page 4495, entry [6397]Open original source
٦٠٩٣ - عبد الأَعلَى بن الحُسَين بن ذَكوان المُعَلِّمُ • عَبد الأَعلَى بن الحُسَين بن ذَكوان المُعَلِّمُ. مُنكر الحديث، غَير مَحفُوظ.حدثناه أَحمد بن الخَليل الجُرَيري، قال: حَدثنا أَحمد بن هانِئ الضُّبَعي، قال: حَدثنا عَبد الأَعلَى بن حُسَين بن ذَكوان المُعَلِّمُ، عن أَبيه، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ: لَو صَدَق المَساكين ما أَفلَح مَن رَدَّهُم. ولا يَصِح في هَذا الباب شئ عن النَّبي ﷺ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان. عن أبيه. قال العقيلي: منكر الحديث، حديثه غير محفوظ [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨١)]. • عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان. عن أبيه. حديثه منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٤)]. • عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان. عن أبيه. قال العقيلي: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨١)]. • عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان المعلم. عن أبيه. قال العقيلى: منكر الحديث. أحمد بن هانئ الضبعى، حدثنا عبد الاعلى، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم. قال العقيلى لا يصح في هذا شئ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن الحسين بن ذكوان المعلم. عن أبيه. قال العقيلي: منكر الحديث. أحمد بن هانئ الضبعي، حدثنا عبد الأعلى، عَن أبيه، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه ﵁ مرفوعا: لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم. قال العقيلي: لا يصح في هذا شئ، انتهى. وهو عنده أيضًا من حديث عائشة. وعند الطبراني من حديث أبي أمامة. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى، عَن أبيه وبديل بن ميسرة روى عنه أهل البصرة وكناه أبا بشر. [لسان الميزان (٥/ ٤٥)]. • عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان المعلم. منكر الحديث حديثه غير محفوظ، قلت وثقه ابن حبان، وفي ج وهو وأبوه ضعيفان. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].