page 6361, entry [8925]Open original source
٩٥٧٨ - عمار بن مطر أبو عثمان العنبري الرهاوي • عَمار بن مَطَر الرَّهاويُّ. يُحَدِّث عن الثِّقات بِمَناكيرَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن داوُد بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَمار بن مَطَر الرَّهاوي، قال: حَدثنا اللَّيث بن سَعد، عن صَفوان بن سُلَيم، عن سُليمان بن يَسار، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: لَولا بَنُو إِسرائيل خَبَّؤُوا اللَّحم ما خَنَز اللَّحمُ، ولَولا حَواء خانَت آدَم في قَولها لإِبليس ما خانَت امرَأَة زَوجَها. حدثنا أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا عَمار بن مَطَر، قال: حَدثنا فُضَيل بن مَرزُوق، عن إِبراهيم بن الحَسن، عن فاطِمة بِنت الحُسَين، عن أَسماء بِنت عُمَيس، قالَت: كان رسول الله ﷺ يُوحَى اليه ورَأسُه في حِجر عَلي، ولَم يَكُن عَلي صَلَّى العَصر، فقال النَّبي ﷺ: اللهم إِن عَليًّا كان في طاعَتِكَ، فاردُد عَليه الشَّمس، قالَت أَسماءُ: فَوالله لَقَد رَأَيتُها غابَت، ثُم طَلَعَت بعد ما غابَت. ولا يُتابَع عَليهما بِهذا الإِسناد. فَأَما الحَديث الأَوَّل، فَيُروى عن أبي هُريرة، بإِسناد صالح. وأَما الثاني: فالرِّوايَة فيه لَيِّنَةٌ. وقد رَوى هِشام بن حَسان، عن مُحَمد بن سيرين، عن أبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: لَم تُرَد الشَّمس الاَّ على يُوشَع بن نُون. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٠٧)].• عمار بن مطر الرهاوي. يروي عَن ابن ثَوْبَان، وَأهل العرَاق المقلوبات، يسرق الحَدِيث ويقلبه لَا اعْتِبَار بِمَا يرويهِ الا للاستئناس اليْهِ عِنْد الوِفَاق من هُوَ مثله فِي الإتقان. أخبرنَا القَاسِم بن عِيسَى العصار بِدِمَشْق، قَالَ: حَدثنَا الوَزير بن مُحَمَّد، قَالَ: حَدثنَا عمار بن مطر، قَالَ: حَدثنَا بن ثَوْبَان بنخسة كَبِيرَة أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة، كرهت ذكرهَا لِئَلَّا يطول على المتبحر الوُقُوف عَلَيْهَا لشهرتها عِنْد أَصْحَابنَا. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٦)]. • عمار بن مطر العنبري الرهاوي. متروك الحديث، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا أبو فروة الرهاوي، حَدَّثَنَا عمار بن مطر أبو عثمان. حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حميد البزاز، حَدَّثَنا أبو عثمان عمار بن مطر الرهاوي. وأخبرنا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا مُحَمد بن الخضر بن علي بالرقة، حَدَّثَنا عمار بن مطر، ثقة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا عَبد الله بن سالم، حَدَّثَنا عمار بن مطر الرهاوي، وكان حافظا للحديث، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قَال: سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن. قال: فكان الناس ينكرون هذا الحديث على عمار بن مطر، حتى حَدَّثَنا أبو شهاب عَبد القدوس بن عَبد القاهر، سمعه من صدقة أبي الليث الحصني من حصن مسلمة، وكان من الثقات، عنِ ابن أبي ذئب، حدثه بمثل ذلك. وروى هذا الحديث أبو معشر السندي عن المقبري، رَواه عَن أبي معشر أبو الحسن المدائني علي بن مُحَمد. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن صاعد، وصالح بن أحمد بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا مبارك بن عَبد الله السراج، حَدَّثَنا عمار بن مطر العنبري، حَدَّثَنا زهير بن معاوية، عَن أَبَان بن تغلب، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر؛ أن النبي ﷺ قَال لرجل: أنت ومالك لأبيك. وهذا الحديث رواه عنِ ابن المنكدر جماعة، ومن حديث أَبَان بن تغلب غريب، لم يروه غير زهير، وعن زهير عمار بن مطر. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن الحسين بن أبي عباد، حَدَّثَنا عمار بن مطر الرهاوي، حَدَّثَنا أبو هلال، عن مُحَمد بن سِيرِين، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ صام يوم عاشوراء، وأمر بصيامه. