page 5957, entry [8374]Open original source
٩٠٣٦ - عزْرَة بن قيس اليحمدي الراوي عن أم الفيض • عَزرَة بن قَيس اليَحمَديُّ. لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: عَزرَة بن قَيس اليَحمَدي أَزدي بَصريٌّ، ضَعيفٌ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَزرَة بن قَيس اليَحمَديّ، لا يُتابَع على حَديثه. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: أَخبَرَني أَحمد بن إِسحاق الحَضرمي، قال: حَدثنا عَزرَة بن قَيس اليَحمَدي، صاحِب الطَّعام قال: حَدَّثَتني أُم الفَيض، مَولاة عَبد المَلك بن مَروان قالَت: سمعت عَبد الله بن مَسعُود يقول: ما مِن عَبد ولا أَمَة دَعا الله ﵎ لَيلَة عَرَفات بِهَذه الدَّعَوات وهي عَشر كَلمات الف مَرَّة، الاَّ لَم يَسأَل الله شَيئًا الاَّ أَعطاه إياه الاَّ قَطيعَة رَحِم، أو مَأثَمًا، سُبحان الذي في السَّماء عَرشُهُ، سُبحان الذي في الأَرض مَوطِئُهُ، سُبحان الذي في البَحر سَبيلُهُ، سُبحان الذي في السَّماء سُلطانُهُ، سُبحان الذي في الجَنة رَحمَتُهُ، سُبحان الذي في القُبُور قَضاؤُهُ، سُبحان الذي في الهَواء رُوحُهُ، سُبحان الذي رَفَعالسَّماء، سُبحان الذي وضَع الأَرض، سُبحان الذي لا مَنجَى ولا مَلجَأ منه الاَّ اليهِ. قالَت أُم الفَيضِ: فَقلت لعَبد الله بن مَسعُودٍ: عن النَّبي ﷺ؟ قال: نَعَم. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٧)]. • عزْرَة بن قيس. شيخ. يروي عَن أم الفَيْض. روى عَنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق الحَضرمِيّ. مُنكر الحَدِيث على قلته، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد، وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا لم يُخَالف الأَثْبَات لم أر بِهِ بَأْساً، على أَن يحيى بن معِين كَانَ سيء الرَّأْي فِيهِ. سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُول: سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين عَن عزْرَة بن قيس؟ فَقَالَ: لَا شيء. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٧)]. • عزرة بن قيس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عزرة بن قيس سمع أم الفيض، قالت: سمعت عَبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ، لا يتابع عليه. وعزرة هذا أَيضًا لا يعرف الاَّ بهذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٩٥)]. • عزْرَة بن قيس اليحمدي. بَصري قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع أم الفيض قَالَت سَمِعت ابن مَسْعُود .. "، لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦١٤)]. • عزرة بن قيس اليحمدي. يروي عن أم الفيض. قال يحيى: ضعيف، وفي لفظ: لا شيء (¬١). [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٤)]. • عَزْرة بن قيس اليحمدي. يروي عن: أم الفيض. قال البخاري في «التاريخ»: «لا يتابع عليه». يعني حديثه: «من قال ليلة عرفة الف مرة .. ». وذكره المنتجالي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. وفي قول أبي الفرج: «عزرة بن قيس كوفي مجهول» نظر. وعزرة بن قيس اليحمدي. يروي عن أم الفيض. قال يحيى: «ضعيف». وفي لفظ: «لا شيء». وعزرة بن قيس. يروي عنه أهل البصرة. قال يحيى: لا شيء». وقال في «الموضوعات»: «عزرة بن قيس ضعفه يحيى». وفي قوله: «الكوفي، وهو مجهول» نظر، وأظن الأخيرين واحداً. بيانه أن أصحاب «التاريخ» قاطبة لم يذكروا الا «عزرة بن قيس البجلي» الراوي عن خالد بن الوليد. روى عنه أبو وائل. وهو موثق عند ابن حبان. وزعم ابن عساكر أنه ولي حُلوان، وغزا شهرزور، وبقي الى أيام معاوية.وعزرة بن قيس اليحمدي. البصري الراوي عن أم الفيض مولاه عبد الملك بن مروان، قالت: سألت عبد الله بن مسعود. روى عنه: أحمد بن إسحاق الحضرمي، ومسلم بن إبراهيم. قال ابن أبي خيثمة، وذكر عزرة البجلي، فقال: «وعزرة بن قيس، آخر، يروي عنه أهل البصرة. وسألت يحيى بن معين عن اليحمدي فقال: «لا شيء» وفي رواية معاوية عنه: «ضعيف». وهو مذكور في «الضعفاء» للدولابي، ولأبي العرب. وكأنه في هذا تبع الخطيب أبا بكر، ولكنه لم يوفق لما وُفِّق له؛ فإنه قال: «عَزْرة بن قيس ثلاثة .. » فذكر البجلي واليحمدي. والثالث: الأودي الكوفي. وقال: «هو دون هذين» وذكر له حديث: «إذا بلغ العبد أربعين خفف الله عنه حسابه» ولم يذكر فيه توثيقاً ولا تجريحاً، ويشبه أن يكون هذا هو الذي استبد أبو الفرج بتحصيله، وأما الآخران فواحد جزماً بغير شك، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٠١)]. • عزرة بن قيس. عن أم الفيض. ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٤)]. • عزرة بن قيس. عن أم الفيض. وعنه مسلم بن إبراهيم. ضعفه ابن معين. [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦)]. • عزرة بن قيس. عن أم الفيض. وعنه مسلم بن إبراهيم. ضعفه ابن معين، فقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: عزرة بن قيس اليحمدى أزدى بصرى ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. أحمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا عزرة بن قيس صاحب الطعام، حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان. قالت: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات الف مرة الا لم يسأل الله الا أعطاه: سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الارض موطئه .. وذكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٧٢)]. • عَزَرَة بن قيس. من قُدماء التابعين بالكوفة، روى عنه أبو وائل وحده، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: روى عن خالد بن الوليد، روى عنه شقيق بن سلمة أبو وائل. [نثل الهميان (ص ١٧٠)]. • عزرة بن قيس. عن أم الفيض. وعنه مسلم بن إبراهيم. ضعفه يحيى بن مَعِين فقال: معاوية بن صالح عن ابن مَعِين: عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. وَقال البخاري: لا يتابع على حديثه. أحمد بن إسحاق الحضرمي: حدثنا عزرة بن قيس صاحب الطعام حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان: سمعت عبد الله بن مسعود ﵁ يقول: ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعواتالف مرة الا لم يسأل الله الا أعطاه: سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه .. وذكر الحديث، انتهى. وأخرج الخطيب في المتفق هذا الحديث من طريق مسلم بن إبراهيم: حدثنا عزرة بن قيس اليحمدي في حلقة حماد بن سلمة وحماد يسمع قال: حدثتنا أم الفيض .. فذكره. وذكره الدولأبي في الضعفاء. [لسان الميزان (٥/ ٤٣٢)].