Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · page 3321, entry [1498]

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

Open narrator profile: الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور
page 3321, entry [1498]Open original source
الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور (٣) . روى عن: أبيه الصلت، وعَبْد اللَّهِ بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد) ، وعبد الملك بن المغيرة، وعراك بن مالك، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن مطيع وهو المحفوظ، ويزيد بن شَرِيك الفرازي، وأبي هُرَيْرة (٤) . رَوَى عَنه: حماد بن خالد الخياط، وخالد بن مخلد القطواني، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمةالقعنبي (مد) ، ومُحَمَّد بن صدقة الفدكي، ومعن بن عيسى القزاز. قال أبو طالب، عَن أحمد (١) : ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : ثقة لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣) . روى له أبو داود في "المراسيل. ١٤٣٠ - ت: الحكم بن ظهير الفرازي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي ليلى الكوفي.وَقَال بعضهم: الحكم بن أَبي خالد. رَوَى عَن: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وبشير بن عاصم الكوفي، وثابت بن عُبَيد الله بن أَبي بكرة، وحمزة بن حبيب الزيات، والربيع بن أنس الخراساني، وزيد بن رفيع، وعاصم بن أَبي النجود، وعلقمة بن مرثد (ت) ، وليث بن أَبي سليم، ومُحَمَّد بن السائب الكلبي، ومحمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومسعر بْن كدام، وأبي الزناد موج بن علي الكوفي، ويحيى بن المختار. رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن الحكم بن ظهير، وإبراهيم بن مُحَمَّد بن ميمون، وإبراهيم بن يوسف الكندي الصيرفي، وأَحْمَد بن إبراهيم الموصلي، وأَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بن يونس، وأَحْمَد بن عبد الاعلى الشيباني، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وأبو معمر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم القَطِيعِيّ، وإسماعيل بن زياد، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وبكر بن مُحَمَّد بن حبيب المازني، وجبارة بن المغلس الحماني، والحسن بن عرفة العبدي، والحسن بن مُحَمَّد بن فرقد الأسدي، وأَبُو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وسفيان الثوري وهو أكبر منه، وسُلَيْمان بن أَبي شيخ الخزاعي، وسهل بن عثمان العسكري، وأَبُو مُحَمَّد سهل بن نصر بن إبراهيم المطبخي، وعباد بن يعقوب الأسدي الرواجني، وعَبْد اللَّهِ بن عُمَر بْن أبان، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن صالح الأزدي، وعَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، وأَبُو سلمة عيسى بن ميمون الواسطي الخواص، ومُحَمَّد بن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن حاتم الزميالمؤدب (ت) ، ومُحَمَّد بن الصباح الدولابي، ومحمد بْن عُبَيد المحاربي، ومحمد بْن عِمْران بْن أَبي ليلى، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ووهب بْن بقية الواسطي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويوسف بْن عدي. قال حرب بْن إسماعيل (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فكأنه ضعفه. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بن مَعِين: قد سمعت منه، وليس بثقة. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد (٤) : رأيت ابن أَبي شَيْبَة لا يرضاه ولم يدخله في تصنيفه (٥) . وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٦) ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وَقَال أبو زُرْعَة (٧) : واهي الحديث، متروك الحديث.وَقَال أَبُو حَاتِمٍ (١) : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، لا يكتب حديثه. وقَال البُخارِيُّ (٢) : منكر الحديث تركوه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : قد تركه بعض أهل الحديث. وَقَال النَّسَائي (٤) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر (٥) : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (٦) : عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة ثمانين ومئة (٧) . روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا وقَدْ وقَعَ لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فَاذشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم الطبراني،قال: حَدَّثَنَا أسلم بْن سهل الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا وهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: جَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الأَرَقِ. فَقَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ ورَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ والإِنْسِ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى جَلَّ ثَنَاؤُكَ، وعَزَّ جَارُكَ ولا إِلَهَ غَيْرُكَ. رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبِ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ١٤٣١، م د ت س: الحكم بن عَبد اللَّهِ بن إسحاق الأعرج البَصْرِيّ (٢) ، وهو عم أبي خشينة حاجب بن عُمَر الثقفي في قول الْبُخَارِيّ. رَوَى عَن: الأشعث بن ثرملة (س) ، وعَبْد اللَّهِ بن عباس (م د ت س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعِمْران بن حصين (م) ، ومعقل بن يسار (م) ، وأبي بكرة الثقفي، وأبي هُرَيْرة.رَوَى عَنه: بحر بن مرار بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكرة الثقفي، وابن أخيه أبوخشينة حاجب بن عُمَر (م د ت) ، وخالد الحذاء (م) ، وسَعِيد بن إياس الجريري، وسَعِيد بن عُبَيد اللَّه بن جبير بن حية الثقفي، وعلي بن زيد بن جدعان، وابن أخيه عيسى بن عُمَر النحوي، ومعاوية بن عَمْرو بن غلاب (م د س) ، ويونس بْن عُبَيد. قال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بن حنبل: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة، وَقَال مرة (٣) : فيه لين (٤) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'IfDa'If