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا عمار بن مطر من أهل الرها، حَدَّثَنا شريك، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عَن أبي أُمامة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من لم يمنعه من الحج مرض حابس، أو حاجة، فليمت إن شاء يهوديا، وإن شاء نصرانيا. وهذان الحديثان عَن أبي هلال وشريك، غير محفوظين. حَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا مُحَمد بن الخضر بن علي بالرقة، حَدَّثَنا عمار بن مطر، حَدَّثَنا مالك بن أنس، عن عمارة بن عَبد الله بن صياد، عن نافع بن جُبَير، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ؛ في قول الله ﷿: ﴿وشاهد ومشهود﴾قال: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة. حَدَّثَنا صالح بن أبي الحسن المنبجي، حَدَّثَنا الحكم بن خلف أبو مروان، حَدَّثَنا عمار بن مطر، حَدَّثَنا مالك بن أنس، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه، الاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي، حَدَّثَنا عَبد الله بن مسلمة البلدي، حَدَّثَنا عمار بن مطر، عن مالك بن أنس، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حمل كأس خمر فقيل له: إنه حرام؟ فقال: لا، بل هو حلال، مات مشركا وبانت منه امرأته. وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن عمار، عن مالك بهذه الأسانيد بواطيل، ليس هي بمحفوظة عن مالك، وعمار بن مطر الضعف على رواياته بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٣٧)]. • عمار بن مطر العَنْبَري الرهاوي. مَتْرُوك الحَدِيث أبو عُثْمَان - قَالَه ابن عدي. وَقَالَ مُحَمَّد بن الْخضر بن عَليّ: ثَنَا عمار بن مطر - ثِقَة. وَقَالَ عبد الله بن سَالم: ثَنَا عمار - وَكَانَ حَافِظًا للْحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَهَذِه الأَحَادِيث التِي ذكرتها عَن عمار عَن مَالك بِهَذِهِ الأَسَانِيد بَوَاطِيلُ، لَيْسَ هِيَ بمحفوظة عَن مَالك، وعمار الضعْف على رواياته بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٢٦)]. • عمار بن مطر. عن أبي يوسف القاضي. وعنه عبد الصمد بن أبي خِدَاش. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٩١)]. • عمار بن مطر، أبو عثمان العنبري الرهاوي. يروي عن ابن ثوبان. قال العقيلي: يحدث عن الثقات بالمناكير. وقال الرازي: كان يكذب. وقال ابن عدي: متروك الحديث، أحاديثه بواطيل. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٢)]. • عمار بن مطر أبو عثمان العنبري الرهاوي. يروي عن: ابن ثوبان. قال العقيلي: «يحدث عن الثقات بالمناكير». كذا قاله أبو الفرج، وينبغي أن يتثبت في هذا، فإنه لم يذكره العقيلي، فيما رأيت من كتابه، وفي مختصره للحافظ أبي محمد بن حزم، والله أعلم. وخرَّج الحاكم حديثه في «مستدركه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٩٣)]. • عمار بن مطر. عن ابن ثوبان. قال ابن عدي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٨)]. • عمار بن مطر. عن ابن ثوبان. قال ابن عدي: متروك. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٠٥)]. • عمار بن مطر. عن ابن ثوبان. يكنى أبا عثمان الرهاوى. هالك.وثقة بعضهم. ومنهم من وصفه بالحفظ. قال عبد الله بن سالم: حدثنا عثمان بن مطر الرهاوى - وكان حافظا للحديث - حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبرى، عن أبي هريرة - مرفوعا: سرعة المشى تذهب ببهاء المؤمن، فكان الناس ينكرون هذا على عمار. أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد، حدثنا عمار بن مطر من أهل الرها، حدثنا شريك، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة - مرفوعا: من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا. هذا منكر عن شريك. ابن عدي، حدثنا صالح بن أبي الحسن المنبجى، حدثنا الحكم بن خلف، حدثنا عمار بن مطر، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه. عبد الله بن مسلمة البلدى، حدثنا عمار بن مطر، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من حمل كأس خمر فقيل له: إنه حرام، فقال: بل حلال، مات مشركا، وبانت منه امرأته. قال ابن حبان: كان يسرق