page 5460, entry [7649]Open original source
٨٣٢٧ - عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام أبو معاوية • عبد الله بن معاوية أبو معاوية. من ولد الزبير بن العوام الأسدي القُرَشي البَصريّ.عن هشام بن عروة. رَوَى عَنه: الضحاك بن مخلد، وعمر بن علي بن بحر السقاء. في بعض أحاديثه مناكير. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٩٨)]. • عبد الله بن معاوية أبو معاوية. روى عنه إبراهيم الجوهري. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٧٤)]. • عبد الله بن معاوية. يروى عن هشام بن عروة. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٥٧)]. • عَبد الله بن مُعاوية بن عاصِم بن المُنذِر بن الزُّبَير الزُّبَيريُّ. يُحَدِّث عن هِشام بن عُروة، بِمَناكير لا أَصل لَها. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه هارون بن العَباس العَباسي، قال: حَدثنا سَوار بن عَبد الله القاضي العنبَري، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُعاوية الزُّبَيري، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: إِن الله يُحِب الوالي الشَّهم، ويُبغِض الوالي الرُّكاكَة، قال: ورُبَّما قال: الرَّكَكَةَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٤٣)]. • عَبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام. بصري. يحدث عن هشام بن عروة، يُكَنَّى أبا معاوية. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: عَبد الله بن معاوية أبو معاوية من ولد الزبير بن العوام الأسدي القرشي البصري عن هشام بن عروة، روى عنه الضحاك بن مخلد وعَمْرو بن علي، بعض حديثه مناكير. وفي موضعٍ آخر: منكر الحديث. وقال النسائي: عَبد الله بن معاوية يروي عن هشام بن عروة، ضعيف. حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد بن مودود، حَدَّثَنا علي بن ميمون الرقي، حَدَّثَنا عَبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام البصري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة؛ أنها قالت: والله ما ترك النبي ﷺ الركعتين بعد العصر في منزله حتى قبضه الله. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام، حَدَّثني هشام بن عروة، عن أبيه، قالَ: قُلتُ لعائشة: يا أم المؤمنين لست أتعجب من بصرك بالعلم، وأقول زوجة رسول الله ﷺ، وابنة علامة الناس، ولست أتعجب من بصرك بشعر وأقول زوجة رسول الله ﷺ، وابنة علامة الناس، ولكن أتعجب من بصرك بالطب، قالت: يا بن أختي إن رسول الله ﷺ لما طعن في السن سقم، فوفدت الوفود فنعتت، فمن ثم. قال الشيخ: وَعَبد الله بن معاوية له غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٢٥)]. • عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن المُنْذر بن الزبير بن الْعَوام. بَصري. يحدث عَن هِشَام بن عُرْوَة: أبو مُعَاوِيَة: يرويعَنهُ: الضَّحَّاك بن مخلد، وَعُثْمَان ابن عَليّ. بعض أَحَادِيثه مَنَاكِير - قَالَه البُخَارِيّ. وَفِي مَوضِع آخر: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٤٦٢)]. • عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام أبو معاوية. قال العقيلي: يحدث عن هشام بن عروة مناكير لا أصل لها. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٣)]. • عبد الله بن معاوية أبو معاوية الزبيري. يروي عن: هشام بن عروة. قال أبو حاتم الرازي: «مستقيم الحديث». ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، قال: «ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع في روايته». وقال البخاري في «التاريخ الكبير»: «بعض أحاديثه مناكير». وذكر ابن عدي أن أحاديثه قليلة. وقال الساجي: «صدوق، كان يهم، في بعض أحاديثه مناكير». وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٤٦)]. • عبد الله بن معاوية بن عاصم. عن هشام بن عروة. ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٩)]. • عبد الله بن معاوية بن عاصم. عن هشام بن عروة. قال البخاري: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧٢)]. • عبد الله بن معاوية بن عاصم. عن هشام بن عروة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف، وجده هو هو ابن المنذر ابن الزبير بن العوام. حدث عنه الفلاس، وغيره. قال سوار بن عبد الله العنبري: حدثنا عبد الله بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: إن الله يحب الوالى الشهم، ويبغض الركاكة. قلت: أظنه موضوعا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٥١)]. • عبد الله بن معاوية بن عاصم. عن هشام بن عروة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ضعيف. وجده هو ابن المنذر بن الزبير بن العوام. حدث عنه الفلاس، وَغيره. قال سوار بن عبد الله العنبري: حدثنا عبد الله بن معاوية عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ مرفوعا: إن الله يحب الوالي الشهم ويبغض الركاكة. قلت: أظنه موضوعا، انتهى. وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها منها: فذكر هذا الحديث. وقال ابن عَدِي: يكنى أبا معاوية ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق وفي بعض أحاديثه مناكير.وقال ابن عَدِي أيضًا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في الثقات: روى عنه أحمد بن حنبل والزبير بن بكار، ربما خالف يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته. [لسان الميزان (٥/ ١٧)].