page 3288, entry [5349]Open original source
٤٩٧٦ - (م ت س ق) موسى بن عبد اللَّه، ويقال: ابن عبد الرحمن الجهني، أبو سلمة، ويقال: أبو عبد اللَّه الكوفي (¬١) ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات"، ولو حلف حالف أنه ما ينقل من أصل لكان غير آثم. أيجوز لمن يقول ذكره ابن حبان في "الثقات"، ويترك منه وفاته التي لم يذكرها في كتابه ألبتة؟ ! هذا ما لا يسوغ في عقل أحد. قال ابن حبان في كتاب "الثقات": مات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال يعلى بن عبيد: كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم لم يجاوز علمهم مائتي حديثه، فذكر منهم: موسى الجهني. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، قال: كان ثقة، قليل الحديث. وقال خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وتبعه على ذلك ابن قانع، وغيره. وفي "كِتَابِ الْعُقَيلِيِّ": تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان. قيل لأحمد بن حنبل: إن يحيى بن سعيد قد طعن فيه، فقال: كيف وهو يروي عنه، ويُقدّمه على طارق بن عبد الرحمن؟وفي "تاريخ المنتجالي": عن مسعر، قال: ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الحالي خير منه في اليوم الماضي، وقال سفيان: دخلنا على موسى الجهني نعوده، فرأيت مصلاه، مثل: مبرك البعير، وكان رجلا صالحًا خيارًا. وقال جعفر بن عون: كان موسى الجُهني من العُباد؛ إنما كان له خُص من قصب، فإن مات إنسان شهد جنازته، وإن مرض إنسان عاده، وإلا قام يصلي. وأثنى عليه خيرًا. وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة، وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة الطوسي.