الحديث. حدثنى القاسم بن عيسى العصار بدمشق، حدثنا الوزير بن محمد، حدثنا عمار ابن مطر، حدثنا ابن ثوبان بنسخ كثيرة أكثرها مقلوبة. وقال العقيلى: يحدث عن الثقات بمناكير. حدثنا أحمد بن داود، حدثنا عمار بن مطر الرهاوى، حدثنا الليث، عن صفوان ابن سليم، عن سليمان بن يسار، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ: لولا بنو إسرائيل خبأوا اللحم ما خنز اللحم، ولولا حواء خانت آدم في قولها لابليس ما خانت امرأة زوجها. وحدثنا أحمد بن داود بن موسى، حدثنا عمار، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: كان رسول الله ﷺ يوحى اليه ورأسه في حجر على ولم يكن على صلى العصر، فقال النبي ﷺ: اللهم إن عليا كان في طاعتك فاردد عليه الشمس. قالت أسماء: فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت بعد ما غابت. وقد روى هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: لم ترد الشمس الا على يوشع بن نون. قال أبو حاتم الرازي: عمار بن مطر كان يكذب. وقال ابن عدي: أحاديثه بواطيل. وقال الدارقطني: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٩)]. • عمار بن مطر. عنِ ابن ثوبان. يكنى أبا عثمان الرهاوي. هالك. وثقه بعضهم، ومنهم من وصفه بالحفظ. قال عبد الله بن سالم: حدثنا عمار بن مطر الرهاوي - وكان حافظا للحديث - حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن. فكان الناس ينكرون هذا على عمار. أبو يَعلَى الموصلي: حدثنا عبد الله بن عبد الصمدحدثنا عمار بن مطر من أهل الرها حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد، عَن أبي أمامة ﵁ مرفوعا: من لم يمنعه من الحج مرض حابس، أو حاجة فليمت إن شاء يهوديا، أو نصرانيا. هذا منكر عن شريك. ابن عَدِي: حدثنا صالح بن أبي الحسن المنبجي حدثنا الحكم بن خلف حدثنا عمار بن مطر حدثنا مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه. عبد الله بن مسلمة البلدي: حدثنا عمار بن مطر عن مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: من حمل كأس خمر فقيل له: إنه حرام فقال: بل حلال، مات مشركا وبانت منه امرأته. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث، حدثني القاسم بن عيسى العصار بدمشق حدثنا الوزير ابن محمد عن عمار بن مطر حدثنا ابن ثوبان بنسخة كبيرة أكثرها مقلوبة. وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بمناكير، حدثنا أحمد بن داود حدثنا عمار بن مطر الرهاوي حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار، عَنِ ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: لولا بنو إسرائيل خبأوا اللحم ما خنز اللحم، ولولا حواء خانت آدم في قولها لإبليس ما خانت امرأة زوجها. وحدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا عمار حدثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يوحى اليه ورأسه في حجر علي ولم يكن علي صلى العصر فقال النبي ﷺ: اللهم إن عَلِيًّا كان في طاعتك فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت بعد ما غابت. وقد روى هشام، عَنِ ابن سيرين، عَن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: لم ترد الشمس الا على يوشع بن نون. قال أبو حاتم الرازي: عمار بن مطر كان يكذب. وقال ابن عَدِي: أحاديثه بواطيل. وقال الدارقطني: ضعيف. انتهى. وقال الدارقطني بعد أن أورد له في الغرائب حديثا باطلا: غير عمار بن مطر أثبت منه. وقال يوسف بن الحجاج: حدثنا محمد بن الخضر بن علي بالرقة حدثنا عمار بن مطر ثقة. قال ابن عَدِي عقب حديث: سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن: وهذا قد رواه أبو الحسن المدائني، عَن أبي معشر السندي عن المقبري، عَن أبي هريرة، به. ورواه عبد القدوس بن عبد القاهر عن صدقة بن أبي الليث الحصني عن ابن أبي ذئب متابعا لرواية عمار بن مطر. وقال في آخر ترجمته: الضعف على روايته بَيِّن. [لسان الميزان (٦/ ٥٢)]. • عمار بن مطر. مكذب، وفي ج أحاديثه بواطيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)]. • عمار بن مطر أبو عُثْمَان الرهاوي. قَالَ أبو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٩)].