    ان بْن أَبي ليلى، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ووهب بْن بقية الواسطي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويوسف بْن عدي. قال حرب بْن إسماعيل (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فكأنه ضعفه. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بن مَعِين: قد سمعت منه، وليس بثقة. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال علي بْن ال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ى بْن عبد الحميد الحماني، ويوسف بْن عدي. قال حرب بْن إسماعيل (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فكأنه ضعفه. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بن مَعِين: قد سمعت منه، وليس بثقة. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد (٤) : رأيت ابن أَبي شَيْبَة لا يرضاه ولم يدخله في تصنيفه (٥

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MatrukMatruk

    حَاتِمٍ (١) : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، لا يكتب حديثه. وقَال البُخارِيُّ (٢) : منكر الحديث تركوه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : قد تركه بعض أهل الحديث. وَقَال النَّسَائي (٤) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر (٥) : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (٦) : عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة ثمانين ومئة (٧) . روى له التِّرْمِذ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MatrukMatruk

    ديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وَقَال أبو زُرْعَة (٧) : واهي الحديث، متروك الحديث.وَقَال أَبُو حَاتِمٍ (١) : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، لا يكتب حديثه. وقَال البُخارِيُّ (٢) : منكر الحديث تركوه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : قد تركه بعض أهل الحديث. وَقَال النَّسَائي (٤) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر (٥) : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال أبو أَحْمَد بْن

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MatrukMatruk

    شَيْبَة لا يرضاه ولم يدخله في تصنيفه (٥) . وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٦) ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وَقَال أبو زُرْعَة (٧) : واهي الحديث، متروك الحديث.وَقَال أَبُو حَاتِمٍ (١) : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، لا يكتب حديثه. وقَال البُخارِيُّ (٢) : منكر الحديث تركوه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : قد تركه بعض أهل الحديث. وَقَ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MatrukMatruk

    يكتب حديثه. وقَال البُخارِيُّ (٢) : منكر الحديث تركوه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : قد تركه بعض أهل الحديث. وَقَال النَّسَائي (٤) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر (٥) : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (٦) : عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة ثمانين ومئة (٧) . روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا وقَدْ وقَعَ لنا بعلو

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • SaduqSaduq

    ن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمةالقعنبي (مد) ، ومُحَمَّد بن صدقة الفدكي، ومعن بن عيسى القزاز. قال أبو طالب، عَن أحمد (١) : ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : ثقة لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣) . روى له أبو داود في "المراسيل. ١٤٣٠ - ت: الحكم بن ظهير الفرازي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي ليلى الكوفي.وَقَال بعضهم: الحكم بن أَبي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • SaduqSaduq

    وخالد بن مخلد القطواني، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمةالقعنبي (مد) ، ومُحَمَّد بن صدقة الفدكي، ومعن بن عيسى القزاز. قال أبو طالب، عَن أحمد (١) : ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : ثقة لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣) . روى له أبو داود في "المراسيل. ١٤٣٠ - ت: الحكم بن ظهير الفرازي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • SaduqSaduq

    يد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمةالقعنبي (مد) ، ومُحَمَّد بن صدقة الفدكي، ومعن بن عيسى القزاز. قال أبو طالب، عَن أحمد (١) : ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : ثقة لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣) . روى له أبو داود في "المراسيل. ١٤٣٠ - ت: الحكم بن ظهير الفرازي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي ليلى الكوفي.وَقَال بعضهم: الحك

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Thiqareported by أحمد بن حنبلThiqa

    بير بن حية الثقفي، وعلي بن زيد بن جدعان، وابن أخيه عيسى بن عُمَر النحوي، ومعاوية بن عَمْرو بن غلاب (م د س) ، ويونس بْن عُبَيد. قال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بن حنبل: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة، وَقَال مرة (٣) : فيه لين (٤) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Chronology

  • Death Year Ah

    7

    ا يكتب حديثه. وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (٦) : عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة ثمانين ومئة (٧) . روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا وقَدْ وقَعَ لنا بعلو عنه. أَخْ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Nisba

    الكوفي

    أبو داود في "المراسيل. ١٤٣٠ - ت: الحكم بن ظهير الفرازي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي ليلى الكوفي.وَقَال بعضهم: الحكم بن أَبي خالد. رَوَى عَن: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Nisba

    المدني

    الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور (٣) . روى عن: أبيه الصلت، وعَبْد اللَ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Nisba

    الواسطي

    َيْرة (٤) . رَوَى عَنه: حماد بن خالد الخياط، وخالد بن مخلد القطواني، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمةالقعنبي (مد) ، ومُحَمَّد بن صدقة الفدكي، ومعن بن عيسى القزاز. قال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الكوفي

    أبو داود في "المراسيل. ١٤٣٠ - ت: الحكم بن ظهير الفرازي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي ليلى الكوفي.وَقَال بعضهم: الحكم بن أَبي خالد. رَوَى عَن: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    المدني

    الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور (٣) . روى عن: أبيه الصلت، وعَبْد اللَ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الواسطي

    َيْرة (٤) . رَوَى عَنه: حماد بن خالد الخياط، وخالد بن مخلد القطواني، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمةالقعنبي (مد) ، ومُحَمَّد بن صدقة الفدكي، ومعن بن عيسى القزاز. قال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
184133
Book record
shamela-3722
Source record
255133
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate