page 5357, entry [7514]Open original source
٨١٩٧ - عبد الله بن أبي ليلى الأنْصَارِيّ وهو عبد الله بن يسار • عَبد الله بن يَسار. وهو ابن أبي لَيلَى، عن عَليّ. حدثنا آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الله بن يَسار، وهو ابن أبي لَيلَى، عن عَلي، ولا يَصِحُّ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أبي شيبة، وخالد بن مِرداس، قالا: حَدثنا أبو حَفص الأَبارُ، عن ابن أبي لَيلَى، عن عَبد الرَّحمَن بن الأَصبَهاني، عن المُختار بن عَبد الله بن أبي لَيلَى، عن أَبيه، عن عَلي، قال: مَن قَرَأ خَلف الإِمام،فليس على الفِطرَةِ. ولا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٦٤)]. • عبد الله بن أبي ليلى الأنْصَارِيّ. وَاسم أَبِيه يسَار فِيمَا زَعَمُوا. يرْوى عَن عَليّ: من قَرَأَ خلف الإِمَام فقد أَخطَأ الفطْرَة. روى عَنهُ ابْنه المُخْتَار بن عبد الله. وَهَذَا شئ لَا أصل لَهُ عَن عَليّ؛ لِأَن المَشْهُور عَن عَليّ مَا روى عَنْهُ عبيد اللَّه بن أبي رَافع؛ أَنه كَانَ يرى القِرَاءَة خلف الإِمَام، وَابْن أبي ليلى هَذَا رجل مَجْهُول، مَا أعلم لَهُ شَيْئا يرويهِ عَن عَليّ غير هَذَا الحَرْف المُنكر الذِي يشْهد إِجْمَاع المُسلمين قاطبة بِبُطْلَانِهِ، وَذَلِكَ أَن أهل الصَّلَاة لم يَخْتَلِفُوا من لدن الصَّحَابَة الى يَوْمنَا هَذَا مِمَّن ينْسب الى العلم مِنْهُم أَن من قَرَأَ خلف الإِمَام تجزيه صلَاته، وَإِنَّمَا اخْتَار أهل الكُوفَة ترك القِرَاءَة خلف الإِمَام فَقَط لَا أَنهم لم يجيزوه، فَفِي إِجْمَاعهم على إجَازَة القِرَاءَة خلف الإِمَام دَلِيل على بطلَان رِوَايَة ابن أبي ليلى هَذَا. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٥)]. • عَبد الله بن يسار. وهو ابن أبي ليلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الله بن يسار الذي يروي عنه منصور، عن حذيفة، قَال: لا تقولوا: ما شاء الله. لقي حذيفة؟ قَال: لا أعلمه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن يسار هو ابن أبي ليلى، ولا يصح عن علي، وَعَبد الله بن يسار روى عن حذيفة غير حديث، منه ما يرويه عنه منصور، ومنه ما يرويه عنه زياد بن فياض. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٨٩)]. • عبد الله بن يسَار. - وَهُوَ ابن أبي ليلى - قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن عبد الله بن يسَار الذِي يروي عَنهُ مَنْصُور عَن حُذَيْفَة قَالَ: " لَا تَقولُوا مَا شَاءَ الله .. " لَقِي حُذَيْفَة؟ قَالَ: لَا أعلمهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: عبد الله لَا يَصح عَن عَليّ. وَقَالَ ابن عدي: وَعبد الله روى عَن حُذَيْفَة غير حَدِيث، مِنْهُ مَا يرويهِ عَنهُ مَنْصُور، وَمِنْه مَا يرويهِ عَنهُ زِيَاد بن فياض. [مختصر الكامل (ص ٤٧٥)]. • عبد الله بن أبي ليلى. عن علي. مجهول، وخبره منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٥)]. • عبد الله بن أبي ليلي. عن علي. لا يعرف، وخبره منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦١)]. • عبد الله بن أبي ليلى. عن علي. لا يعرف. والخبر منكر. روى عنه [ابنه] المختار. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٢٣)]. • عبد الله بن يسار. هو عبد الله بن أبي ليلى. عن علي. له حديث. قال البخاري: لا يصح. قلت: رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وفيه لين عن عبد الرحمن بن الاصبهاني، عن المختار بن عبد الله بن أبى ليلى، عن أبيه، عن علي قوله: من قرأ خلف الامام فليس على الفطرة. [ميزانالاعتدال (٢/ ٤٦٨)]. • عبد الله بن أبي ليلى. عن علي. لا يعرف والخبر منكر. روى عنه ابنه المختار. انتهى. وأعاده في عبد الله بن يسار فقال: هو عبد الله بن أبي ليلى، عَن عَلِيّ له حديث. قال البخاري: لا يصح. قلت: رواه محمد بن عبد الله بن أبي ليلى - وفيه لين، عَن عَبد الرحمن بن الأصبهاني عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى، عَن أبيه، عَن عَلِيّ قوله: من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة. انتهى. وأورد له العقيلي في الضعفاء من هذا الوجه وقال: لا يتابع عليه. [لسان الميزان (٤/ ٥٥٠)]. • عبد الله بن يسار. هو ابن أبي ليلى. تقدم. لا يصح حديثه عن علي. [لسان الميزان (٥/ ٤٣)].