page 5883, entry [8268]Open original source
٨٩٣١ - عثمان بن عبد الملك الذي يقال له مستقيم • عثمان بن عبد الملك الذي. يقال له: مستقيم بن عبد الملك. قال أحمد: ليس بذلك. وقال الدارقطني: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٠)]. • عثمان بن عبد الملك الذي. يقال له: مستقيم بن عبد الملك، مؤذن الكعبة. يروي عن: سعيد بن المسيب. وقال الدوري عن يحيى: «ليس به بأس، ما رأينا أحداً يحدث عنه الا محمد بن ربيعة، ورجلاً آخر». وقال أبو حاتم الرازي: «منكر الحديث». وخرَّج الحاكم حديثه في «المستدرك». وذكره البستي في كتاب «الثقات». وفي قول أبي الفرج: «وقال الدارقطني: منكر الحديث» نظر؛ لأني لم أره مذكوراً عند أبي الحسن في كتاب «الجرح والتعديل» ولا في كتاب «الضعفاء» ولا في «سؤالا الحاكم الكبرى» و «الصغرى» ولا في «سؤالات السلمي و «حمزة السهمي» و «ابن بكير» و «البرقاني في الكبرى» و «الصغرى» والذي يشبه أن يكون تصحيفاً من «الرازي» لأن الرازي هو قائل ذلك كما أسلفناه، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٧٠)]. • عثمان. هو مستقيم بن عبد الملك. قال أحمد: ليس بذاك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧١)]. • عثمان بن عبد الملك. هو مستقيم بن عبد الملك. عن ابن المسيب. قال أبو حاتم: منكر الحديث. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦)]. • عثمان بن عبد الملك. [ق]. هو مستقيم ابن عبد الملك. حدث عن سعيد بن المسيب. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أحمد: ليس بذاك. قلت: روى عنه الخريبى، وأبو عاصم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٥٣)]. • عثمان بن عبد الملك، هو مستقيم بن عبد الملك. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أحمد: ليس بذاك، انتهى. في «التذهيب»: قال ابن معين: ليس به بأس، انتهى. وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان (ص ١٦٤)].