page 5265, entry [7387]Open original source
٨٠٧٣ - عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي • عَبد الله بن عُثمان بن خُثَيم. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: حَدثت عَبد الرَّحمَن، قُلت لَه: حَدثنا بِشر بن المُفَضَّل، قال: حَدثنا ابن خُثَيم، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: عَلَيكُم بِالإِثمِد فَإِنه يَشُد البَصر ويُنبِت الشَّعرَ، فقال: ليس أَنت مِن هَذا الضرب، وكان يُحَدِّث عن الرَّجُل بِالحَديث والشئ، لا يُحَدِّث بِحَديثه كُلِّه، وكان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن ابن خُثَيم. والرِّوايَة في هَذا المَعنَى فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٨٤)]. • عَبد الله بن عثمان بن خثيم. مكي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد اللهالدورقي قال يَحْيى بن مَعِين: عَبد الله بن عثمان بن خثيم أحاديثه ليست بالقوية. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن عثمان بن خثيم ثقة حجة. كتب الى مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: حدثت عَبد الرحمن قلت، حَدَّثَنا بشر بن المفضل، حَدَّثَنا ابن خثيم عن سَعِيد بن جبير، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: عليكم بالإثمد فإنه يشد البصر وينبت الشعر. فقال: أنت من هذا الضرب، وكان يحدثنا عن الرجل بالحديث والشئ، ولا يحدث بحديثه كله، قال عَمْرو: وكان يَحْيى وَعَبد الرحمن يحدثان عنِ ابن خثيم. أخبرناه أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا جرير، وابن عُيَينة، وابن إدريس وحفص بن غياث ويحيى بن سليم وإسماعيل بن عياش، عَن عَبد الله بن عثمان بن خثيم عن سَعِيد بن جبير، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: عليكم بالثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا بها موتاكم وعليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد الله بن عثمان بن خثيم عن سَعِيد بن جبير، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ، فذكر هذا الحديث أوفى متنا منه. أخبرناه الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير، أَخْبَرنا سُفيان، عَن عَبد الله بن عثمان بن خثيم عن سَعِيد، عنِ ابن عباس بمثله، مَوقُوفًا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن الحسين العمي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن مُحَمد العيشي، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، أَخْبَرنا عَبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سَعِيد بن جبير، عنِ ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قَال: ليبعثن الله الحجر الأسود يوم القيامة، وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق. وبإسناده؛ أن النبي ﷺ وأصحابه اعتمروا من الجعرانة ورملوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم وقذفوها على عواتقهم اليسرى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا مُحَمد بن القاسم الحراني، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، قالَ: قُلتُ لعبد الله بن عثمان بن خثيم: ما كان معيشة عطاء؟ قال: صلة الإخوان وجوائز العمال. قال الشيخ: ولابن خثيم هذا أحاديث، وَهو عزيز الحديث، وأحاديثه أحاديث حسان مما يحب أن تكتب عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢٦٦)]. • عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم. مكي. قَالَ ابن معِين: أَحَادِيثه لَيست بالقوية. وَفِي رِوَايَة: ثِقَة حجَّة. وَقَالَ الفلاس: حدث عَنهُ يحيى وَعبد الرَّحْمَن. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ عَزِيز الحَدِيث، وَأَحَادِيثه أَحَادِيث حسان مِمَّا يجب أَن يكْتب عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٤٥٢)]. • عبد الله بن عثمان بن خثيم. قال يحيى أحاديثه: ليست بالقوية. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٢)]. • عبد الله بن عثمان بن خثيم. يروي عن: أبي الطفيل.خرج مسلم حديثه وحده في الصحيح محتجاً به. وقال يحيى بن معين: «هو ثقة حجة»، رواه ابن أبي مريم. وقال عمرو بن علي: «كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه». وقال أبو حاتم: «ما به بأس، صالح الحديث». وقال العجلي: «ثقة». وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: «كان يخطئ». وقال ابن عدي: «هو عزيز الحديث، وأحاديثه أحاديث حسان مما يجب أن يكتب عنه». ولما خرج الترمذي في البيوع من حديثه «إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً»، قال: «حسن صحيح». وذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: «هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وهو ثقة. قاله ابن .. ». وقال أحمد بن حنبل: «ليس به بأس». وفي «سنن النسائي»: «منكر الحديث». وقال ابن سعد: «كان ثقة، وله أحاديث حسنة». وقال النسائي في كتاب «الجر والتعديل»: «ليس بالقوي». ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء»، قال: «كان القطان وابن مهدي لا يحدثان عنه». كذا قاله، والذي أسلفناه من عند عمرو بن علي كأنه أشبه؛ لأن عَمراً روى عند ابن عدي عن عبد الرحمن عنه حديث الإثمد. وأما تكرير أبي الفرج ذكره بعد، فلا فائدة منه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦٢)]. • عبد الله بن عثمان بن خثيم. ثقة. قال ابن معين: ليست أحاديثه قوية. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٢)]. • عبد الله بن عثمان بن خثيم. وثقه ابن معين مرة، ومرة قال: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥٥١)]. • عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي. [خت م،]. روى ابن الدورقى، عن ابن معين: أحاديثه ليست بالقوية. وروى أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة. وقال الفلاس: قلت لابن مهدى: حدثنا بشر بن الفضل، حدثنا ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - مرفوعا: عليكم بالاثمد فإنه يشد البصر، وينبت الشعر، فقال: أنت من هذا الضرب! وكان عبد الرحمن يحدثنا عن الرجل بالحديث، ولا يحدث بحديثه كله. ابن عدي، حدثنا أبو يعلى، حدثنا أبو معمر، حدثنا جرير، واين عيينة، وابن إدريس، وحفص، ويحيى بن سليم، وإسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس - مرفوعا: عليكم بالثياب البياض .. الحديث. رواه محمد بن كثير، عن سفيان، عن ابن خثيم، فوقفه. قال أبو حاتم: ابن خثيم ما به بأس، صالح الحديث. وقال - مرة: لا يحتج به.وقال النسائي عقيب حديثه، عليكم بالاثمد: لين الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٠)]. • عبد الله بن عثمان بن خيثم المكي. مختلف فيه، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].