page 6050, entry [8484]Open original source
٩١٤٥ - عقيل الجعدي • عقيل الجعدي. عن أبي إسحاق، عن سويد بن غفلة، وسمع الحسن، قال: دخلت على سلمان الفارسي. روى عنه: الصعق بن حزن، وعكرمة بن عمار. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٣٠٢)]. • عقيل الجعدي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٦٤)]. • عَقيل الجَعديُّ. عن أبي إِسحاق الهَمداني. حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: عَقيل الجَعدي، عن أبي إِسحاق الهَمداني، مُنكر الحديث. وهذا الحَديث: حَدثناه جَدّي ﵀، ومُحمد بن إِسماعيل، وعَلي بن عَبد العَزيز، قالُوا: حَدثنا عارِمٌ، أبو النُّعمان، قال: حَدثنا الصَّعق بن حَزن، عن عَقِيل الجَعدي، عن أبي إِسحاق الهَمداني، عن سُويد بنغَفَلَة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله ﷺ: يا عَبد الله بن مَسعُودٍ، قال: قُلتُ: لَبَّيك رَسول الله، ثَلاثًا، قال: تَدري أَي عُرَى الإيمان أَوثَقُ؟ قال: قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: الولايَة في الله الحُب فيه والبُغض فيه، ثُم قال: يا عَبد الله بن مَسعُود، قُلتُ: لَبَّيك رَسول الله، ثَلاث مَرات، قال: تَدري أَي الناس أَفضَلُ؟ قال: قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: فَإِن أَفضَل الناس أَفضَلُهُم عَمَلاً إِذا فَقِهوا في دينِهِم. ثُم قال: يا عَبد الله بن مَسعُودٍ، قُلتُ: لَبَّيك رَسول الله، ثَلاث مَرات، قال: تَدري أَي الناس أَعلَمُ؟ قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: أَعلَم الناس أَبصرهُم بِالحَق إِذا اختَلَف الناس وإِن كان مُقَصرا في العَمَل، وإِن كان يَزحَف على استِه، واختَلَف مَن كان قَبلَنا على ثِنتَين وسَبعين فِرقَةً، نَجا منها ثَلاث وهَلَك سائِرُها، فِرقَة آذَت المُلُوك وقاتَلَتهُم على دين الله ودين عيسى ابن مَريم ﵇ حَتَّى قُتِلُوا، وفِرقَة لَم يَكُن لَها طاقَة بِمُوازاة المُلُوك، فَأَقامُوا بَين ظَهرانَي قَومِهِم فَدَعَوهُم الى دين الله ودين عيسى ابن مَريم فَأَخَذَتهُم المُلُوك فَقَتَلَتهُم وقَطَّعَتهُم بِالمَناشير، وفِرقَة لَم يَكُن لَهم طاقَة بِمُواذاة المُلُوك ولا بِأَن يُقيمُوا بَين ظَهرانَي قَومِهِم فَيَدعُونهُم الى دين الله ودين عيسى ابن مَريمَ، فَساحُوا في الجِبال وتَرَهَّبُوا فيها، فَهُم الذين قال الله ﷿: ﴿ورَهبانيَّةً ابتَدَعُوها ما كَتَبناها عَليهم الاَّ ابتِغاء رِضوان الله فَما رَعَوها حَق رِعايَتِها فَآتَينا الذين آمَنُوا منهُم أَجرَهُم وكَثير منهُم فاسِقُون﴾ فالمُؤمِنُون الذين آمَنُوا بي وصَدَّقُوني، والفاسِقُون الذين كَذَّبُوني وجَحَدُوني. وقَد رُوي بَعض هَذا الكَلام عن الرَّبيع بن أَنس، عن أَبي العاليَة، عن أُبَي بن كَعب، مَوقُوفًا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٠)]. • عقيل الجَعْدِي. شيخ. يروي عَن: الحسن، وَأبي إِسْحَاق. روى عَنهُ: عِكْرِمَة بن عمار، والصعق بن حزن. مُنكر الحَدِيث. يروي عَن الثِّقَات ما لا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، فَبَطل الاحْتِجَاج بِمَا روى وَإِن وَافق فِيهِ الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٢)]. • عقيل الجعدي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عقيل الجعدي، عَن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة، منكر الحديث. وعقيل الجعدي لم ينسب، وإنما له هذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٠٠)]. • عقيل الجَعْدِي. عَن أبي إِسْحَاق، عَن سُوَيْد بن غَفلَة. مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦١٥)]. • عقيل الجعدي. يروي عن: الحسن، وأبي إسحاق. قال أبو حاتم الرازي، والبخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨٢)]. • عقيل الجعدي. عن: الحسن، وأبي إسحاق. قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٨)].• عقيل بن الجعدي. عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٥)]. • عقيل الجعدي. عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث. يروى عن أبي إسحاق، وتكلم فيه ابن حبان، وقال: حدث عنه عكرمة بن عمار، والصعق بن حزن. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٨)]. • عقيل الجعدي. عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث. يروي، عَن أبي إسحاق. تكلم فيه ابن حبان وقال: حدث عنه عكرمة بن عمار والصعق بن حزن، انتهى. وبقية كلامه: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج بما روى ولو وافق فيه الثقات. ووقع حديثه في "المُستَدرَك" من طريق الصعق بن حزن عن عقيل بن يحيى، عَن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة، عَنِ ابن مسعود قال: قال لي رسول الله ﷺ أتدري أي عرى الإيمان أوثق .. الحديث بطوله. وأظن تسمية أبيه وهما. وفي ثقات ابن حبان: عقيل بن يحيى الطهراني يروي، عَن أبي عاصم وأهل العراق، حدثنا عنه غير واحد بالري. قلت: وحدث عنه غير واحد من شيوخ ابن منده وهو متأخر الطبقة عن الأول جدا، والله أعلم. [لسان الميزان (٥/ ٤٥٨)].