ونصر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الوشاء (ت) ، ونصر بْن علي الجهضمي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (س) ، والهيثم بْن خَالِد الْجُهَنِيّ (ل) ، ويحيى بْن أَبي طَالِب بْن الزبرقان - وهو آخر من روى عنه - ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن موسى البلخي (عس) ، ويزيد بْن هَارُون - وهُوَ أكبر منه -. قال أَبُو بَكْر المروذي (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: كَانَ صاحب حديث، كيسا، قد رحل إِلَى مصر وخراسان فِي الحديث، وما كَانَ أصبره على الفقر! كتبت عنه بالكوفة وها هنا، وقد ضرب فِي الحديث إِلَى الأندلس. وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ (٣) ، وأَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (٤) .وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق، صالح. قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٢) : قول أَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي زَيْد: إنه ضرب فِي الحديث إِلَى الأندلس. عنى بذلك سماع زَيْد من معاوية بْن صَالِح الْحَضْرَمِيّ، وكان يتولى قضاء الأندلس، فظن أَحْمَد أن زيدا سمع منه هناك، وهذا وهم منه ﵀ وأحسب أن زيدا سمع منه بمكة، فإن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي سمع منه بمكة. وَقَال أَبُو دَاوُد (٣) : سمعت أَحْمَد قال: زَيْد بْن حباب كَانَ صدوقا، وكان يضبط الألفاظ عَنْ معاوية بْن صَالِح، ولكن كَانَ كثير الخطأ. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: كَانَ يقلب حديث الثوري، ولم يكن بِهِ بأس (٥) . قال أَبُو هِشَام الرفاعي ومطين (٦) : مات سنة ثلاث ومئتين. قال أَبُو بكر الخطيب (٧) : حدث عنه عَبد اللَّهِ بْن وهب، ويحيى بْن أَبي طَالِب، وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة (٨) .روى لَهُ الجماعة، الْبُخَارِيّ فِي القراءة خلف الإمام وغيره. ٢٠٩٦ - س ق: زَيْد بن حبان الرَّقِّيّ (١) ، كوفي الاصل.قال أبو حاتم بْن حبان (١) : زَيْد بْن حبان مولى ربيعة، أخو عَمْرو بْن حبان. رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وأيوب السختياني (ق) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج (س) ، وعطاء بْن السائب، وأبي إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن قَيْس الْمَدَنِيّ، ومحمد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (٢) ، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر، ومسعر بْن كدام، ومَعْمَر بْن راشِد، والنعمان بْن راشد. رَوَى عَنه: علي بْن ثَابِت الجزري، وأَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دكين، وفياض بْن مُحَمَّد الرَّقِّيّ، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر الزبيري، ومسكين بْن بكير الْحَرَّانِيّ، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (س ق) ، وموسى بْن أعين. قال عَبد اللَّهِ بن أحمد بن جنبل (٣) : سَأَلتُ أَبِي يذكر عَن أَبِي جَعْفَر السويدي، عَنْ مَعْمَر الرَّقِّيّ، قال: أنا سمعت من زَيْد بْن حبان قبل أن يفسد أو يتغير. قال عَبد اللَّهِ: قال أَبِي: كَانَ زَيْد بْن حبان يشرب، يعني المسكر -.وَقَال (١) : سَأَلتُ أَبِي مرة أخرى عَنْ زَيْد بْن حبان الرَّقِّيّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عنه مَعْمَر بْن سُلَيْمان، تركنا حديثه. ثُمَّ قال: كَانَ مَعْمَر يَقُول: حَدَّثَنَا زَيْد قبل أن يفسد. وَقَال حَنْبَل بْن إِسْحَاق: سألت أبا عَبد اللَّهِ عَنْ زَيْد بْن حبان (الذي) (٢) كَانَ فيه: عَنْ مَعْمَر. وهُوَ وهم. روى عنه أَبُو نُعَيْم، فَقَالَ: قد ترك حديثه، وليس يروى عنه، وكان زعموا يشرب حَتَّى يسكر. وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا شئ. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : ضعيف الحديث، ولا تثبت روايته عَنْ مِسْعَر. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : لا أرى برواياته بأساً، يحمل بعضهما بعضا. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٧) : مات سنة ثمانوخمسين ومئة. روى له النَّسَائي وابن مَاجَهْ (١) . ٢٠٩٧ - زَيْد بن حدير (٢) ، الأسدي، الْكُوفِيّ، أخو زِيَاد بْن حدير، لَهُ ذكر فِي "المغازي"من الْبُخَارِيّ، فِي حديث أهل الْيَمَن، فِي حديث عَلْقَمَة، قال (٣) : كنا جلوسا مع ابْن مَسْعُود، فجاء خباب فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أيستطيع هؤلاء الشباب أن يقرأوا كما نقرأ؟ قال: أما إنك إن شئت أمرت بعضهم فقرأ عليك. قال: اقرأ يَا عَلْقَمَة. فَقَالَ زَيْد بْن حدير أخو زِيَاد بْن حدير: أتأمر عَلْقَمَة أن يقرأ وليس بأقرأنا؟ فَقَالَ: أما إنك إن شئت أخبرتك بما قال النَّبِيّ ﷺ فِي قومك وقومه، فذكر الحديث (٤) . ٢٠٩٨ - ت: زَيْد بن الْحَسَن الْقُرَشِيّ (٥) ، أَبُو الْحُسَيْن، الْكُوفِيّ، صاحب الأنماط.رَوَى عَن: جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين (ت) ، وعلي بْن الْمُبَارَك الهنائي، ومعروف بْن خربوذ. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن راهويه، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وعلي ابن الْمَدِينِيّ، ونصر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الوشاء (ت) ، ونصر بْن مزاحم. قال أَبُو حاتم (١) : كوفي، قدم بغداد، منكر الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ (٣) حَدِيثًا واحِدًا، عن جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَابِر، قال: رأيت النَّبِيّ ﷺ فِي حجته يوم عرفة وهُوَ على ناقته القصواء يخطب ... الحديث. وَقَال: غريب.