page 3157, entry [5114]Open original source
٤٧٦٦ - (ع) مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير، الحرشي العامري، أبو عبد اللَّه البصري، أخو يزيد وهاني (¬٢)قال محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقة الثانية من أهل البصرة: مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر، قال قتادة: كان مطرف إذا كانت؛ يعني: الفتنة نهى عنها وهرب، وكان الحسن ينهى عنها ولا يبرح. وعن ثابت، عن مطرف قال: لبثت في فتنة ابن الزبير تسعًا أو سبعًا ما أخبرت فيها بخبر وما استخبرت فيها عن خبر، ولما دُعِيَ ليخرج مع ابن الأشعث فأبى، وكذلك لما دعته الحرورية إلى رأيها، وعن أبي طلحة: تزوج امرأة على ثلاثين ألفًا وبغلة وقطيفة وقينة؛ يعني: ماشطة ورحالة، ومات مطرف في ولاية الحجاج بن يوسف على العراق بعد الطاعون الجارف، وكان الطاعون سنة سبع وثمانين في خلافة الوليد بن عبد الملك. وقال خليفة في الطبقة الأولى: عمر حتى مات بعد ابن الأشعث سنة ست وتسعين. وفي "تاريخ المنتجالي": ثقة، رجل صالح. قال الحسن: لقد تكلم مطرف على هذه الأعواد بكلام ما قيل قبله، ولا يقال بعده، وكان ينزل ماء على ثلاث ليال من البصرة، ويأتي البصرة يوم الجمعة، فيقال: إنه كان ينور له في سوطه. وله عقب بالبصرة. قال ابن قتيبة: مات في خلافة عبد الملك بعد سنة سبع وثمانين. وعن مُطرف قال: لقيت عليا حين دخل البصرة، فلصقت به، فقال: حب عثمان مطا بك عنا! قال: فاعتذرت إليه، فقال: أما إنه كان خيرنا وأفضلنا. وعن حفص بن عمر، قال مطرف: لا يراني اللَّه تعالى آكلا بنهار ولا نائمًا بليل، ومات عمر بن الخطاب ومطرف ابن عشرين سنة، انتهى. فعلى هذا يكون مولده بعد هجرة النبي ﷺ بثلاث سنين، وأنه أدرك من حياة النبي ﷺ سبعا أو أكثر، ولهذا واللَّه أعلم ذكره ابنفتحون في كتاب الصحابة، وإن ابن حبان لما ذكره في "كتاب الثقات" قال: وُلِدَ في حياة رسول اللَّه ﷺ، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم، مات عمر وله عشرون سنة، ومات بعد الطاعون الجارف، وكان الطاعون سنة سبع وثمانين. وكذا قاله يحيى بن سعيد فيما ذكره البخاري. وذكره الهيثم في الطبقة الأولى، وكذا مسلم، زاد الهيثم: تُوفِّيَ في أول مقدم الحجاج. وقال العجلي: بصري، تابعي ثقة، من كبار التابعين، رجل صالح، وأبوه له صحبة، وأخواه يزيد، وهاني ثقتان. وأنشد له أبو بكر الطرطوسي في كتابه "سراج الملوك": [الكامل] وإذا السؤال مع النوال وزنته ... رجح السؤال وخف كل نوالِ وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرم المفضالِ وزعم المرزباني أن امرأة من بني قشير قالت: عضت بنو وقدان أير أبيهمِ ... وعمرو بن وقدان الذي بالمناقب فرد عليها مطرف بن عبد اللَّه بقوله: [الوافر] ألم تجدي مفاخرة لفضل ... سوى ذكر الأيور لك الأليل فإذ أعضضتنا سفها فعضي ... بأير أبيك أبيض ذي حجول قال المرزباني: وكان أبوها أبرص. وسئل أبو داود عن مطرف، وابن أبي السفر، فقال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه.